【正文】 維方式的誕生有一個(gè)艱難而漫長的分娩過程，封閉性的傳統(tǒng)思維方式如今還常常左右著人們的行動，當(dāng) 然也影響著廣告行為。別人不堪其窮苦之憂，他卻身處困 境而不改其樂。我們便會思考這樣一些問題：如果名人在廣告中是以某產(chǎn)品消費(fèi)體驗(yàn)者的身份向我們推介某種產(chǎn)品，他在生活中是否必須是該 產(chǎn)品的使用者？他是否應(yīng)承擔(dān)對產(chǎn)品質(zhì)量進(jìn)行全面了解，并如實(shí)相告的義務(wù)？如果名傳統(tǒng)文化對廣告的影響 16 人在廣告中煞有介事地說；我天天用，感覺真好，而事實(shí)上他既沒用過該產(chǎn)品，又對其質(zhì)量一無所知，那么，說一套、做一套的名人們，是不是在欺騙和傷害我們？ 進(jìn)一步說，即使明星實(shí)實(shí)在在做廣告，廣告詞不是胡亂編造的，其廣告效果也并不是想像的那么好。如今，雖然改革意識、商戰(zhàn)理論正改變著國人的傳統(tǒng)思想，但是，對于貶損攻擊對手的“廣告戰(zhàn)” ,人們還是非常反感的。被“水戰(zhàn)”弄得惶惑不安、心煩意亂的消費(fèi)者，只好發(fā)出呼聲：“喝 水，聽自己的！”更有許多老百姓干脆按老規(guī)矩辦，燒自來水喝。經(jīng)過儒、佛、道文化兩千多年的熏陶，形成了中國人獨(dú)特的文化心態(tài)，并留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。 從對系列宣傳廣告策劃實(shí)施一無所知，更加深對 PS 軟件的操作，我開始了獨(dú)立的學(xué)習(xí)和試驗(yàn)，在網(wǎng)絡(luò)上搜索查看相關(guān)的資料和書籍，讓自己頭腦中模糊的概念逐漸清晰，使自己非常稚嫩作品一步步完善起來，每一次改進(jìn)都是我學(xué)習(xí)的收獲，每一頁設(shè)計(jì)作品的完成都會讓我興奮好一段時(shí)間。在我的十幾年求學(xué)歷程里，離不開父母的鼓勵(lì)和支持，是他們 辛勤的勞作，無私的付出，為我創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，我才能順利完成完成學(xué)業(yè)，感激他們一直以來對我的撫養(yǎng)與培育。s Christian Association (YMCA), which later became Springfield College. Naismith (18611939) was a physical education teacher who was seeking a team sport with limited physical contact but a lot of running, jumping, shooting, and the handeye coordination required in handling a ball. The peach baskets he hung as goals gave the sport the name of basketball. His students were excited about the game, and Christmas vacation gave them the chance to tell their friends and people at their local YMCAs about the game. The association leaders wrote to Naismith asking for copies of the rules, and they were published in the Triangle, the school newspaper, on January 15,1892. Naismith39。s ball is in (7274 cm) in circumference. The covering of the ball is leather, rubber, position, or synthetic, although leather covers only are dictated by rules for college play, unless the teams agree otherwise. Orange is the regulation color. At all levels of play, the home team provides the ball. Inflation of the ball is based on the height of the ball39。 回首三年，取得了些許成績，生活中有快樂也有艱辛。想籍次機(jī)會感謝三年以來給我?guī)椭乃欣蠋煛⑼瑢W(xué)，你們的友誼是我人生的財(cái)富，是我生命中不可或缺的一部分。廣告創(chuàng)意的過程是一種復(fù)雜的思維過程，它與民族文化密切相關(guān)，廣告作為一種大眾的消費(fèi)文化在推動社會發(fā)展面起了重要的作用。對壘雙方都舉起“消費(fèi)者權(quán)益”這面旗幟，目的要么是貶低對手，要么是反擊對手，而且，都有搞出一個(gè)“有我無你”結(jié)局的氣勢。中國的國有企業(yè)的老板們，廣告當(dāng)然還是要做的?！叭扁}”大軍以出現(xiàn)頻率之高、覆蓋范圍之廣、廣告制作之粗糙和表演之肉麻而形成了一大 “視覺攻勢”?？鬃诱J(rèn)為，求富貴去貧賤雖為人之正當(dāng)要求，但如果不“義”而富且貴 ,那么這種富貴猶如“浮云”一般，不僅不能接受，而且還應(yīng)安于貧賤不為所動。特別是第二次沖擊，其對象已不限于知識分子階層，而是整個(gè)社會。貴州“的 確神”藥酒，在報(bào)形廣告中不僅吹噓 :“‘的確神’治療新方案是對傳統(tǒng)治療方法的一次革命，凡采用‘的確神’的患者，不管是久治不愈的頑癥，還是疑難雜癥，一般只需一個(gè)療程就可祛病魔達(dá)到健康延年的目的，癌癥可延長療程”，而且特地申明 :“‘的確神’每年向中南海提供部分產(chǎn)品”。朦朧的暖暖色調(diào)中，響起木屐聲和民謠式的音樂聲。讓我們一起算一下，買一雙 12 塊錢的假解放鞋，就算能穿六個(gè)星期，平均每天花 3 毛錢；真正的解放鞋，按一年的壽命計(jì)算，每天也只花 3 分錢。 傳統(tǒng)思維方式對現(xiàn)代廣告的影響 中國傳統(tǒng)思維方式有一個(gè)最顯著的特征，即唯倫理性。這就造成了民眾唯上是從、忠君懼官、逆來順計(jì)算機(jī)工程系電腦藝術(shù)設(shè)計(jì) 頂崗實(shí)習(xí)論文 13 受的心理，而且這種心理還滲透于國人的價(jià)值觀。既展現(xiàn)了國有大企業(yè)的勃勃雄心和民族責(zé)任感，又展示了自己的實(shí)力，為形象工程的啟動作了鋪墊，而且還引起廣大受眾的心理共鳴。特別是改革開放的成就、新時(shí)代的輝煌 ,更是使當(dāng)代的中國人再次感受到安定統(tǒng)一的強(qiáng)大力量，再次具有了國家、民族繁榮昌盛后的自尊與自信。傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚(yáng)，也需要 現(xiàn)代廣告的幫助，廣告在很大程度上，也在潛移默化的影響著公眾的心理和生活，影響著傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代人自覺或不自覺地被包圍在這個(gè)由音響、視像、文字、圖畫等構(gòu)成的全方位的音聲悅耳、色彩斑斕的“廣告場”之中。商人為了保住自己的商品市場，不得不想辦法宣傳自己的商品。同時(shí)，傳統(tǒng)文化還會影響人們對廣告地位和作用的認(rèn)識，影響廣告法規(guī)的建立，影響廣告的訴求和 表現(xiàn)，影響廣告的理和接受。又如，重倫理是傳統(tǒng)文化的核心與特點(diǎn)，現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)和廣告意識要求“以德取勝”、“以德為本”，正是對這一思想的繼承和弘揚(yáng)。廣告業(yè)既然屬于文化產(chǎn)業(yè)，那么文化就是廣告業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，廣告和傳統(tǒng)文化同樣都是文化中的一份子。 表面看來，中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代廣告，是兩個(gè)完全不同的概念。在廣告利益上，經(jīng)濟(jì)追求依然明顯，但已不是唯一或最高的目的，還可能包括政治、文化、公益或其他利益，從而也使得廣告的種類突破了原來的范圍?！俄n非子外儲說》則記載了招幌廣告的出現(xiàn)。包括古文、詩詞歌賦、音樂曲藝戲劇、繪畫書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等；也包括中國傳統(tǒng)節(jié)日以及各種民俗等：還包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化。 Photoshop 的工具應(yīng)用 制作美容院廣告過程運(yùn)用 Photoshop工具里的鋼筆工具 ,它可以根據(jù)自己的需要畫出圖形的標(biāo)志 ,在路徑工具里有“添加描點(diǎn)工具”可以添加在路徑上，然后在用顏色的填充與漸變，還進(jìn)行添加圖層，以及在 Photoshop 里面進(jìn)行各方面的圖形設(shè)計(jì)然后在作作品中由圖片的顏色的發(fā)射，這是運(yùn)用了漸變工具的“漸變”他是從一點(diǎn)由拉而來的。按住CTRI+T 調(diào)用“ FREE TRANSFORM”工具，這是在控制面板上會出現(xiàn)新的扭曲模式按傳統(tǒng)文化對廣告的影響 6 鈕。你將這個(gè)復(fù)制的區(qū)域向建筑的頂部越移 越遠(yuǎn)時(shí)，其個(gè)頭會逐漸變??；反之移近時(shí)，個(gè)頭就會逐漸增大。這在婚紗攝影、人像處理制作中有非常大的用場，去除人像上不滿意的部分，進(jìn)行美化加工，得到讓人非常滿意的效果。除了藝術(shù)家之外每個(gè)人都有追求美的權(quán)利，都有一定的創(chuàng)作天賦和自己對生活、藝術(shù)、美的獨(dú)特認(rèn)識。 傳統(tǒng)文化對廣告的影響 4 第三章 軟件的功能及應(yīng)用 Photoshop CS 軟件環(huán)境 Photoshop CS 是 Adobe 公司最新版本，不僅有大量的信需求存儲，而且每一步操作都需要經(jīng)過復(fù)雜的計(jì)算才能達(dá)到理想的效果。按照不同的視覺化規(guī)律進(jìn)行視 覺化，將導(dǎo)致不同的結(jié)果產(chǎn)生。而廣告作為現(xiàn)代藝術(shù)的代表之一，傳統(tǒng)文化對它的影響也是不可估量的，我們面對不斷發(fā)展 的平面廣告設(shè)計(jì)，以及現(xiàn)代藝術(shù)浪潮對中國傳統(tǒng)藝術(shù)帶來沖擊以及新思想、新概念的不斷涌現(xiàn)，如何認(rèn)識民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的關(guān)系，成為當(dāng)下平面廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)認(rèn)真研究的課題?，F(xiàn)代廣告與中國傳統(tǒng)文化又有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，中國傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代廣告提供著豐富的資源，它是現(xiàn)代廣告的根基；而現(xiàn)代廣告對社會生活有著深刻影響，它影響著人們的消費(fèi)觀念，影響著人們的價(jià)值觀念，同時(shí)也侵蝕著現(xiàn)代人的文化心理，這些都對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了潛移默化的影響。廣告的基本含義是廣告主體利用媒介傳遞信息，從而影響公眾行為的活動。設(shè)計(jì)的概念是：“設(shè)計(jì)者根據(jù)要求進(jìn)行的有目的的創(chuàng)造性的構(gòu)思與計(jì)劃，以及將這種構(gòu)思與計(jì)劃通過一定的手段視覺化的過程。 所以總體上說，平面廣告是通過文字，色彩的基本設(shè)覺語言元素進(jìn)行設(shè)計(jì)依靠二維空間形態(tài)的廣告媒介形式進(jìn)行信息傳播的，其制作方式主要是通過電腦編輯，印刷，噴繪等幾個(gè)方面平面廣告對人們的影響是不言而喻的，它使人們在日常生活中持續(xù)不段地接受到來二維空間的各種信息的視覺引導(dǎo)，在整個(gè) 20 世紀(jì)，平面廣告設(shè)計(jì)表現(xiàn)日益變化文中最具有詹性的領(lǐng)域之一 。其用戶界面易懂，功能完善， 性能穩(wěn)定，所以，在幾乎所有的廣告、出版、軟件公司， Photoshop 都是首選的平面工具。 Photoshop 是世界頂尖級的圖像設(shè)計(jì)與制作工具軟件。 Photoshop CS 功能 在 PHOTOSHOP 眾多新功能中，最可圈可點(diǎn)當(dāng)屬“消失點(diǎn)濾鏡”（ Vanishing point filter）它不僅僅提供 3D 透視環(huán)境，對話框可以最大化到全屏幕 進(jìn)行進(jìn)行預(yù)覽，并且還自帶工具欄。 消失點(diǎn)對話中同樣帶有“圖章（ STAMP）”工具，利用它你可以預(yù)覽到筆刷的科隆源，所以在操作的時(shí)候你可以清楚的看到你想要的。 在 PHOTOSHOP 中有很多專為數(shù)碼相機(jī)用戶開發(fā)的實(shí)用功能。美國學(xué)者泰勒把文化定義為：“文化和文明是一個(gè)復(fù)雜的整體，它包括知識、信仰、藝術(shù)法律，倫理道德、風(fēng)俗和作為社會成員的人通過學(xué)習(xí)獲得的任何其它能力和習(xí)慣。雖然如此，我國傳統(tǒng)文化主流還是好的。及至之后，報(bào)紙廣告的興起，廣告公司的出現(xiàn)，直到現(xiàn)在廣告無處不在的繁榮。物質(zhì)文化為表層，制度文化為中層，精神文化，即觀念形態(tài)的文化則屬深層。廣告的本質(zhì)是說服，說服別人，勸誘別人。另外，廣告不僅滲透于社會生活的方方面面，對人類的經(jīng)濟(jì)、文化、乃至政治社會也產(chǎn)生著重要的影響；在很大程度上，甚至支配著人們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式，直接影響著人們的社會價(jià)值觀。由于每個(gè)國家或民族各不相同的傳統(tǒng)文化，必然會給廣告創(chuàng)意帶來獨(dú)特的個(gè)性。人們物物交易時(shí) ,產(chǎn)生交換的欲望，并有把這一欲望傳播出去的動機(jī) ,于是便少不了吆喝的市聲 (口頭廣告 )。另外，招牌廣告也在官府統(tǒng)一管理的市場內(nèi)出現(xiàn)了。廣告不僅是商品信息的載體，也是一種文化形式。先秦時(shí)代、五帝三王融合各部落的炎黃子孫形成了強(qiáng)大的華夏民族。 80 年代，“長虹”的廣告詞稱“天 上彩虹 ,人間長虹”。中國封建社會政治結(jié)構(gòu)的基本特征，表現(xiàn)為家國同構(gòu)、世卿世祿、官僚制度和君權(quán)至上。 中國的現(xiàn)代廣告，不得使用國家、地方領(lǐng)導(dǎo)人，乃至國家機(jī)關(guān)工作人員的名義，其法律原因是《廣告法》有此規(guī)定，其文化因素可能就是國人有著崇拜權(quán)力的價(jià)值觀。進(jìn)一步說兩個(gè)取向具體表現(xiàn)為 :直觀而非思辨性的思考方式，重實(shí)際而黜玄想的務(wù)實(shí)精神，充滿人文色彩的現(xiàn)實(shí)生活態(tài)度以及看重經(jīng)驗(yàn)緬懷歷史的懷舊心理等。 傳統(tǒng)文化對廣告的影響 14 再看一則“蘭陵喜臨門酒”的電視廣告 :“逢年過節(jié) 、新婚賀喜、全家團(tuán)圓、祝壽饋贈、訪親探友、開業(yè)慶典，辦喜事。一個(gè)戴瓜皮帽穿長衫的小男孩兒從一扇厚重的木門后擠出來，深深地吸著那飄來的香氣。我們的先祖守土為本 ,以“家”、“城”為核心，從筑土圍到筑墻垣 ,由內(nèi)城而外郭，一圈一圈把自己圍住。中國廣告創(chuàng)意和制作過于強(qiáng)調(diào)本土化、民族化，十分淡漠國際化、標(biāo)準(zhǔn)化，從而造成許多廣告作品在國內(nèi)紅紅火火而走出國門則常遭冷遇的狀況，這恐怕與傳統(tǒng)思維方式的封閉性就有很大的關(guān)系?？最伒倪@種重義輕利、安貧樂道的人格境界，不僅為儒家弟子所效仿，而且也為一般國人所稱贊，可以說是眾所歸趨的君子人格。這是什么原因呢？對此，梁曉聲先生根據(jù)美國一家研究所的實(shí)驗(yàn)結(jié)果作了如下闡述： 關(guān)于明星廣告的魅力究竟有多大效應(yīng)，美國國家經(jīng)濟(jì)信息研究所，在 1992 年做過一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，安排一位明星、一位普通人和一只猴子同時(shí)做 了一則商品廣告，結(jié)果表明──猴子得票最多，超過明星一倍。 2021 年上半年，“農(nóng)夫山泉”廠家先是在中央電視臺播出以水仙花和大白鼠生長實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的對比性廣告，接著又搞了一個(gè)“爭當(dāng)小小科學(xué)家”的活動，反復(fù)暗示人們：喝純凈水不利健康，要喝“農(nóng)夫山泉”之類的礦泉水！這樣一來，便招致以“娃哈哈”集團(tuán)公司為首的全國 69 個(gè)純凈水廠家的聯(lián)合反擊。 計(jì)算機(jī)工程系電腦藝術(shù)設(shè)計(jì) 頂崗實(shí)習(xí)論文 17 第七章