人力資源開發(fā)與職業(yè)生涯管理講座(存儲版)
【正文】 就很危險了。如果你沒有這個的話，就要穩(wěn)妥一些，按照既定的模式來走。第五：規(guī)劃與開發(fā)：解決人力資源的數(shù)量與質(zhì)量開發(fā)問題將來不管你去任何一個組織，它都是從這五個方面對你進行管理的，我們了解了這樣五個方面后，該如何根據(jù)對方對我們的管理，做出自己的應(yīng)對措施呢？這就是我們職業(yè)生涯中需要解決的一個問題：了解的對方的需求。但是這只是萬般無奈的情況下，表示抗議的一種方法。企業(yè)重用的是素質(zhì)高，文化適應(yīng)性強的人。任何一種制度激勵的都是人的自我動力。任何一個組織對我們的管理都是從這兩個方面入手，那么我們該如何辦呢？大家看這個模型，這是人本管理中一個最基本的模型，（見PPT第22頁“人本管理坐標(biāo)第二”）企業(yè)所有的制度都是保證員工向上走的。找到起點后，就要運用一系列的理念、路徑和措施來實現(xiàn)職業(yè)生涯。智商包括外智力和內(nèi)智力，其中外智力包括知識、經(jīng)驗、技能，內(nèi)智力包括想象力、推理力、思考力、洞察力、注意力、記憶力、觀察力、理解力 內(nèi)省力和創(chuàng)造力。關(guān)于外智力，我們總結(jié)了一個飛機型的知識結(jié)構(gòu)。老板或領(lǐng)導(dǎo)提供的是資金，他要求回報的也表現(xiàn)為資金，即工作業(yè)績?！懂?dāng)代經(jīng)理人》03年第3期開始開設(shè)“人本管理專欄”。22 / 22。研究與主講：《人力資源管理》、《組織行為學(xué)》、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》、《人本管理》。下面我們再講一下如何看待崗位，我現(xiàn)在習(xí)慣于把每個崗位看做是崗位股份制公司。有的人比如張海迪，她雖然沒有健康的身體，但是卻有很強的生命商。這就意味著，要想我們的職業(yè)生涯成功的話，最關(guān)鍵的就是要首先確立我們的人格。另一方面，企業(yè)還有一個文化的底線，上面是企業(yè)提倡的，下面是企業(yè)禁止的（見PPT第23頁：“上不封頂，下有保底”的行為空間）。反過來，如果企業(yè)一貫強調(diào)“大公無私”，就會出現(xiàn)“窮了和尚富了廟”。這就是很多員工老是覺得自己很有能力，卻老是得不到重用的原因。另外，企業(yè)的員工還可以按照是否適應(yīng)企業(yè)的核心價值觀來分類，分為適應(yīng)和不適應(yīng)兩類?！边@個員工可能這樣認(rèn)為：“我有八千元的能力，卻只能拿到了六千，所以我就不好好工作。所以要從專業(yè)、制度、文化和理念三個方面注意整合。當(dāng)然如果你年紀(jì)夠輕的話，就業(yè)的時候，不要一個職業(yè)定終生。他們當(dāng)時打了一個廣告“有人的地方就要有三株”，要每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要有他們的銷售人員，有一段時間三株真做到了，但是由于沒有這種控制能力，很快就慘敗了?，F(xiàn)在有這樣一個模型，能更能幫助我們了解如何管理自己的能力。其實，這個“木樁”早就根植到了大象家族的意識中，思想中，和觀念中去了。逐漸的，它就不再掙了，等到它大了，有足夠的力氣能掙脫木樁時，它卻喪失了掙脫它的想法。請注意，有沒有和知道不知道是兩回事。在你尋找金佛的過程中，要有“舍”，要想做到舍，就要有己的目標(biāo)，不受外界的影響。我想到每次我只要給企業(yè)講人的管理的時候，他們特別感興趣，然后我就靜下心來開始看書，去企業(yè)調(diào)研，對人的管理這方面進行詳細的研究，到了九八年，我就已經(jīng)有了一套東西，以“山東省人本管理顧問有限責(zé)任公司”的名義給企業(yè)做顧問，很多企業(yè)很喜歡我這套東西，九九年，我做了五個企業(yè)的顧問，到了二000年，我覺得這樣不行，就到了清華大學(xué)做訪問學(xué)者來了。”然后無意間說了一句：“看這個金佛的姿勢，像是十八羅漢中的一個。這些領(lǐng)導(dǎo)或是老總把精力放在了到處尋找人才上去，把人才高價挖來后，就扔到杯子里，他的眼光又變成半空型了，又到處尋找人才了。實際上，我們與其埋怨環(huán)境，不如趕快把精力放到如何適應(yīng)環(huán)境上去。因此，我征得老總的同意后，主持了各地銷售經(jīng)理的討論會，那天一共到場了37個人，在會上，我說：“連續(xù)兩年來，我們的銷業(yè)績連續(xù)下降，請你說出你那個地區(qū)銷售業(yè)績下降的兩個因素。我在北大，人大，清華講課時，總會有學(xué)員對我說：“高老師，你這個課講得真好。職業(yè)生涯管理與人力資源開發(fā)主講人：高賢峰每一個人，無論你是誰，經(jīng)常會有這樣一個問題縈繞在你的腦海里，那就是：“我該怎樣提高我職業(yè)生涯中的成功水平呢？”我們現(xiàn)在能不能直接回答？這就好比，有一個人第一次來北京，打電話問你：“我已經(jīng)到北京了，請問到清華大學(xué)怎么走？”這個問題能直接回答嗎？要想回答這個問題，就要反問：“你現(xiàn)在在哪里？”“你現(xiàn)在在哪里”這就是對我現(xiàn)在的位置進行一個定位，也就是每個人，在思考自己的職業(yè)生涯問題時，首先要思考我現(xiàn)在是誰？我現(xiàn)在有什么，我現(xiàn)在能干什么，然后再考慮別人需要什么，哪一部分的機會比較多，最后結(jié)合自己的價植觀，這三個部分交叉重合的地方就鎖定了我們的職業(yè)生涯?！庇谑?，他又找了一棵樹，躺下睡覺去了，你們說，他能得到第二只兔子嗎？其實每個人在面對成功時，都會或多或少的走入這個誤區(qū)，我們要盡可能的把不屬于自已的那部分成功因素剔除出去，因為剩下的那部分才是真正屬于你，才是你能夠控制的，是能讓我們走向成功的因素。我曾去一家公司做咨詢，這家公司的銷售業(yè)績連續(xù)兩年下滑，于是我們?nèi)ソo公司做診斷，談了兩三天后，我發(fā)現(xiàn)在這家公司里存在一種思維定式，如果這種思維定式去除不了的話，什么人力資源方案也會大打折扣。這時，埋怨老天爺，還有用嗎？其實，就正是我們每一個人經(jīng)常犯的一個毛病，在客觀環(huán)境出現(xiàn)了非常大的變化時，由于我們習(xí)慣已有的模式，就會固守成規(guī)，怨天尤人。比如很多領(lǐng)導(dǎo)屬于半空型的，總是叫喊著缺少人才，但是現(xiàn)有的人才卻總是埋怨沒有人重用他們。有一個農(nóng)夫，雖然生活困苦，但是家庭很幸福，一天從地里挖出來了一個金佛，專家鑒定說：“這是純金的，很值錢。當(dāng)時我看到這個故事，第一個反應(yīng)就是，我是不是那個農(nóng)夫？我是不是家里有一個金佛？我是不是正在找那十七個金佛？于是我就果斷的把涂料廠賣掉，在家呆了半年，就想我有什么東西是我的那個金佛。
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