【正文】 理在遷移中的作用。 。學(xué)習(xí)定勢是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的，對以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對學(xué)習(xí)具有定向作用?？偨Y(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的另一有效方法。 第二節(jié) 知識(shí)的學(xué)習(xí) （二）理解的標(biāo)志（多選） “是什么”。（ 3） 言語直觀 。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能、心算技能等都是常見的 智力技能 。動(dòng)作技能的形成必須首先掌握構(gòu)成技能的各個(gè)局部動(dòng)作。 （下象棋） 。這是智力技能完成的最后階段，本階段的特點(diǎn)是智力技能的結(jié)構(gòu)成為壓縮和自動(dòng)化的形態(tài)，以內(nèi)部簡化的言語形式完成認(rèn)知活動(dòng)。 （畫圖 逐一解釋） A 表明，學(xué)習(xí)技能的初期學(xué)習(xí)成績急劇上升；隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展，成績上升的趨勢逐漸減弱； B 表明學(xué)習(xí)初期逐步緩慢，經(jīng)過多次練習(xí)，到了學(xué)習(xí)后期成績急劇上升； C 表明，最初的學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢，但不久成績便急劇上升，接著進(jìn)步又變得緩慢了； D 表明，學(xué)習(xí)初期進(jìn)步很快，學(xué)習(xí)中后期進(jìn)步停頓下來了，過了這一階段進(jìn)步又較快。 。 道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們辨別是非善惡，指導(dǎo)或調(diào)節(jié)行為的尺度。 道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要，社會(huì)生存和發(fā)展的需要給予道德以力量。 （二） 道德情感 道德情感是人們基于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德理想，面對現(xiàn)實(shí)中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn)生的傾慕或鄙夷、熱愛或憎惡、欣賞或不屑等態(tài)度傾向的內(nèi)心體驗(yàn)，是人的情感過程在品德上的表現(xiàn)。道德動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)人以道德意志來實(shí)踐道德行為。 主義階段（ 712歲）。 （ 37 歲）。道德情感是道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)換的橋梁。 二、 品德的心理結(jié)構(gòu) （簡） 普遍認(rèn)為，品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括 道德認(rèn)識(shí) 、 道德情感 、 道德意志 、 道德行為 四個(gè)成分（簡答 /填空 /多選） (概念判斷 )。道德包含社會(huì)生活的總體要求，是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的完 整體系，而品德包含的只是社會(huì)道德規(guī)范的局部。 （二） 品德與 道德的關(guān)系（理解） 。有無練習(xí)目標(biāo)是影響練習(xí)效率的最重要因素（單選 /填空）。練習(xí)的結(jié)果可以用“ 練習(xí)曲線 ”來表示，是表示一種技能形成過程中練習(xí)次數(shù)和練習(xí)成績之間關(guān)系的曲線。本階段的特點(diǎn)在于智力活動(dòng)的完成借助于不出聲的外部言語，即只看到嘴動(dòng)聽不到聲音。這是智力活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。這一階段的學(xué)習(xí)也稱知覺學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的主要任務(wù)是通過指導(dǎo)者的言語講解或觀察別人的動(dòng)作示范，或借助標(biāo)志每個(gè)局部動(dòng)作的外部線索，試圖“理解”任務(wù)極其要求，在頭腦中形成有關(guān)動(dòng)作方式的表象。 。直觀教學(xué)的三種主要教學(xué)形式有： （ 1） 實(shí)物直觀 。 。合理編排教學(xué)內(nèi)容就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化。 。 兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有某些相似性是實(shí)現(xiàn)遷移的必要條件。 代表人物洛克 。其實(shí)質(zhì)就是把學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（包括概念、原理、原則、技能、技巧、方法等）加工重組改變后運(yùn)用于新情境的過程。（ 準(zhǔn)備律 ）：聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)或減弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備；（ 練習(xí)律 ）：指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)因?yàn)榫毩?xí)得到加強(qiáng)；（ 效果律 ）：指獎(jiǎng)懲對聯(lián)結(jié)效果有重要影響，獎(jiǎng)勵(lì)則聯(lián)結(jié)增強(qiáng)，懲罰則聯(lián)結(jié)削弱（多選 給解釋填名詞）。 （三）以學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果互分 我國心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí) 分為（ 知識(shí)的學(xué)習(xí) ）、（ 技能的學(xué)習(xí) ）和（ 品德的學(xué)習(xí) ）。 —— 反應(yīng)學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)抑郁、焦慮、憤怒等消極情緒時(shí) ，教師應(yīng)教會(huì)他們積極的應(yīng)對方法。影響高中生產(chǎn)生自 治需求的因素包括認(rèn)知水平、性格特點(diǎn)、家教環(huán)境、心理成熟水平等。（ 4）與父母關(guān)系的變化。 高中生情感發(fā)展表現(xiàn)出以下的特點(diǎn)： （ 1）情感逐漸由不穩(wěn)定到穩(wěn)定。（ 3）內(nèi)向性和表現(xiàn)性共存。 。 中學(xué)生思維的發(fā)展 p49（論述） （一）中學(xué)生 思維 的發(fā)展 。其次，學(xué)校教育具有計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及組織性。 （二）自然環(huán)境因素 （多選） 自然環(huán)境包含的因素很多，其中空氣質(zhì)量、噪聲、擁擠和自然災(zāi)害對人們的心理與行為影響很大。在兒童心理發(fā)展的每一個(gè)階段都有一種主導(dǎo)活動(dòng)，這種主導(dǎo)活動(dòng)就是心理形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它直接決定著心理發(fā)展的方向、內(nèi)容和水平（填空 /單選）。 。狹義的心理發(fā)展指的就是個(gè)體的心理發(fā)展，指個(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。操作性條件反射是在軀體性神經(jīng)系統(tǒng)的參與下完成的，往往有高級的神經(jīng)系統(tǒng)參與到活動(dòng)中，是一種隨意的行為。經(jīng)典性 條件反射和操作性條件發(fā)射都有（泛化）和（分化）現(xiàn)象。膝跳、眨眼、吮吸、排尿等（給例子找歸屬）。 8） 行為矯正技術(shù) —— 行為矯正技術(shù)指輔導(dǎo)教師對學(xué)生自我完善與 自我改變的努力給予獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的過程。 1） 關(guān)注技術(shù) —— 關(guān)注是心理輔導(dǎo)的首要技術(shù)之一，意思是教師用口頭語言和肢體語言向被輔導(dǎo)的學(xué)生 表達(dá)：你是我現(xiàn)在唯一關(guān)心的對象。 2）廣博的只是 深厚廣博的知識(shí)積累是教師教學(xué)質(zhì)量的基本保證。學(xué)生在接受和理解人類智慧結(jié)晶的同時(shí)，發(fā)展了自身的各種能力，塑造出完美的人格。也就是說，教育最新紅要促進(jìn)人的發(fā)展。 （三） 調(diào)查法 是以收集被試各種材料，間接了解其心理現(xiàn)象的一種方法。 3 心理學(xué)的研究原則 1 客觀性原則 2 系統(tǒng)性原則 3 理論聯(lián)系實(shí)際原則 4 心理學(xué)的研究任務(wù) 1 描述心理現(xiàn)象 2 解釋心理活動(dòng)機(jī)制 3 預(yù)測和控制心理行為 畫圖說明 心理現(xiàn)象：（心理現(xiàn)象的具體結(jié)構(gòu)圖） 1） 心理學(xué)定義： 心理學(xué)是研究 心理現(xiàn)象 及 其規(guī)律的 科學(xué)。 4） 1879 年 ，德國著名 哲學(xué)家、生理學(xué)家、 心理學(xué)家 馮特 （ 心理學(xué)之父 /心理學(xué)第一人 ）把實(shí)驗(yàn)法引進(jìn) 心理學(xué)，并 在 德國 萊比錫大學(xué) 建立了 世界上第一個(gè)專門的心理學(xué) 實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)正式誕生。 5）古希臘哲學(xué)家 亞里士多德 《 論靈魂 》是最早關(guān)于心理學(xué)的專著。事實(shí)上，心理過程中體現(xiàn)著人格特征 ，而人格特征也影響著心理過程，二者是心理現(xiàn)象不可分割的兩個(gè)方面。 （五） 個(gè)案法 是對某個(gè)人深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響他的某種心理現(xiàn)象和行為因素 的方法。青少年的身心發(fā)展具有順序性、階段性和不均衡性等特征，這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。教師也只有掌握了學(xué)生 的人格結(jié)構(gòu)及其特征表現(xiàn)，才能針對學(xué)生的人格差異，因材施教，依據(jù)品德發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。身教重于言教，教師嚴(yán)于律己，以身作則，才能起到人格感召的作用，才能動(dòng)之以情，曉之以理，以理塑人，以行正人，才能培養(yǎng)出表里如一、言行一致的好學(xué)生。 3） 沉默技術(shù) —— 沉默技術(shù)的作用在于給學(xué)生提供充分的時(shí)間與空間去反省自我，思考其個(gè)人成長的問題。 4 人體發(fā)育過程 分為四個(gè)時(shí)期 1胎兒期此時(shí)期生長占優(yōu)勢而機(jī)能分化少 2初生兒到成人期此時(shí)期生長發(fā)育都快生長和機(jī)能分化基本獲得平衡 3 成人期 4老年期（兒童至青春期圣經(jīng)系統(tǒng)幾乎已經(jīng)發(fā)育完全） 高級神經(jīng)活動(dòng)的機(jī)能 1 定位說 2整體說 3機(jī)能系統(tǒng)說（魯利亞認(rèn)為第一機(jī)能系統(tǒng)即調(diào)節(jié)激活與維持覺醒狀態(tài)的機(jī)能系統(tǒng)也叫