【正文】 內(nèi)容。因此，強調(diào)教育與社會實踐相結(jié)合，可以增強我們的教育改革意識，具有重要的現(xiàn)實意義。園方稱，這種分法，主要是考慮到一些 幼兒家長經(jīng)濟條件不太好。一定程度的教育條件的差異，可以盡可能地限制在人們可以普遍認可的公平的范圍之內(nèi)，這一點，應(yīng)該是全面推進素質(zhì)教育的一個社會意識前提。”范女士追問女兒為啥同學(xué)要請她，女兒神氣地回答：“我是小組長，手下巴結(jié)討好我噻！過春節(jié)時，他們還會送我禮物，請我吃肯德基哩。 案例描述的事實反映了學(xué)生盲目效仿社會上的庸俗作風(fēng)和官場腐敗的消極現(xiàn)象，給我 們提出了“必須重視優(yōu)化整個社會的人文環(huán)境”這個嚴(yán)肅的課題。 終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的社會意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動著教育思想觀念的巨大改變，指導(dǎo)和促進著教育實踐體系的創(chuàng)新與發(fā)展。 科技進步； 素質(zhì)； 人才 教育 ________的直接反映和認識，又是對以往教育 ________的歷史延續(xù)和積淀，它是教育思想建設(shè)的 ________前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)。科學(xué)素養(yǎng)的成長要求科學(xué)教育活動必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的?；旧弦荒Ｒ粯?。 [案例材料 ]某校德育老師一起研討了下面這篇課文：三個媽媽在井邊打水，一個白胡子老爺爺坐在一塊石頭上歇著??三個媽媽提著水桶回家，忽然，迎面跑來三個孩子。 其次，我們在教育生活中應(yīng)當(dāng)充分尊重未成年人的主體性發(fā)生發(fā)展規(guī)律，尊重其獨立性、主動性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，切忌唯道德判斷是從，因為在全面實施素質(zhì)教育的過程中，對于學(xué)生“自覺 、自信、積極、健康的精神狀態(tài)”的保護，許多時候，是較之我們普遍熟悉的道德教育信念更為基礎(chǔ)的需要，也是更為困難的事情。學(xué)習(xí)了本課程，感受到日常工作確實是實現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉，我們自己的努力實踐的空間由此豁然開朗。 個人； 社會化； 社會； 發(fā)展二、簡答題 。 。這種“務(wù)實”的觀點，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣?！拔覇査埮圃谀睦?，他沖我直吼‘在樓上’。這個案例暴露出來的教訓(xùn)實在是深刻的。在終身教育中，全面推進素質(zhì)教育有著廣泛而深刻的意義，對于推進我國現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)民主和法制政治的建設(shè)，對于整體提高全民族的文化素質(zhì)、建設(shè)人力資源強國，均具有根本性的決定作用。 終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的和社會意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動著教育思想觀念的巨大改變，指導(dǎo)和促進著教育實踐體 系的創(chuàng)新與發(fā)展。但由于師生間缺乏必要的信任和完全感，老師對學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老師沒有意識到并充分尊重初三學(xué)生的年齡特點，加之由于學(xué)生的不順從而產(chǎn)生的氣憤情緒，致使簡單的問題復(fù)雜化了，而矛盾激化后便只能上交政教主任張老師來解決。氣憤的陳老師把玩牌的 4個同學(xué)喊出了教室，請政教處張主任負責(zé)教育。 答：這個事例揭示了現(xiàn)實中普遍存在的一個嚴(yán)重的教育問題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢下，是否已經(jīng)能夠讓過去習(xí)慣了應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方式的中小學(xué)生們，真正理解到實踐教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，廣大家長和老師、同學(xué)們都能否認識到素質(zhì)教育的核心價值，是否能夠自覺地將日常生活中各種科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生動手操作勞動 等生活實踐的需要結(jié)合起來，從而使每一個學(xué)生都能夠?qū)⒆约旱乃刭|(zhì)培養(yǎng)（尤其是科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)）作為基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)來努力追求。 答：《學(xué)無止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個基本特征是：預(yù)期性和參與性。 人道 ，終身教育的目的在于幫助 ________不斷適應(yīng)社會生活的變遷和完成其 ________的過程，使每一個社會成員成為一個完善的人。 比如，在自己的實際工作中，曾經(jīng)遇到某個方面的問題，通過學(xué)習(xí)本課程的知識，增強提高自己教育思想水平自覺意識，獲得了某種啟示，一定程度上解決了自己的困惑，或者尋找到問題解決的思路，增強了自己從事教育工作的信心。課文中“白胡子老爺爺”只認可了能夠想到首先幫助母親提水桶的那個孩子的表現(xiàn)，自然也有他一定的道理。因此，案例中的情形確實值得我們警醒：如果我們的教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗，如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所已經(jīng)掌握的知識，那么，我們?nèi)祟惖奈磥砭椭荒苁且黄诎?，我們所培養(yǎng)的新人，永遠也不可為 全人類做出應(yīng)有的貢獻?？旖Y(jié)束的時候，外教提出請孩子們以“未來的家園”為題，大家來自由創(chuàng)作一幅畫。 。 一、填空題 ________人必須具有開闊的視野，在進行人文教育的過程中，必須鼓勵學(xué)生接近自然、探索自然，進而與自然建立起 ________關(guān)系。 四、論述題 ：你對終身教育的理論觀點，有什么認識和體會？答：終身教育思想是一個發(fā)源于古代，在人類歷史發(fā)展的過程中不斷豐富而在現(xiàn)代得到國際社會普遍提倡的重要的教育思想。 答：人文教育思想認為：人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分； 現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進步的現(xiàn)代人； 人文學(xué)科教育與人文實踐活動相結(jié)合是人文教育的基本途徑； 接近自然、善待自然，是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容和手段。 ，試從社會環(huán)境的角度談?wù)劊喝绾尾拍馨讶宋慕逃枷肼涞綄嵦帲?[案例材料 ]小小學(xué)生當(dāng)“官”搞“腐敗”引人深思一位姓范的女士曾打電話給報社反映了這樣一個情況：該女士 11歲的女兒張玲（化名）今年在某市 39 中上小學(xué)四年級，昨天一大早女兒就早早起床收拾準(zhǔn)備外出。本案例材料中反映的情況，絕不是個別的奇怪的現(xiàn)象，它帶有相當(dāng)普遍的意義，值得我們認真對待和反思。 [案例材料 ]早期教育如此“因材施教”據(jù) 2 月 12 日《 XX 早報》報道，某鎮(zhèn)中心小學(xué)幼兒園按交錢的多少，將入學(xué)的娃娃分成了“ AB”兩個不同的班級，分別在有無空調(diào)、有無鋼琴的教室進行教學(xué)。 答：目前，我們的教育在不同程度上存在著與社會實踐相疏離的現(xiàn)象，“應(yīng)試教育”的做法，導(dǎo)致學(xué)生動手能力低下，勞動觀念淡漠，缺乏社會實踐經(jīng)驗，缺乏與人溝通、交流與合作的意識和能力，思想素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)較差，畢業(yè)后適應(yīng)社會工作的能力不足。生活在這樣一個世界中，良好的 ________對每個人都是必不可少的。如果不糾正這種“因錢施教”的傾向，我們也不可能實踐好真正的“因材施教”這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育思想。 答：素質(zhì)教育要從娃娃抓起，這些年全面實施素質(zhì)教育，我們大多具有了這樣的教育觀念。從各種實際教育工作狀況來看，只有充分運用實踐教育的思想，培養(yǎng)好更多學(xué)生的更加有效的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，積小勝為大勝，才可能最終實現(xiàn)我們踐行素質(zhì)教育的理想目標(biāo)。人們發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和一個人的動手能力有很大關(guān)系，應(yīng)該也是可以通過老師有意識的引導(dǎo)和培養(yǎng)來改變的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。 。 實踐能力； 主動性； 創(chuàng)造性二、簡答題 。 在認識層面上，要通過我們對于科學(xué)事實的把握，教會學(xué)生用正確的態(tài)度對待科學(xué)活動和科技成果的人文價值，將科學(xué)研究視為具有強烈社會意識和人生意義的復(fù)雜的社會活動，反對為科學(xué)而科學(xué)的簡單化思維方式，同時要教育學(xué)生學(xué)會用科 學(xué)的態(tài)度對待社會和人生的重大問題，將科學(xué)精神落實到日常生活之中，在人生態(tài)度上，堅持求真、求善與求美的統(tǒng)一，充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價值，將科學(xué)教育建立在服務(wù)社會、促進人類進步和增進生活幸福的堅實基礎(chǔ)之上。 從全面推進素質(zhì)教育的思想來講，大學(xué)辦得怎么樣，實際上極大地影響著素質(zhì)教育的實施和落實。 學(xué)生乙： 聽了報告，我才明白，原來我們現(xiàn)在講的大學(xué)其實是源于西方的文明。如果教師不是把學(xué)生當(dāng)作和自己人格平等的對象，當(dāng)作同自己一樣有著獨立自由意志和人格尊嚴(yán)的高貴的生命存在，那么，以舊有的教師“主導(dǎo)”作用的意識，甚至出現(xiàn)個別人“為出氣”而“懲罰”學(xué)生的事情，也就不足為奇了。 上述材料中老師此種邏輯幾乎成了許多老師普遍信奉的一個公理，但這種邏輯背后的錯誤卻是致命的，體罰不是、也絕不能成為教師教學(xué)中的充分必要條件。 。 知識； 科學(xué)技術(shù)二、簡答題 。 一、填空題 ________人、________人的人文精神，要給學(xué)生提供關(guān)心人的機會。 。這位 20 歲不到的班主任面對采訪還振振有詞：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長跪，只有腿跪痛了，他們才會想起家長們找錢的辛苦，我是想教育好他們。人生在世，立身才為本，身不正，即使分?jǐn)?shù)高也未必成材成器啊。 ，談一談閱讀完下面這段文字后的看法。 學(xué)生丙： 上面這位同學(xué)提到中國學(xué)