【正文】 是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。 　　4．品德發(fā)展的階段理論 　　(1)皮亞杰的道德發(fā)展階段論 　　瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段。第一階段：懲罰服從取向階段；第二階段：相對(duì)功利取向階段。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。 　　角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變都是非常有效的。 　　(2)抑郁癥 　　抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥?？刹捎眯袨榀煼?、認(rèn)知療法予以矯正。心理測(cè)驗(yàn) 　　心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。②系統(tǒng)脫敏法。在教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)有助于指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)測(cè)量和評(píng)價(jià)、選擇和使用教學(xué)策略、指引學(xué)生學(xué)習(xí)等功能。 　　6．教學(xué)媒體 　　一般來(lái)說(shuō)，學(xué)校中的教學(xué)媒體包括：①非投影視覺(jué)輔助；②投影視覺(jué)輔助；③聽(tīng)覺(jué)輔助； 　?、芤暵?tīng)輔助。其始創(chuàng)者通常被認(rèn)為是教學(xué)機(jī)器的發(fā)明人普萊西。 　　學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于四個(gè)因素。 　　(1)群體凝聚力 　　群體凝聚力指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。積極的課堂行為指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為，而消極的課堂行為則是那些干擾課堂教學(xué)的行為。 　　3．教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能 　　(1)為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息 　　(2)是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式 　　(3)是教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分 　　(4)作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù) 　　4．教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的方法和技術(shù) 　　教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)包括認(rèn)知、情感和技能三個(gè)方面。 　　有效自編測(cè)驗(yàn)要有較高的信度、效度、區(qū)分度。 　　3．教師的成長(zhǎng)與發(fā)展 　　(1)教師成長(zhǎng)的歷程 　　福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生等三個(gè)階段。 　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示 　　重點(diǎn)：專(zhuān)家型教師與新教師的比較研究、教師的成長(zhǎng)與發(fā)展。 　　2．專(zhuān)家型教師與新教師的比較研究 　　(1)課時(shí)計(jì)劃的差異 　　對(duì)教師課時(shí)計(jì)劃的分析表明，與新教師相比，專(zhuān)家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并具有預(yù)見(jiàn)性。 　　(2)教師自編測(cè)驗(yàn) 　　教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康淖约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。 　　從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能看，有配置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)之分。 　　8．問(wèn)題行為與課堂紀(jì)律 　　問(wèn)題行為指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。管理課堂必須注意協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系。課堂管理就是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。 　?、酆献鲗W(xué)習(xí) 　　合作學(xué)習(xí)指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。 　　(2)心理與行為相結(jié)合的目標(biāo) 　　4．加涅提出的教學(xué)事項(xiàng) 　　(1)引起學(xué)生注意 　　(2)提示教學(xué)目標(biāo) 　　(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn) 　　(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容 　　(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo) 　　(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為 　　(7)適時(shí)給予反饋 　　(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果 　　(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移 　　5．教學(xué)方法 　　教學(xué)方法指在教學(xué)過(guò)程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。第十二章教學(xué)設(shè)計(jì)　　復(fù)習(xí)提要 　　本章主要介紹了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)過(guò)程的組織以及教學(xué)策略的選擇。 　　8．影響學(xué)生行為改變的方法 　　(1)行為改變的基本方法 　　行為改變的基本方法有強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、暫時(shí)隔離法、自我控制法等?，F(xiàn)有的評(píng)估手段是在兩種參考架構(gòu)的基礎(chǔ)上制定的，包括健康模式與疾病模式。 　　(6)性偏差 　　性偏差是指少年性發(fā)育過(guò)程中的不良適應(yīng)，如過(guò)度手淫、迷戀黃色書(shū)刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般不屬于性心理障礙。 　　2．中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問(wèn)題 　　(1)焦慮癥 　　學(xué)生中常見(jiàn)的焦慮反應(yīng)是考試焦慮。 　　8．良好態(tài)度與品德的培養(yǎng) 　　教師可以綜合應(yīng)用一些方法來(lái)幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德。 　　5．中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征 　　(1)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致 　　(2)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡 　　6．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程 　　(1)依從 　　包括從眾和服從兩種。 ’ 　　柯?tīng)柌裱芯康赖掳l(fā)展的方法是兩難故事法。但是，態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別。 　　道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。 　　知識(shí)點(diǎn)梳理 　　1．態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu) 　　態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。 　　4．提高問(wèn)題解決能力的教學(xué) 　　(1)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量 　　(2)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略 　　(3)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì) 　　(4)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣 　　5．創(chuàng)造性及其特征 　　創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。第九章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性　　復(fù)習(xí)提要 　　本章主要介紹了問(wèn)題解決的基本概念以及創(chuàng)造性及其培養(yǎng)。它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。 　　一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等三個(gè)方面。 　　心智技能與操作技能相比，具有以下三個(gè)特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性；執(zhí)行具有內(nèi)潛性；結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。 　　(2)遺忘的理論解釋 　?、俸圹E衰退說(shuō) 　?、诟蓴_說(shuō) 　?、弁f(shuō) 　?、軇?dòng)機(jī)說(shuō) 　　9．運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持 　　(1)深度加工材料 　　(2)有效運(yùn)用記憶術(shù) 　　(3)進(jìn)行組塊化編碼 　　(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí) 　　(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí) 　?、偌皶r(shí)復(fù)習(xí) 　　②分散復(fù)習(xí) 　?、鄯磸?fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦 　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示 　　重點(diǎn)：知識(shí)學(xué)習(xí)的類(lèi)型、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)、遺忘進(jìn)程特點(diǎn)及遺忘原因、記憶規(guī)律的運(yùn)用。它一般包括兩個(gè)成分：直接記憶和工作記憶。 　　③言語(yǔ)直觀 　　言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音、字形)的感知以及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀方式。這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。第六章知識(shí)的學(xué)習(xí)　　復(fù)習(xí)提要 　　本章主要介紹了知識(shí)學(xué)習(xí)的基本概念、知識(shí)的獲得以及知識(shí)的保持。 　?、诠餐卣f(shuō) 　　桑代克等人發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。一般遷移也稱(chēng)普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。 　　知識(shí)點(diǎn)梳理 　　1．學(xué)習(xí)遷移的含義 　　學(xué)習(xí)遷移也稱(chēng)訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。 　　(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 　　心理學(xué)研究表明，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 　　(4)成敗歸因理論 　　美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和不可控制歸因。 　　根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 　　學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。 　　(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件 　　意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。 　　難點(diǎn)：中學(xué)生的認(rèn)知差異、性格差異及相應(yīng)的教育意義。 　　最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。 　　(2)智力差異 　　世界上最著名的智力量表是斯坦福一比納量表(簡(jiǎn)稱(chēng)S—B量表)。 　　7．自我意識(shí)的發(fā)展 　　(1)自我意識(shí)的含義 　　自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)挛锏年P(guān)系的意識(shí)。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。 　　我國(guó)的教育心理學(xué)最初是從西方引進(jìn)的，l924年廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)。 　　②教師 　?、劢虒W(xué)內(nèi)容 　　教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。學(xué)生是教育心理學(xué)研究的主要范疇。 　　(2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末) 　　(3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末) 　　(4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后) 　　布魯納在1994年精辟地總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來(lái)的成果．表現(xiàn)在主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化性研究中。 　　2．青少年心理發(fā)展的階段特征 　　少年期是指112歲到l15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期 　　(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲) 　　這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體都會(huì)影響人格的發(fā)展。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立 　　型與場(chǎng)依存型、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。 　　其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。 　　重點(diǎn)難點(diǎn)提示 　　重點(diǎn)：心理發(fā)展的含義、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論、最近發(fā)展區(qū)的概念、埃里克森人格發(fā)展理論以及中學(xué)生自我意識(shí)特點(diǎn)。 　　4．奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論 　　(1)學(xué)習(xí)分類(lèi) 　　美國(guó)著名認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。 　　5．建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 　　當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)是： 　　(1)知識(shí)觀 　　建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。 　　知識(shí)點(diǎn)梳理