【正文】 帶著這五音士二律的笛子，趁著黑夜到敵人陣地附近，預(yù)先將笛子放在耳朵上，接著命令士兵，大聲喊叫，使敵人吃驚慌敵。“五行相生說”認(rèn)為：　　木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。布陣的士兵，開始不相信李悝的話，松懈下來。為了得到原而成為失信的人，是我所不愿意的。　　“久居要職，將容易招來災(zāi)禍。十年後，國中已儲(chǔ)存了可供三年食用的糧食。　　然後，鼓勵(lì)人民生育，增加人口，企業(yè)在越國領(lǐng)土上，東西南北百里間，人丁旺盛，兵源充足。　　無形的方法，是指主客、攻守、八陣、五營、陰陽、向背等形勢(shì)。這可說是“陰書”之爭(zhēng)中，被擊敗的典型。文字多的話，就需好多竹簡(jiǎn)，所以讓三個(gè)人來傳送的方法，也相當(dāng)合乎道理?！　?duì)手不會(huì)解讀的暗號(hào)使用法　　——一合而再離，三發(fā)而一知　　這句話是說讓使者傳送秘密信函的要訣?！　∑匠＝?jīng)常開口閉口地說“我老婆多么好”，今天突然會(huì)罵他老婆“混蛋”，令人覺得很奇怪?！　∫行У乩妹艽a　　——陰通言語而不泄　　有一位人士堅(jiān)持認(rèn)為：家庭生活最為重要。這就是太公所說的道理。這種禁欲主義的生活態(tài)度，在姜太公看來，是身為一個(gè)將領(lǐng)應(yīng)該具備的重要素質(zhì)。”這樣的處世態(tài)度使得所轄地區(qū)的官吏百姓沒有不佩服、稱贊的，這種做法正符合姜太公所說的“賞貴小”的原則?！薄　—?jiǎng)勵(lì)的金額太高，大家就會(huì)為了獲得當(dāng)月的獎(jiǎng)金，而將前後月的產(chǎn)量并入這個(gè)月一，結(jié)果三個(gè)月的總產(chǎn)量沒有增加。這時(shí)突然吹來一陣風(fēng)，諸侯們開始害怕，只有太公一人主張立即討伐紂王。　　又過了九年，武王和姜太公決定開始實(shí)施推翻紂王統(tǒng)治的計(jì)劃，向東方進(jìn)軍。　　不要因堅(jiān)持獨(dú)斷而忽視了多數(shù)人的意見　　——勿以獨(dú)見而遠(yuǎn)眾　　不可堅(jiān)持獨(dú)斷，而忽視了多數(shù)人的意見，這是極為當(dāng)然的道理?！　《⒏M(jìn)一步地探究，觀察其應(yīng)變能力?！　∮腥怂坪鹾苤艺\，卻不值得信賴。任何軍官的標(biāo)準(zhǔn)，不易確定，因?yàn)椤叭说耐獗砗蛢?nèi)心，并不一致”?！薄　§妒枪苤佥o佐公子糾，而鮑叔牙就輔佐小白。　　這是極其自然的事。　　驃騎將這霍去病，為人沉默寡言、勇猛果敢。他率軍越山跨河，長(zhǎng)驅(qū)直入，連過五國，當(dāng)?shù)夭孔鍩o不膽怯?！　〔还苁菆F(tuán)體或者企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，心腹都不能超過兩個(gè)人，這是奇妙的心理所造成的。到達(dá)長(zhǎng)安近郊後，宋昌返回，恒等人繼續(xù)前進(jìn)。隨後，漢大臣也紛紛響應(yīng)，將呂氏一族悉數(shù)誅殺?！薄　”緛硎欠浅ＳH密的同伙，巧妙的在旁邊加以挑撥，以利益引誘，使其互相產(chǎn)生不信任的念頭，就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，導(dǎo)致不和乃至反目。那么，被贊美的人就會(huì)得意忘形，最後可能會(huì)連僅存的少許優(yōu)點(diǎn)也會(huì)喪失，并且未發(fā)覺自己是被“贊美的方式”陷害了，仍執(zhí)迷不悟地認(rèn)為“某人最賞識(shí)我”，而終生當(dāng)為知己朋友。想讓它轉(zhuǎn)左邊，它不轉(zhuǎn)左邊，想讓它向右轉(zhuǎn)，也不轉(zhuǎn)向右邊，完全無法控制。自耕而食，挖井而飲，不受任何牽制，更不能依照賞罰來牽制其行動(dòng)?！　∪藷o完人，每個(gè)人都有其致命的弱點(diǎn)，只要能夠抓住弱點(diǎn)進(jìn)行攻擊，則無往不利，戰(zhàn)無不勝。古人曾說，五色使人盲，五音使人聾。以理財(cái)聞名的范蠡想出計(jì)謀，只有利用夫差好色及近臣貪欲等弱點(diǎn)，才能死里逃生，最終挽回?cái)【??！　≌莆諏?duì)方的弱點(diǎn)，使其成為無用之人　　——進(jìn)美女淫聲以惑之　　姜太公說，靠使用武力的戰(zhàn)爭(zhēng)是下下策，不需要用刀槍，而以智取勝才是上策。只被召幸一次的薄姬，後來就生了一個(gè)男孩。後來劉邦布陣於＃陽和楚項(xiàng)羽爭(zhēng)霸天下，劉邦認(rèn)為復(fù)起的魏國支援項(xiàng)羽，就派兵攻陷了魏國，薄姬的命運(yùn)也因此改變。古今中外都不乏其例，令人可氣可笑?！　　拔以敿?xì)觀察殷國農(nóng)村的景象，結(jié)果，到處雜草眾生，田地荒蕪?！　∶鎸?duì)復(fù)雜人生世態(tài)的現(xiàn)代人，理應(yīng)舉一反三，學(xué)會(huì)古人不戰(zhàn)而勝的法寶，方可做到無往不勝。如果魏無法攻下中山，魏軍必定是疲憊不堪，魏國也必然衰落。不戰(zhàn)而勝的確是完美的，但是要做到這一點(diǎn)并不容易，為了能夠盡可能地接近這一理想，出現(xiàn)了各種研究戰(zhàn)斗的方法?！　〉诙?武韜——百戰(zhàn)百勝的法寶　　不戰(zhàn)而勝是最完美的勝利　　——全勝不斗，大兵無創(chuàng)　　強(qiáng)者透地武力戰(zhàn)斗而獲得勝利，這不是真正完美的勝利?！　　懊钪G臣比干說：‘聽說圣人的內(nèi)臟有七個(gè)孔，你挖出來給我看看吧!’就這樣活生生地解剖了比干?！薄　　凹q王為人善辯，行動(dòng)敏捷，很快就可把握事物的本質(zhì)，他的智力高，臂力足以一舉將野獸擊斃?！蔽覀儾荒芟胂褚恢⑹坎缓?、形同散沙的部隊(duì)能夠取勝，但是團(tuán)隊(duì)精神不排斥個(gè)人的積極性創(chuàng)造性，只有把二者結(jié)合起來才更完美。平原君擬挑選選文武兼?zhèn)涞馁t士二十名同行，結(jié)果只選到十九名，最後一位卻怎么都挑不到適當(dāng)?shù)娜诉x。”行動(dòng)靈活，才可以應(yīng)付任何的變化，也才有強(qiáng)盛的軍隊(duì)。如此一來，齊國的眾官員，更加信服威王，個(gè)個(gè)盡忠職守，齊因此逐漸地強(qiáng)盛起來?！　　白詮哪銚?dān)任阿地的大夫以來，天天都有稱贊你的話傳入我耳朵中，可是當(dāng)我派人去調(diào)查阿地的實(shí)際情況時(shí)發(fā)現(xiàn)，不但田園荒蕪，人民也貧窮得無法維生。所以還是黨多，即可信賴的朋友多比較好。　　一般人人為父親對(duì)於兒子的親情，不會(huì)被第三者所說的話影響，但這只是妄想而已。我原本不是能乾的人，所以無法同時(shí)侍奉兩人。因?yàn)槿绮慌懦槌?，惡?shì)力就會(huì)更大，惡人也就會(huì)越多。君子如果一再撕毀盟約，禍亂將因此蔓延。這種人不會(huì)為他人和社會(huì)帶來任何益處，而只會(huì)禍害他人和社會(huì)?！　§妒锹櫿蝗饲巴n國，當(dāng)時(shí)俠累正在衙門，聶沖了進(jìn)去，超過了百人的侍衛(wèi)，一舉將俠累刺死，隨後又刺殺了十幾個(gè)驚恐的侍者。母親在世上一天，我就不能為別人犧牲生命。盡心篇下》)　　巧言善辯卻似是而非的偽善之人，由來已久?？鬃佑终f：“鄉(xiāng)愿，德之賊也(喪失本性的人)。這正是“天下亂，仁圣昌”的原因?！薄　∑焦⒓磁扇嗽趬厍鹬?，并向秦公說：“如果能允許荊王的弟弟因國，我們就停止建城。這兩個(gè)例子從反面再次證明了“不富無以為仁”的道理是多么正確呀!　　亂世出英雄　　——天下亂，仁圣昌　　春秋時(shí)代，荊王的弟弟公子午到秦國，可是秦卻不讓他回國，想把他當(dāng)做人質(zhì)。其實(shí)不論古今，最低的生活水準(zhǔn)都保障不了，想教化民眾也是徒勞無功的。春申君列傳》?！　♂醽沓趸剂酥夭。?dāng)時(shí)朱英來找春申君，一見面朱英便說：’你現(xiàn)在面臨意外的災(zāi)禍及幸福所謂意想不到的災(zāi)害，乃指楚王死後，李園將會(huì)刺殺你，而意想不到的幸福就是你可能成為楚王?！背紫啻荷昃墓适?，正是喪失時(shí)機(jī)而遭災(zāi)禍的悲劇。他想排斥監(jiān)止以壟斷國政，但簡(jiǎn)公信任監(jiān)止，所以一直無法如原?！　?jù)《史記他知道君王你喜愛美食，只有人肉還未曾吃過，就將自己的長(zhǎng)男獻(xiàn)給君王享受。鮑叔牙性格剛復(fù)又感情用事?？磥?，君王之耳確有不同於凡人之處，怪不得在南斯拉夫的故事中，百姓都渴望能摘下那位長(zhǎng)著驢耳的國王的帽子，一窺究竟。　　路易十四對(duì)人億實(shí)行殘酷的統(tǒng)治，他增加紙幣發(fā)行量，加重賦稅，設(shè)立人頭稅，使民不聊生，農(nóng)民過著饑寒交迫的生活，許多百姓沿街乞討。他每次都將替他理發(fā)的理發(fā)師殺掉?？墒驱R國地即墨的將軍，是機(jī)智勇敢的田單。　　燕惠王就是因?yàn)椴荒堋按镆哉倍蔀橐粋€(gè)最失敗的君王?！　】墒沁@種想法只不過是統(tǒng)治者的理想目標(biāo)而已，他們是為了一己之利才強(qiáng)迫人民去做，在歷史上給人民群眾的利益帶來了嚴(yán)重的損害?！　∪寮医?jīng)典《大學(xué)》中這樣寫道：　　“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身……”　　這就是“修身齊家治國平天下”的語源。”　　景公流著眼淚說：　　“實(shí)在令人悲哀，我的天下將被田成氏奪取，該怎么辦才好?”　　“請(qǐng)您別擔(dān)心，如果主公要想奪回天下的話，就得接近賢士，遠(yuǎn)離奸佞，治亂世，輕刑罰，救濟(jì)貧窮，憐恤孤寡，把恩惠施予不足者，這樣人民必然對(duì)主公心服，田成氏便無法奪取主公的江山。借給人民小米用大斗量，在歸還時(shí)卻用小斗量，施予人們恩惠。大學(xué)篇》上所記載修養(yǎng)仁德的基本原則是：所愛應(yīng)知其惡，憎應(yīng)知其善?！　●R謖是孔明的摯友馬良的弟弟，是一個(gè)血?dú)夥絼?、?qiáng)悍、有才氣的人物，但是尚無法和仲達(dá)相抗衡。而冬天一來，人們都躲在屋內(nèi)取暖，鳥獸也長(zhǎng)出細(xì)柔的絨毛以保持體溫。五帝本記》中記載：帝堯的仁德如天，也就是仁德普照於萬物的意思?！　〖热蝗绱耍J(rèn)為命運(yùn)必須自己開拓，所以我們只有努力奮斗，絕不能焦躁行事?！　】墒且约樵p的手段，甚世盜名，獲得高官厚祿的卑鄙小人，卻偽裝成君子，呼＃建立幸福的社會(huì)，那是絕對(duì)不能令人信服的?！　‖F(xiàn)今大企業(yè)的老板、高級(jí)主管們，對(duì)於這一法則，也應(yīng)該得益不少。　　主張主權(quán)為萬民所有，不獨(dú)占獨(dú)裁，才能獲得萬民擁戴，最終獲得天下而治理萬民，就必須把齊宣王問唐易子捕鳥的方法：　　“捕鳥時(shí)什么最重要?”　　唐易子回答：“慎重地設(shè)下圈套最為重要。　　如果朋友間出現(xiàn)了隔閡，事業(yè)上出現(xiàn)了分歧，怎么辦呢?首先不要依靠技巧來解決事情，而應(yīng)站在原點(diǎn)檢討。但隨後姜太公用禪問答的玄機(jī)妙語、讓文王感動(dòng)的故事，聽來亦相當(dāng)有趣?！　‰m然他和重耳同基共苦患難了十九年，下船後，重耳和協(xié)助他的秦國軍隊(duì)朝曲沃方向前進(jìn)時(shí)，介之推卻獨(dú)自默默地離開了?！　〉巧鐣?huì)上仍然有些人想脫離一定規(guī)范，過無拘無束的生活。　　釣魚和用人的道理相同　　——釣魚有三權(quán)　　“釣魚有三權(quán)”這句話是以釣魚為比喻來描述人的本性?！　∮羞@么一天，從遠(yuǎn)處傳來一陣馬車的聲音，馬車越來越近，但是垂釣的老人卻沒有回頭看?！　榱撕霌P(yáng)中國傳統(tǒng)文化，古為今用。編者將我國古代的這兩部最富代表懷的謀略書用白話的形式加以編寫，取名為《足智多謀的策士智慧》，希望能為古代深?yuàn)W智慧的通俗化做一點(diǎn)工作?！　　袄舷壬灥紧~了嗎?”坐在車上的文王問。釣竿要掛上魚餌才能釣到魚，越是魚喜好的餌，越容易釣到魚。晉國介之推和他的母親一起過著隱居的生活，極可能就是對(duì)這個(gè)法則存有反抗心。因?yàn)樗J(rèn)為狐偃自抬身價(jià)的手段太過卑鄙?！　∏懊嫠岬降摹扒椤?，從外表看來，并沒有什么重要的意義。所謂原點(diǎn)是幾何學(xué)上座標(biāo)X軸和Y軸的交點(diǎn)，也就是極座標(biāo)上同歸於原線軸的點(diǎn)，那是沒有任何污染的純凈地方，可以讓我們閉上眼睛摒除雜念，站在這點(diǎn)去思考?！薄　　盀槭裁匆髦氐卦O(shè)下圈套呢?”　　群鳥用幾十只眼睛看人，可是人只有兩只眼睛看鳥，所以我才告訴您，設(shè)置圈套必須要慎重?！　∶\(yùn)要靠自己去開拓　　——禍福在君，不在天時(shí)　　“天下剛剛和平，卻又開始戰(zhàn)亂?！　∶\(yùn)要自己開創(chuàng)——這句話肯定了一切事情的成功都必須靠努力。即使不能如愿以償，至少也可獲得精神上的安慰。他推算日月星辰的變化，教導(dǎo)人民何時(shí)播種，何時(shí)收成，并將朱鳥七宿(星名)在正南方的日子定為春(春分)，這時(shí)白晝和夜晚等長(zhǎng)?！　　皬氖潞鯚o為”可解釋為順應(yīng)自然運(yùn)行的大原則，維護(hù)大自然秩序或維持自然生活之意?？酌麟m然猶豫不決，可是見馬謖興致勃勃，於是決定派他去防守街亭?！　‰S著時(shí)代的變遷，賞罰制度演變出一種更靈活的原則。殺牛時(shí)自己只取一盤肉，其余皆分給家臣。”　　可是後來齊景公并沒有施予人民，其子簡(jiǎn)又為田成氏所殺，齊就此成為田成氏統(tǒng)治的地方。古代中國的統(tǒng)治者認(rèn)為，理想的君臣關(guān)系應(yīng)像父子關(guān)系一般?！　‖F(xiàn)在的許多公司很崇尚中國這種傳統(tǒng)的人倫關(guān)系，有些公司的董事長(zhǎng)在向員工訓(xùn)示時(shí)，開口便說：“我們的公司是以家族主義為宗旨?！　⊙嚯m然是小國，但卻有大將樂毅。他悄悄地派奸細(xì)到燕國并散布謠言：“樂毅一直沒有把剩下的兩城攻陷，是為了延長(zhǎng)戰(zhàn)事，在齊國等待時(shí)機(jī)，企圖自立為王。這位國王認(rèn)為守住這個(gè)秘密就可保證自己的安全，結(jié)果這位國王成為一位閉目塞聽的愚蠢的人。而路易十四自己卻過著揮霍無度的糜爛生活?！　『檬录纯虒?shí)行　　——見善而怠，時(shí)至而疑，知非而處　　姜太公呂尚說道：明知善事而不去實(shí)行，時(shí)機(jī)到來卻猶豫不決，對(duì)錯(cuò)誤的壞的東西不加以排斥等等狀態(tài)是最、不得的。剛則無法厚待人民，復(fù)則無法專心，容易感情行事，人民不能對(duì)之心悅誠服。喜愛自己的兒子才是常情，可是易牙卻將兒子獻(xiàn)給主公。田敬仲完世家》載，田氏家庭在齊國有強(qiáng)權(quán)，始於田常的父親田乞。為了達(dá)到目的，他仿效父親田乞的做法，借給百姓糧食時(shí)用大斗量，在收回時(shí)卻以小斗量，以便掌握民心?！　〕剂彝鯖]有兒子，春申君很擔(dān)心，就去找會(huì)生孩子的女人?！薄　　柏M有此理!李園不會(huì)這樣做的。　　生活不安定的民眾無法教化　　——不富無以為仁　　孔子曾經(jīng)忘命到衛(wèi)國。這個(gè)故事記載在《論語荊王的近侍問荊王說：　　“王如果給臣百金，我就能讓王的弟弟從秦國歸來?！薄　§妒乔赝醣黄却饝?yīng)讓荊王的弟弟回國。反觀我們今天的社會(huì)，許多青年生長(zhǎng)在富貴之家，整日錦衣玉食，在這樣的環(huán)境中是不能夠培養(yǎng)出堅(jiān)毅果決、足智多謀的人才的?！?《論語現(xiàn)代社會(huì)交往的需要，使人們認(rèn)為能言善辯是人的能力的體現(xiàn)，但能言善辯必須以人的本性忠厚和誠實(shí)為前提，否則便差不多可以歸入“鄉(xiāng)愿”之列了?！薄　r(shí)間過得很快，聶母壽終正寢。最後他剝掉自己的臉皮、挖掉眼睛，剖腹而死。　　如果你身邊有這樣的人，就必須遠(yuǎn)離他。”　　“君子如果寵信小人，災(zāi)亂將越加兇猛?！　　稘h書》記載：沛人弘恭年輕時(shí)，因犯法被判處辱刑，就是宮刑。既然無法侍奉您，那我寧原被您處死也不原為夫人所殺。有血緣關(guān)系的父子親情，竟然如此簡(jiǎn)單地被第三者破壞，那么完全沒有血緣關(guān)系的主從更是難以想像?！　⌒刨p必罰　　——用賞者貴信，用罰者貴必　　戰(zhàn)國時(shí)，孫臏所輔佐的齊威王，由於實(shí)行“信賞必罰”的原則，使齊國國威大增，齊威王本人也因此被世人稱道。且在鄄趙國攻打時(shí)，你并未派兵去救援，就連衛(wèi)攻占薛陵的時(shí)候，你也毫不知情。諸侯各國了解到這一情形之後，二十多年，都再也不敢侵犯齊國。軍隊(duì)要想團(tuán)結(jié)一致，指揮者必須受到信賴，然而卓越的指揮者都深刻了解到，戰(zhàn)爭(zhēng)將是喪失人民信賴的主因之一，於是應(yīng)盡量避免興兵作戰(zhàn)。這時(shí)有個(gè)叫毛遂的人自我推薦，要求同去，但平原君及另外的十九人都瞧不起他，不原他同行?！　⊥贫鴱V之，團(tuán)隊(duì)精神不僅軍隊(duì)需要，任何共同處事的群體都缺之不可。但是其聰明阻礙了忠臣諫言，而其辯舌卻經(jīng)常用來掩飾其非法的行為。而怕被殺害的忠臣箕子，故意裝扮成瘋子及奴仆的模樣，仍然無法逃出紂王的掌心。真正完美的勝利是不戰(zhàn)而勝?！　≈芪耐醯牡艿苤芄?zhàn)勝殷商之後，接著想攻打商蓋。國家衰落就公被他國輕視，魏被輕視則趙會(huì)更加受到重視。