【正文】 　　處事太過跋扈，易遭失敗　　——邪曲勝直　　邪惡的東西有時(shí)反而會(huì)壓制住正真善良的勢力，這就是姜太公所說的“邪曲勝直”。惡人當(dāng)?shù)?，任意欺侮善良百姓——邪曲勝直?！　∫黄甙司拍昶咴率娜胀?，巴黎的民眾群起攻入巴士底獄，點(diǎn)燃了大革命的火炬。以前被魏公所寵愛，如今卻成為織布的女工，整天不停地在織坊工作?！　钏泪幔瑓吾釋⒄煞蛏八鶎檺鄣呐?，通通幽禁起來，最不得寵的薄姬，卻能免遭此劫，去依靠兒子代王恒生活。當(dāng)時(shí)文王也希望以文來伐敵取勝，於是便問：如何以文伐敵呢?　　姜太公洋洋灑灑，敘述了十二種以文伐敵取勝的方法，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是要利用敵人的弱點(diǎn)，使其徹底失敗?！　≡酵豕篡`對(duì)大夫文種說：“聽說夫差非常好色，人沉迷於聲色時(shí)，就會(huì)不理國政。殷紂王就是這樣才滅亡的?！　【芙^社會(huì)，自然就會(huì)被社會(huì)拒絕　　——?dú)⑻煜抡?，天下賊之　　當(dāng)周朝稱霸天下，治安恢復(fù)後，太公望呂尚被封在齊國。沒有爵位官職，縱有多少知識(shí)，亦不能為我所用。像這樣的馬，就是連地位最低賤的奴仆，也不原去騎它。　　古人早就明白這樣的道理：一切事情當(dāng)其發(fā)展到頂峰時(shí)，往往面臨著崩貴的危險(xiǎn)?！　±?，帶對(duì)方所喜愛的東西去說服對(duì)方，并說：“能和你成為朋友，真是獲益良多?！　?jù)《史記　　恒即位稱為文帝後，馬上賞賜誅殺呂氏家族有功的大臣，隨恒到京城的七人，則在半年後才得到獎(jiǎng)勵(lì)。假如企業(yè)有三個(gè)副總經(jīng)理，如果一旦總經(jīng)理死了，只有一人可升為總經(jīng)理，恐怕會(huì)爭得不亦樂乎。隨後越過燕支山千余里，追擊匈奴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日，揮刀斬殺，虜獲敵人八千余名，因此加封兩千戶。誠如姜太公所說：“有智力及魄力，緊急時(shí)可以從容判斷不時(shí)地檢查武器裝備，一旦出征，如風(fēng)馳電掣船擊滅敵人，無人知道其根據(jù)地究竟在何處。有人勝有人負(fù)才是戰(zhàn)爭，不可能雙方都勝，或者雙方都敗?！　♂醽硐骞姹粴ⅲ瑸榱藸帄Z齊國的王位，公子糾和小白發(fā)生了戰(zhàn)爭，結(jié)果小白獲勝即位?！　∮腥送獗砜此粕罹咧\略，其實(shí)內(nèi)心卻是輕薄浮躁?！　∮腥送獗砥椒?，卻十分聰明?！　∪?、調(diào)查言行，證實(shí)其人格?？下牰鄶?shù)人意見的周武王，常在遇到重要決策時(shí)，不作獨(dú)斷，而會(huì)先驗(yàn)證其想法是否正確，然後才貫徹實(shí)施。到達(dá)孟津的時(shí)候，殷的諸侯歸順周的已經(jīng)超過了八百個(gè)。　　以少數(shù)人打敗多數(shù)人，最重要的就是軍心不能渙散，於是武王下令：　　“部隊(duì)前進(jìn)六、七步後，就必須停下來，整頓一下隊(duì)伍。這對(duì)整個(gè)企業(yè)來說是相當(dāng)不利的，因此，如何設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)，是應(yīng)該慎重考慮的。　　能夠處罰犯罪的高官，才能樹立權(quán)威?！　④姙榱耸箲?zhàn)爭得到勝利，必須統(tǒng)一掌握軍隊(duì)，將士兵視如手足，這樣全軍才能行動(dòng)一致，便於指揮?！　∵@雖是最基本的常識(shí)，但卻至關(guān)重要?！　∷刻煸缟系焦荆拖却螂娫捇丶覉?bào)平安。原來，他昨天晚上回家，和妻子談到如何以電話來聯(lián)絡(luò)，呆是他妻子不但不高興，反而說：“你上班後，我還要可以回床上多睡一會(huì)兒，我才不原意起來接電話。將一封信分成三部分，讓三位使者各攜帶一部分出發(fā)?！　】墒?，仔細(xì)想想，信函的傳，并不限於竹簡或絹，古代偉大的思想家，年輕的時(shí)候大都窮得買不起書，所以把看到的書，抄在手掌上、胳膊上?！　‖F(xiàn)在一般的公司，都有碎紙機(jī)。不管敵人的動(dòng)態(tài)如何變化，自己總能針相對(duì)地加以調(diào)整。當(dāng)時(shí)規(guī)定年輕的男子不準(zhǔn)媽媽年長的婦女，老年人不得擁有年輕的妻子。於是，越國的長老們說：　　“洗雪前恥，報(bào)復(fù)吳國的時(shí)機(jī)到了?！狈扼涣粝逻@句名言之後，跑到山東經(jīng)商去了，成了有我的陶朱公?！薄　§妒俏墓Ｖ构?，而將軍隊(duì)撤回。幾個(gè)月以後，秦軍真的攻了進(jìn)來，魏軍幾乎全軍覆沒。　　按照五行的方位組合，木主東方，火主南方，土主中央，金主西方，水主北方。隨後，聽其騷動(dòng)聲，和哪種音階的笛子產(chǎn)生共鳴，以此來判斷敵情，再擬定作戰(zhàn)計(jì)劃。　　我國的音階，自古就有以“宮、商、角、徵、羽”五音為基礎(chǔ)的十二音階(律)?！　?zhàn)國時(shí)代，五行說得到進(jìn)一步發(fā)展，演變出“五行相生說”，并用以占卜，來預(yù)測朝代興衰更替。”　　他反覆不斷地叮嚀，可是敵人卻總不來?！薄　∪撼家蚕蛭墓M(jìn)諫說：　　“原，應(yīng)該已是糧盡力竭，再堅(jiān)持幾天如何?”　　文公以斷然的口氣回答：　　“我已和士兵約定好十天，現(xiàn)在又不撤退，那我豈不是失信於士兵?！币宰柚构篡`的沖動(dòng)?！　×硪环矫妫J(rèn)真致力於年輕人的教育，提供清潔的住所、衣服及充足的食物，日夜不停地演練武藝。接著，廢除人民所厭惡的事，救濟(jì)人民的生活，解決生產(chǎn)上的困難，自己則向吳王夫差卑恭稱臣。形篇》完全相同。日本海軍名將山丁五十六的座機(jī)被美機(jī)擊落，就是由於山本行動(dòng)前的電訊被美軍偵破而造成的?！　】墒遣还茉趺礃樱芸淘谝黄窈喩系淖址浅Ｓ邢蕖！　】墒牵妹艽a的人，必須限定在極小的范圍，萬一使者被敵人俘獲，才不致泄漏軍機(jī)。可是第二天上班的時(shí)候，卻很不高興地臭罵“混蛋”?！薄　§妒撬受娋仍?，擊退秦軍，為閼與解圍。如不抑制個(gè)人的欲望，就不能與士兵同甘苦共患難，因此無法了解士兵真正需要的是什么。韋伯的禁欲主義觀點(diǎn)?！安徽J(rèn)分多么低微，都不會(huì)遺漏。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)場面，一個(gè)在長春第一汽車工廠工作的技工，手里拿著作為生產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)的日用品說：“獎(jiǎng)品不能太過昂貴，不然大家就會(huì)為了拿到好的獎(jiǎng)品，才原意工作?！　≡诜ゼq之前，武王占卜詢問吉兇，結(jié)果不吉。這意味著推翻殷朝的計(jì)劃，是經(jīng)文、武兩代子承父志才完成的。　　這一系列測驗(yàn)并不簡單，連用灌醉酒的辦法都想得出來，足見姜太公的計(jì)謀多么深遠(yuǎn)?！　∫?、以問答的方式，來審查其理解力?！　∮腥丝磥砗孟窈芄遥瑓s不敢行動(dòng)。“兵不兩勝”，可是管仲和鮑叔牙的策略卻有百分之百的把握只贏不輸，這該是很有趣的吧!　　辨別外表與實(shí)質(zhì)的差距　　——醉之以酒，以觀其態(tài)　　軍隊(duì)中，并不是只要有英勇的將軍，就能夠維持強(qiáng)大，而是要直接管理士兵的軍官人人都優(yōu)秀才行，不然就算是將軍本身多有謀略，也無法發(fā)揮作用?？墒怯^察齊國的公子們，只有公子糾與小白比較可靠，我們各輔助一人，誰先成功就可以幫助另一個(gè)人。要是霍去病卻拒絕了，理由是“匈奴未滅，何以為家”?　　不能輕視應(yīng)該做的事情　　——兵不兩勝，亦兩敗　　姜太公說，戰(zhàn)爭時(shí)，不可能兩軍都勝，或者兩軍都敗。發(fā)時(shí)霍的部屬中其實(shí)沒有伙出的人才，可是驃騎將軍仍然率領(lǐng)投降的匈奴士兵，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，就食於當(dāng)?shù)?，深入敵境，捕獲匈奴單於的近臣章渠，殺了比車耆王，攻敗了左大將，奪其旗鼓，戰(zhàn)功顯赫。三年之後，再任命為騎將軍，又於隴西一帶立下汗馬功勞。至於謀士，則是計(jì)謀多端、頭腦靈活、具有預(yù)測能力，能夠判斷得失的人。張武等六人則另乘一車，隨同護(hù)賀。不久，呂太後死，劉氏族人齊王襄，首先率兵攻入京城，想一舉擊滅呂氏，自己來當(dāng)皇帝。因此，想要攻打強(qiáng)敵時(shí)，就必須助長其強(qiáng)大；若要破壞對(duì)方的緊密關(guān)系，就要想辦法使其更加緊密；想要破壞其人民的團(tuán)結(jié)和諧，就越要使其更加團(tuán)結(jié)和諧。任何人都有優(yōu)點(diǎn)，因此，對(duì)於想要陷害的對(duì)象，不去理會(huì)他的缺點(diǎn)，只管徹底的加以贊美即有的優(yōu)點(diǎn)。　　“假定這里有一匹怪，盧讓它停下來，卻怎么也辦不到。不做諸侯的朋友，我就無法用他們。越王勾踐又用金銀財(cái)寶賄賂吳王及其屬下大臣，加上勾踐臥薪嘗膽、生聚教訓(xùn)，最終戰(zhàn)勝夫差，完成了復(fù)國大業(yè)。但大臣伍子胥勸諫道：　　“不能接受?！　」篡`十二年，越國在會(huì)稽山敗於吳國。而代王恒被擁為皇帝的理由是：代王恒為人仁孝寬厚，太後薄氏一族謹(jǐn)直善良。劉邦聽了相當(dāng)同情薄姬，當(dāng)晚就把她召來。她的母親是魏國的公主，可是在國家被秦所滅貶為平民後，和一個(gè)姓薄的男子，生了薄姬?！　〔贿^，對(duì)於自己所招來的亡國禍，雖然迫在眉睫，但卻不知不覺，毫不在意的君王卻不只殷紂王一人。此等情景可說已經(jīng)呈現(xiàn)出亡國的前兆?！薄　∵@可以看作運(yùn)用不戰(zhàn)而勝策略的又一個(gè)例子?！　∵@時(shí)，趙刻諫言道：　　“這就不對(duì)了。因此，在開戰(zhàn)前獲得勝利，就稱為無形的勝利，也就是說，在戰(zhàn)火還沒有點(diǎn)燃起來，就設(shè)法使對(duì)方軍隊(duì)折服，從而消除戰(zhàn)爭。　　沒有考慮災(zāi)禍的來臨而預(yù)作防備，逸樂是絕不能長久的。并遠(yuǎn)離三位經(jīng)常進(jìn)諫的老臣，重用奸臣費(fèi)仲、惡束?！　∥渫鯁柦骸昂螢橛帽?”　　太公回答：“大王您已經(jīng)問過兵的根源，因此無須擔(dān)心其流向，應(yīng)該回想一下殷王朝和紂王的事情才是?！　　胺脖?，莫過於一。　　在這件事以前，趙國國都邯鄲將被秦國占領(lǐng)時(shí)，趙想求救於楚國，就派平原君為使者。　　“結(jié)合成一體，無往不利。連趙也將所侵占的北邊長城歸還。接著，他又召見了阿地大夫。潛意識(shí)所長期積蓄下來的對(duì)人和物的贊譽(yù)，常常會(huì)葉呈現(xiàn)出來，表現(xiàn)為對(duì)人的重用或?qū)ξ锏闹匾暋Ｖ皇擎膸拙湓?，就和元配夫人離了婚，把自己親生兒子殺了。可是我一旦討好元配夫人就會(huì)惹您生氣，討好您卻會(huì)惹元配夫人生氣?！　∪绻麤]有把他們鏟除，那么後世人民的命運(yùn)必會(huì)更加悲慘?！毕襁@樣的抱怨始於《詩經(jīng)》：　　“君子如果憎恨小人，禍亂將迅速停止。那在人的特征，是話說得多卻絕不行動(dòng)，由於絕不參加行動(dòng)，所以根本受不到傷害。但是聶加以拒絕，理由是：假如其中一位不幸被捕，必然會(huì)招出指使的人，這樣韓國的人將會(huì)憎恨并迫害你?！　÷櫿嵵氐丶右跃芙^：　　“我隱居起來從事屠宰業(yè)的目的，是想好好奉養(yǎng)母親。”(《孟子學(xué)而篇》)對(duì)巧言善辯之人必須心存警惕。人的潛能得以充分的發(fā)揮，故爾英雄輩出。如此秦國便顧不著阻止我們?cè)趬厍鹬?。只有秦朝與隋朝不是這樣，在連綿不息的戰(zhàn)爭結(jié)束後，又接連大興土木，苛捐雜稅、沉重的勞役把百姓的生活弄得日益貧困，疲憊不堪，最終人民蜂擁而起，很快把這兩個(gè)一度極其強(qiáng)大的王朝埋葬在農(nóng)民起義的怒潮之中?！薄　》雷拥囊馑际?，認(rèn)食富足之後才能讓人們接受禮儀教化。　　這個(gè)故事載於《史記生了孩子後，李園兄妹怕春申君泄漏秘密，想找機(jī)會(huì)加以刺殺。”　　禍苗趁小就須除掉　　——兩葉不去，將用斧柯　　確實(shí)，“在雙葉時(shí)，用手就可以摘除，但長大後不用斧頭是無法砍掉的。　　田乞的兒子田常，在齊簡公時(shí)和監(jiān)止一起被任命為宰相。在各諸侯國以下犯上的大臣中，最有代表性。對(duì)於父母沒有親情，又怎會(huì)對(duì)君主誠心呢?”　　“那么易牙如何呢?”　　“不行。管仲說：　　“知臣莫過於君，知子莫過於父，請(qǐng)君王告訴我您打算用何人?”　　“鮑叔牙如何?”　　“不行?；蛘撸@些君王的耳朵都有一種特異功能，或能自動(dòng)地左耳進(jìn)右耳出，或能選擇聽取那些贊美之類的順耳蜜語，而自動(dòng)排除那些逆耳之言?！薄　『廊A奢侈的洛克式建筑凡爾賽宮，現(xiàn)在成為歐洲貴族社會(huì)留下的一大遺跡，而在路易十四，它只是“個(gè)人喜好”的結(jié)果。國王因羞於見人，經(jīng)常戴著很深的帽子遮掩耳朵，以便隱藏身體上的缺陷，維護(hù)國王的尊嚴(yán)。樂毅就把齊國改為燕國的郡縣，同時(shí)將齊國的財(cái)寶送回燕國，使得燕國更加富強(qiáng)。而“待物以正”的意思，就是要不受那些閑言碎語的乾擾，對(duì)人對(duì)事謙虛而不抱任何偏見成見?！　樯险邔?duì)屬下必須有仁愛之心，在下者則需誠心誠意地服從長上，彼此之間如父子般沒有間隙，親如一家，個(gè)人都注重自我修行，這是古代中國傳統(tǒng)的倫理觀念。至於臣下，對(duì)君王則必須坦誠相待，不藏隱秘。田成氏的仁德廣受人民的頌贊，所以我認(rèn)為將來的天下可能為田成氏所有?！　　洞呵镒笫蟼鳌酚涊d這樣一個(gè)故事：　　一次齊景公和晏子到少海游歷，他們登上柏寢臺(tái)，一面望著齊國的景色一面說：　　“國家實(shí)在太糜爛，以後誰能夠維持國家呢?”　　“可能是田成氏吧!”　　景公吃驚地問理由，晏子回答：　　“田成氏確實(shí)有能力掌握齊國民心，他向君王要求給大臣加爵祿并施與恩情。正因此，在《禮記孔明正考慮要派一位武將去守備這個(gè)地區(qū)時(shí)，年輕的將領(lǐng)馬謖卻自告奮勇要求派他擔(dān)任這項(xiàng)任務(wù)。秋季收成後，人民心滿意足，鳥獸羽毛煥然一新，顯得舒暢?！　　妒酚洝薄　≌者@樣說，我們應(yīng)該相信，只有誠實(shí)做事，才會(huì)有好報(bào)償，而只知道不斷地流汗工作，不注意自身品德修養(yǎng)的人，他的工作并不具有任何意義。因此他們才如此自信地說了這句話。這樣才能在眾目睽睽之下贏得廣泛贊譽(yù)與擁戴，才能使自己牢不可破。而不原與民同樂，對(duì)天下人橫征暴斂、濫施酷刑、為所欲為的君主，沒有一個(gè)不是很快把創(chuàng)下的“基業(yè)”葬送了的。節(jié)制能夠使人們彼此之間形成某種共同體，同心協(xié)力，做什么事情都會(huì)無往而不利?！　≌驹谠c(diǎn)做檢討　　——情同而親和，親和而事業(yè)之，情也　　有人寫了一首打油詩“文王虛問是否釣到魚，實(shí)想接近姜太公”，這首詩讓人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)有趣的情景。當(dāng)時(shí)介之推正是幾十名家臣之一，他坐在船的一個(gè)角落，看著這幕感人的情影。不管是東方或是西方，也不管是哪個(gè)時(shí)代，報(bào)酬的高低決定人才去留的事實(shí)，一直沒有改變。如果我們能夠像姜太公那樣沉著冷靜，處之泰然，就是釣不了天下，也能多釣幾條很大很大的魚?！　‖F(xiàn)今橫貫陜西中部、由西向東流的渭水的北岸，有位一面欣賞著鳥鳴，一面悠然垂釣的老人，仔細(xì)一看，他的雙眼竟是閉著的。因此，在這部書中，我們可以了解和認(rèn)識(shí)到中國古人深邃的智慧，學(xué)到許多中國古人處人處世的秘訣，進(jìn)而指導(dǎo)我們現(xiàn)代人的生活實(shí)踐?！　钏萍倜碌睦先?，其實(shí)并沒有睡覺，他臉孔朝向河面，用似乎不太高興的口吻回答說：“什么?有沒有釣到?你問的未免太無聊了，我是在想國家大事呀!釣一條小魚就得意忘形，那只是小人的行徑，而我所要釣的魚和他們大不相同。至於魚喜歡那種餌料，則須依種類而定?！　x文公重耳是晉獻(xiàn)公的兒子，據(jù)《史記》記載，當(dāng)他為公子時(shí)，他的父親寵愛妃子驪姬，驪姬逼死了太子申生，立自己的兒子奚齊為太子，又怕諸公子不服，就派人追殺重耳和其他公子。當(dāng)精神上的肯定和實(shí)際的報(bào)酬將成為事實(shí)的時(shí)候，介之推卻拒絕了。要是更深一層地追究下去，它卻是在探討人世的道及處事的哲學(xué)。從這一原點(diǎn)擴(kuò)張出去的軸線怎樣得到合理的發(fā)展而又不和其他沖突糾結(jié)，正是我們站在原點(diǎn)做檢討應(yīng)該得到的答案?！薄　　霸瓉砣绱耍犇氵@么說，這和治理天下是同樣的道理。為什么會(huì)如此呢?是君王的賢愚所造成，還是天注定的命運(yùn)呢?”　　非常謙虛的文王一有問題，便馬上請(qǐng)教國師姜太公?！　〔粍诙@?　　這是絕對(duì)不可能的事，一切都必須自己去奮斗。　　控制自己的欲望，避免干涉別人