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現(xiàn)代教育學試題庫及答案-免費閱讀

2025-07-22 20:20 上一頁面

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【正文】 因為:(1)對于拿別人字典的女生,老師進行了細致的調查研究與分析,發(fā)現(xiàn)事出有因(因家境貧寒,母親抱病,無錢買來字典),便沒有當眾“殺雞儆猴”,而是自己掏錢為學生彌補 了過失,表現(xiàn)了崇高的師德,令人敬佩。這一表述集中反映了教育的外部關系與內部關系規(guī)律,因而是科學的、嚴謹?shù)?、全面的;?)是時代性。(3)評價功能。 9.B 10.D二、多選題1.AD 2.BCD 3.ACD 4.ABC 5.ABC 6.ABD 7.BCD 8.ABC 9.ABCD 10.ABCD三、判斷題1.√ 2.√ 3. 4.√ 5. 6.√ 現(xiàn)代教育具有民主性; 馬克思主義教育的產生和傳播。第一章 現(xiàn)代教育的本質一、單項選擇題A C A A A D B B CD 1D 1A 1C二、多項選擇題AC ABC ABCDE AB CD ABCD ABC ABDABCD ACD三、判斷題√√√√四、材料分析題這則案例涉及到對教育的本質認識的基本問題,基本上與論述題3相同。2.試比較質的研究與量的研究的不同之處。2.有研究者欲探討山村小學教師心理需要和影響山村小學青年教師需要的相關因素,以及如何滿足他們的需要等問題,確立了永嘉縣北山鄉(xiāng)北岙小學的李老師作為研究對象。為了要改變這種狀況,這位老師認為關鍵是老師要體貼她、關心她、信任她,讓她真正感受到師愛。( )7.建構主義者看來,所有的社會科學研究都是一種“參與式觀察”,真正意義上的“局外人”是不存在的。 B.現(xiàn)場觀察 D.基礎研究4.質的研究的特點:A.自然性B. 行動研究中“問題”的性質和范圍應為教育工作者能力可解決者 C.行動研究2.請閱讀以下材料: 1984年4月,美國“全國高質量教育委員會”在提交白官發(fā)表的題為“國家處于危險之中:教育改革勢在必行”的報告中指出,為了尋找教育問題的答案,必須致力于終身教育,開創(chuàng)一個以學習化社會為目標的教改起動。( )7.我國唐代已建立了現(xiàn)代意義上的學校教育制度。 C.免費性 D.避止義務2.義務教育具有哪些特點? A.1985年 D.壬寅學制2.下列哪一個學制,把女子教育列入學制,并取消了讀經課和忠君尊孔的內容?A.“癸卯學制””這時,我覺得還不夠,于是我又說“請同學們說說你認為哪種方法更好?”這時,有的學生站起來說“我覺得第一種方法最好,因為這種方法最簡單,也很方便。”頓時,教室里響起了一片熱烈的掌聲?!粋€人,他姓王,腰里丟了兩塊糖’。( )4.教育評價主要是在教育過程的終結階段進行。 C. 結束后進行 C. C. 定性評價方法 D. 調節(jié)改善5. 主觀評價和客觀評價是按評價什么樣的方式來進行劃分的A. 評價的對象 B. 桑達斯僅禮節(jié)教育方面就具體包括:,如坐、立、走的姿勢,與人談話時的語調、眼神及面部表情,接遞物品時的舉止;,如對父母長輩、兄弟姐妹、親戚鄰里的禮節(jié);,如對老師、前輩、同窗的禮節(jié),上學、放學時的見面禮、告別禮;,如在社會交往中的鞠躬禮、舉手禮、注目禮、對拜禮以及各種稱謂;,如國旗、國歌的禮節(jié)等。在同張明父親交流情況時引用了一句古語:養(yǎng)不教,父之過,偏偏張明的父親也比較較真,便對王老師說:王老師,您這話欠妥。 )6.集體主義是共產主義道德的核心。 )3. 德育要以灌輸為依托,知、情、行的教育道應植根于道德知識灌輸之中。 ) C. 陶冶教育法 )。 11. 德育方法是(,具有塑造性和能動性,具有漸進性和反復性,具有廣泛的社會性和很強的實踐性、道德情感、道德行為發(fā)展的過程,即培養(yǎng)學生品德的過程,它具有側重性和同時性9.下列那種德育模式主張從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā),引導他們對現(xiàn)實生活中所看到、發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)實問題進行價值判斷和評價,自己做出價值選擇。 ( )。一、選擇題( 教學評價是一個系統(tǒng)的過程,我們只需在教學完結的時候進行評價。 杜威從實用主義教育哲學出發(fā),認為教學過程是以兒童為中心的活動過程。 D.行為矯正策略10.教學活動中,反悔方式一般分為( )。 D.人際交往領域8.教學監(jiān)控策略是指為了保證達到預期的教學目標,教師在教學活動中對教學的全過程進行積極主動的( )、控制和調節(jié)嗦采用的教學謀略或措施。A.方向性 D.能力3.現(xiàn)代教學中的教與學的關系主要體現(xiàn)為一種( )交往關系,是一種基于“對話”基礎上的教學活動。 B.情感 B.民主 的基本準則。 B.教學策略D.教師主體性6.教學活動既要有動力來發(fā)動和維持,又要有一定的程序、方法、 B.綜合 、聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四階段。 。A.赫爾巴特《普通教育學》2.某人認為,課程設計是專家學者的事,教師和學生只是課程的實施者,教師的任務就是如何將課程內容有效地傳達給學生,學生的職責就是如何運用有效的辦法學會課程的內容。 )9.在從事課程設計時,教師是最主要的資源開發(fā)主體,學生應該服從并順應教師資源開發(fā)的要求。(( B.創(chuàng)生取向 E.全員參與策略9.現(xiàn)代課程實施的取向有:( B.素材性資源 )A.多元文化教育課程 )A.目的 C.和平文化 )A.課程設計 C.斯騰豪斯 )A.者“忠實”地落實課程設計者的意圖;B.者忠于自己的教育觀念來實施課程;C.者以社會目標為依據(jù)來實施課程;D.者以教參為依據(jù)來實施課程6.第一次明確提出課程設計的過程模式的人是:( 自我即課程4.課程實際的目標模式最初源于:( )A. 強調自然、社會和人在課程體系中有機統(tǒng)一;B.強調與自然界融為一體”話音剛落,一位學生站起來說:“老師,野馬怎么會有韁繩?”教師毫無準備,不耐煩地說:“你總鉆些牛角尖,學習成績會好嗎?”學生臉脹得通紅,自尊心受到打擊,欲言又止。( )2.世界上正式的教師評價制度開始于20世紀80年代的西方發(fā)達國家。 D. 8.教師在教學中作為促進者的角色的特性(  ) B. 發(fā)展性C.完整性 B.調整階段 )。 B.《明日之學校》C.《明日之教育學院》 B.管理者9.在美國心理學家羅杰斯的非指導性教學中,教師是作為( )。 B.長期性就為的是白日里太野,各處去看,各處去聽,還各處去嗅聞,死蛇的氣味,腐草的氣味,屠戶身上的氣味……”、“若把一本好書同這種好地方盡我揀選一種,直到如今,我還覺得不必要看這本弄虛作假千篇一律用文字寫成的小書,卻應當去讀那本色香具備、內容充實、用人事寫成的大書”、摘引自《沈從文散文選》,湖南文藝出版社,1992年版盡管沈從文所受的教育跟當今的教育大不相同,但其中所蘊涵的道理仍然富有深刻的現(xiàn)實意義,應用教育與生活的理論試做分析。科學世界一旦誕生獲得了自身的獨立性,就隱含著對生活世界這一母體遺忘的可能。( )9.科學世界的教育是對生活世界的系統(tǒng)化、抽象化和結構化。 B. 在“生活世界”中認識“科學世界”C. 只要求“生活世界”,不關心“科學世界” D. “科學世界”不利于學 生創(chuàng)新精神的形成和實踐能力的培養(yǎng)三、辨析題(正確的打“√”,錯誤的打“”)1.生活世界是一個非課題性的世界,是一個自然存在的、不言自明的世界。 B. 教育與生活若即若離 B. 杜威 C. 結構性 D. 瑣碎性9.在課程內容設計方面,新一輪的基礎教育課程改革的主要趨勢是______。A. 自發(fā)性 B. 胡塞爾A. 生活式教育前幾年關于市場經濟與教育的討論中,有一種觀點,就是要讓經濟規(guī)律來取代教育規(guī)律,讓教育在市場經濟的洪流中自生自滅,持這種觀點的人如果不是有預謀地殘害教育,也是出于對教育的無知?!?材料2:馬克思指出:“要改變一般的人的本性,使它獲得一定勞動部門的技能和技巧,成為發(fā)達的和專門的勞動力,就要有一定的教育和訓練。( ),因此,教育機械地被生產力所制約。”甲教師說:“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞嘛,就是這個理兒。3.人的現(xiàn)代化是在某一歷史階段出現(xiàn)的普遍的人類特性,因此其標準適用于各個國家。 B.知識內化C.智力內化D.教育3.學生的個性發(fā)展中,主要有(A.道德原則A.社會教育A.政治然后,老師當著全班同學宣布說,某某同學的字典找到了,是其他班的同學撿到的。老師問明了情況后,讓這名學生先不要張揚,老師幫她找一找。 )四、論述題1. “占有性個人主體”的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育目的追求的一個方面。 )6.( B.定向C.定位 D.客體性因素9.教育目的具有的特點是( D.新產業(yè)不斷興起8.教育目的的限定必須要說明的因素有( D.是我國的教育目的6.教育目的是( B.裴斯泰洛齊C.康德 C.交互主體性 D.人的個性10.教育目的價值觀的“客體論”轉變所導致的是(A.社會需要 C.課程目標A.教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務的學說 D.培養(yǎng)目標3.以涂爾干為代表的教育目的觀是(A.教育性質 B.教育方法五、論述題1.近代教育的基本特征。接著,在這頭獅子練習時會有兩頭獅子突然來到,這頭獅子先引著到來的兩頭獅子圍著懸?guī)r轉,使后者了解困難所在;當兩頭獅子被領回起點時,這頭獅子便躍向懸?guī)r以結束其演習。( )5.在原始教育階段,教育與生產勞動合二為一,人人必須勞動,因而人人受教育,但到了古代教育階段,教育只是少數(shù)人才能享受的,所以古代教育不如原始教育。 。C.教育概念不僅僅是描述性的,更是規(guī)范性和表達性的。 C.杜威A.梅伊曼 C.生活教育的內涵和核心 C.教育漫話A.學記 C.蘇格拉底A.亞里士多德 D.《孟子》9.早在古希臘時期,著名思想家 D.形成階段、獨立階段、理論深化階段8.“學而時習之”、“學而不思則罔,思而不學則怠”等有關教育的論述見之于對后世影響極大的 D.古代教育形式簡單3.教育本質的“雙重屬性說”認為,教育本來具有A.古代教育具有鮮明的階級性;這反映了 B.盧梭的出版。 D.赫爾巴特的《普通教育學》2.“人類教育心理學化”,這一觀點是 D.克伯屈4.“把一些事物教給一切人類的全部藝術”指的是 A.《大學》 B.《論語》 C.《學記》 D.《禮記》二、判斷題(正確的用“√”,錯誤的用“”)1.《論語》是孔子所寫的有關哲學、政治、倫理和教育的著作。第一章 現(xiàn)代教育的本質一、單選題1.西方近代關于教育起源問題的第一個具有代表性的觀點是 。A.人類早期的心理摹仿;A.古代 B.萌芽階段、獨立階段、科學階段C.萌芽階段、獨立階段、發(fā)展階段 。 》。A.杜威 。C.教育脫離生產勞動 D.教育形式簡單7.關于現(xiàn)代教育本質,我們可以作如下理解 C..敘述性定義( )2.杜威提出“生活即教育”理論,陶行知提出“教育即生活”理論。( )10.文化大革命期間的“上山下鄉(xiāng)”是教育與生產勞動相結合的典型表現(xiàn)。2.古代印度的教育:全社會分為僧侶祭司、剎帝利、吠舍和首陀羅四大種姓;只有第一、二種姓的人可以接受教育。第二章 B.教育目的C.實現(xiàn)教育目的的途徑 )。B.個體本位C.完滿生活 )。 C.教育指南A.培養(yǎng)目標 D.課堂目標9.個人本位論強調教育目的應當注重( B.人的需要A.激勵A.強制性 教育目的與培養(yǎng)目標是一般與特殊,總與分的關系。( )7.(報告進一步明確了新時期黨的教育方針,即“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務,為人民服務,與生產勞動和社會實踐相結合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。后來老師了解到這名女生品德很好,但她家境貧寒,母親抱病臥床。第三章 )。 )。 )。 ”試根據(jù)所學理論分析這句話。()功能 () B. () () B推動科學的體制化 () () () 二、判斷題(正確的打“√”,錯誤的打“”),教育都應先于經濟而發(fā)展。( )。材料2:教育是促進學生成長的自覺實踐,是一種獨特的社會活動,說它獨特,是因為世界上再也找不到另外一種活動像教育這樣以明確的目的、精選的內容、系統(tǒng)的方法去培養(yǎng)人的,人才的成長有自身規(guī)律。 C. 杜威 D. 海德格爾3. 生活世界是一切事物存在的背景,是“沒有人能夠任意支配的背景知識”。A. 生活世界的教育 C. 創(chuàng)造性 D. 自為性8.科學世界的教育是對生活世界_____的刪除。 C. 兩者都缺乏 D. 知識教育二、多選題1.通常情況下,教育由哪幾種組成A. 生活世界的教育 C. 技術化 D. 課題化5.現(xiàn)代教育的生活意義的失落表現(xiàn)在以下哪個方面A. 自我的迷失 C. 同質性 D. 自為性9.現(xiàn)代教育的多重疏
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