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正文內(nèi)容

部編人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè):表格式教學(xué)設(shè)計(jì)習(xí)作例文一支鉛筆的夢(mèng)想含設(shè)計(jì)意圖(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁?! ≈袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)博大精深。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國(guó)朋友欣賞的時(shí)候,我們自身是否足夠重視它呢?如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化,這難道不是我們民族的悲哀嗎?  現(xiàn)實(shí)情況值得社會(huì)擔(dān)憂(yōu)。例如著名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達(dá)了呼吁人們保護(hù)傳統(tǒng)文化的迫切心聲?! ‰S著全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增,我們理應(yīng)滿(mǎn)懷信心并且堅(jiān)信:懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的民族會(huì)永遠(yuǎn)屹立在世界的前列,擁有勃勃生機(jī)。(2)歷史留下的活化石除了方言,還有地名。必須承認(rèn),推廣普通話(huà)的重要性與必要性無(wú)需多說(shuō),普通話(huà)作為官方語(yǔ)言在維護(hù)社會(huì)協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。  很多人還記得,2009年哥本哈根世界氣候大會(huì)時(shí),自己最擔(dān)心的是承擔(dān)過(guò)重的減排任務(wù),影響了物質(zhì)生活的改善。習(xí)近平總書(shū)記僅去年一年就對(duì)環(huán)保工作作出60多次批示,平均5天就過(guò)問(wèn)一次環(huán)保工作?!  覀兗纫G水青山,也要金山銀山?!  h(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。就是在審題的基礎(chǔ)上,明確立意,選擇寫(xiě)作的角度,擬定一個(gè)有搶眼的題目。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法,即解決問(wèn)題?! ≈袊?guó)科幻電影《流浪地球》講述了這樣的故事:科學(xué)家預(yù)測(cè)太陽(yáng)即將爆炸,于是人類(lèi)啟動(dòng)了流浪地球計(jì)劃,即帶上地球一起飛向遠(yuǎn)方尋找新的家園。有人的地方便有情和理,利害攸關(guān)舉足輕重?!鞍⒁馇鷱?,陷親不義,一不孝也”,迎合屈從父母,有錯(cuò)也不指出來(lái),合情卻悖理,被古圣先賢定義為不孝的表現(xiàn)?! №?xiàng)羽烏江自刎是情之所困,劉邦鴻門(mén)保身是理的智慧;廉頗“不忍為之下”是私情雜念,藺相如引車(chē)避匿是理智大度;周瑜氣絕而亡是小肚雞腸,劉備三顧茅廬是屈身為公。但這終究是高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作,留給我們的應(yīng)該是更深的啟示:讓情理完美結(jié)合,讓人類(lèi)永享太平安寧。  消息甫一發(fā)出,即遭到網(wǎng)友們的議論:“莫言你可以寫(xiě)書(shū)!染指書(shū)法已是對(duì)藝術(shù)的褻瀆!功成須自重!”“莫言您要穩(wěn)一些,不要為錢(qián)出風(fēng)頭?! ∽罱W(wǎng)絡(luò)傳出當(dāng)代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧,不由得讓人覺(jué)得,是書(shū)法因人而值錢(qián),還是人因書(shū)法而值錢(qián)。其中的道理就是火候,書(shū)法中的浩然之氣,處事中的穩(wěn)重求進(jìn)?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:本題考查根據(jù)要求寫(xiě)作的能力,以材料作文的方式呈現(xiàn)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來(lái)寫(xiě)作,而不能脫離這些任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說(shuō)理”貫穿在具體的寫(xiě)作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)?!?  羅家倫:最純潔的信仰是對(duì)于高尚理想的信仰,它是超越個(gè)人的禍福觀念的?! ”M管歷史的洪波迢迢遠(yuǎn)了,但五四沉淀下來(lái)的精神財(cái)富,在今天仍舊有著現(xiàn)實(shí)意義。且看“萬(wàn)里赴戎機(jī)”,為祖國(guó)奔赴遼闊海域的北大才女,以木蘭精神為國(guó)作著偉大貢獻(xiàn);且看鐘陽(yáng)研究團(tuán)隊(duì),不懼高原缺氧的生命威脅,赤手探尋珍貴植物的遺跡,以個(gè)人綿薄之力助我國(guó)家之威;且看“磨劍如一日”的耶魯村官秦玥飛,甘愿犧牲在國(guó)外發(fā)展的珍貴機(jī)會(huì),毅然返回祖國(guó),扎根廣闊農(nóng)村天地,為美麗鄉(xiāng)村謀劃發(fā)展宏圖。首先逐則材料提煉觀點(diǎn),再進(jìn)行比對(duì)找到凝聚點(diǎn),最后進(jìn)行判斷歸納。李大釗的話(huà)側(cè)重具備犧牲精神,延長(zhǎng)生命光華;毛澤東、惲代英的話(huà)側(cè)重“沒(méi)有。讓我們秉持五四精神,激蕩國(guó)之風(fēng)華!【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生新材料作文的寫(xiě)作能力?! ∥逅木耖L(zhǎng)存,于今日熠熠生輝。昔時(shí)人已去,精神永長(zhǎng)存。我們不說(shuō),誰(shuí)說(shuō)?我們不干,誰(shuí)干?”   惲代英:“國(guó)不可以不救。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。注意:網(wǎng)上很多討論涉及對(duì)莫言先生的書(shū)法水平的評(píng)價(jià),本題特地撇開(kāi)這一語(yǔ)境,所以不要因?yàn)閯e人的評(píng)論干擾自己對(duì)材料的審視判斷。等到梵高死后多年,他的作品在美術(shù)界得到公認(rèn)崇拜時(shí),整個(gè)鎮(zhèn)子的人都出來(lái)說(shuō)梵高好話(huà)了,他們也因梵高而沾光了?! ∧敲茨缘淖值降自趺礃幽??莫言的字與他的身價(jià)有沒(méi)有關(guān)系呢?人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的,是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢?中國(guó)人都知道莫言先生是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者,矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。書(shū)法來(lái)源于日常寫(xiě)作,是寫(xiě)作與美學(xué)的完美結(jié)合。莫言自幼對(duì)書(shū)法興趣甚濃,近些年更是醉心于筆墨之趣。這樣的世界可愛(ài)嗎?答案是否定的,世界需要一點(diǎn)理智、一份情感、些許滋潤(rùn)、幾多點(diǎn)綴?! 「星樯系挠H疏遠(yuǎn)近,的確會(huì)影響我們對(duì)事物的認(rèn)知,阻礙我們做出理智的判斷?! ∨畠号e報(bào)父親的行為,令人難以理解,因?yàn)樗揪褪莾呻y選擇,自古及今困擾過(guò)很多人,當(dāng)然直至現(xiàn)在也是不能用是非對(duì)錯(cuò)來(lái)定論的?!敬鸢浮壳槔頎渴郑椭C共贏  電影,可令人感動(dòng),可給人啟示,可讓人深思。但是,這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽?zhuān)瑧?yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢,戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式,以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。  【點(diǎn)睛】  任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分?!  ㄔO(shè)天藍(lán)地綠水凈的美麗中國(guó)。科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間,給自然留下更多修復(fù)空間。這是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在浙江杭州,得益于“五水共治”“五氣共治”“五廢共治”,老工業(yè)區(qū)實(shí)現(xiàn)“綠色蝶變”,杭州成為全國(guó)僅有的幾個(gè)“無(wú)燃煤火電廠、無(wú)鋼鐵生產(chǎn)基地、無(wú)黃標(biāo)車(chē)”城市之一。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受,但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。一個(gè)個(gè)生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。素材:(1)中國(guó),一個(gè)正在崛起的泱泱大國(guó),孕育著各種各樣的文化。為此,我們有責(zé)任、有義務(wù)守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。中國(guó)以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名,這個(gè)好消息令大家歡欣不已。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。 (四)進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的,也可以是間接的,但必須是有針對(duì)性的。 (一)一個(gè)響亮的標(biāo)題?! 《鴥x式,也是現(xiàn)代人表達(dá)感情,給每一天制造不同的驚喜感覺(jué)的手段,是一種樂(lè)活的生活態(tài)度。”儀式流傳千年,已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系,若強(qiáng)行改變,會(huì)給人多大的不適感?人生活不安穩(wěn),社會(huì)又如何安定?所以,應(yīng)該給儀式一點(diǎn)空間,維持生活的常態(tài),而不輕易改變。39.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。要求開(kāi)頭提出論題或論點(diǎn),然后主題部分選用材料分層次地論證,結(jié)尾歸納總結(jié)?!俣葎?chuàng)始人、中國(guó)工程院院士李彥宏?! 殑︿h從磨礪出。30多年來(lái),許振超干一行、愛(ài)一行、精一行,在工作中練就了“一鉤準(zhǔn)”“一鉤凈”“無(wú)聲響操作”等絕活,并模范地帶出了“王嘯飛燕”“顯新穿針”“劉洋神繩”等一大批具有社會(huì)影響的工作品牌。⑩從工人到工匠。②從勤勞革命到智慧革命。材料一的關(guān)鍵詞是“勤勞革命”,其主要特征是“相對(duì)廉價(jià)”“受過(guò)基礎(chǔ)教育”,“勤勞致富”?!窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}:材料作文審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。盡管當(dāng)下我們能開(kāi)展火箭、衛(wèi)星等超級(jí)工程,但特種鋼鐵還依賴(lài)進(jìn)口,消費(fèi)者買(mǎi)個(gè)馬桶蓋都要出國(guó)搶購(gòu)?! ≌宫F(xiàn)新作為,以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進(jìn)精神。這樣的時(shí)代,對(duì)勞動(dòng)者在知識(shí)、技能、創(chuàng)新等方面提出了更高的要求。在對(duì)事例材料扼要敘述和分析后,聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn),以一位立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年的身份,談如何把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),如何為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興而奮斗。④經(jīng)典古詩(shī)文是中華民族文化園中經(jīng)久不衰的瑰寶。應(yīng)著眼于人的發(fā)展來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)。材料中的有的觀點(diǎn)還是合理的?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力。國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工,詩(shī)人們目睹了現(xiàn)實(shí)世界的悲歡離合,便在心中勾勒了一座詩(shī)歌帝國(guó)。從何時(shí)起,我們將背通古詩(shī)文當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān),甚至抱怨古人為何要寫(xiě)那么多詩(shī)文?!薄 「呖颊Z(yǔ)文試卷,古詩(shī)文默寫(xiě)只占5分?;ㄙM(fèi)時(shí)間,創(chuàng)作精品,這是對(duì)自己作品的尊重,是文藝工作者的使命,也是對(duì)受眾的最大尊重?!皩?xiě)作整個(gè)地進(jìn)人狂熱狀態(tài)。最具世界影響力的作品就是是他傾其一生創(chuàng)作的詩(shī)劇《浮士德》。作者歷經(jīng)27個(gè)寒暑,三易其稿,記錄上千萬(wàn)字札記,弄清許多疑難問(wèn)題。為人溫良謙恭、剛正不阿;做事用功刻苦、勤奮。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文,任務(wù)很明確,“你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么”“寫(xiě)一篇文章闡述你的看法”,而對(duì)于“風(fēng)度”,材料中給出了一系列的說(shuō)明。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中南方軍慘敗,一向驕傲的南方兵不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí),他們強(qiáng)烈要求司令李將軍上山打游擊,誓死不向北方佬投降。第七局12:13,劉國(guó)正回球時(shí)球落到了地板上,上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界,那意味著劉國(guó)正出局。摔拍子、粗口乃至斗毆,也見(jiàn)怪不怪了。先秦時(shí)講君子風(fēng)范,有所為有所不為;魏晉時(shí)講風(fēng)骨,追求任性放誕、清俊通脫;漢唐時(shí)講氣象,以開(kāi)放包容著稱(chēng);宋明時(shí)講風(fēng)韻,追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上,大家發(fā)生了分歧,有的說(shuō)是創(chuàng)新,有的說(shuō)是競(jìng)爭(zhēng),有的說(shuō)是窮忙、宅、腐、控,還有的說(shuō)是休閑、旅游、健康……你覺(jué)得現(xiàn)代風(fēng)度是什么?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章闡述你的看法。另外,還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。觀點(diǎn)的呈現(xiàn),不要拖泥帶水,而要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意,并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛,漁翁和鸕鶿游戲江中,汽車(chē)停下來(lái)等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚(yú)鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。沒(méi)有了敬畏之心,有的人才敢胡作非為無(wú)法無(wú)天。龍哥舉起砍刀,去威脅他人生命,結(jié)果一命嗚呼;不敬畏自然者,注定被大自然懲罰,氣候變暖,湖??萁撸F霾肆虐,胎兒畸形,癌癥高發(fā)……  人,生在天地間,行在紅塵中,務(wù)必心存敬畏,“身有所正,言有所規(guī),行有所止”!【解析】【分析】【詳解】此題考核寫(xiě)作能力,是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文,立意時(shí)注意分析各則材料之間的關(guān)系,此材料屬于共性材料,貫穿材料的思想是“敬畏”:敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。換言之,無(wú)論如何排序,都只是圍繞著人生的價(jià)值和意義去轉(zhuǎn)。“知足”與“不知足”相對(duì),主要是針對(duì)“欲”而言。觀山看水,知其廣博與浩大,其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂(lè)嗎?施善而不留名求贊,因?yàn)樯圃谧约盒闹幸讶坏玫搅俗銐虻馁p賜一快樂(lè)。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂(lè)去留無(wú)意,靜觀庭前花開(kāi)花謝。年齡尚小時(shí)不懂或依稀感知,那么更重要的是讓我們投入實(shí)踐,通過(guò)幫助他人來(lái)使他人樂(lè),也使自己樂(lè)。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。所以,考生可以從這種新的價(jià)值取向,和新的時(shí)代生活特色進(jìn)行立意寫(xiě)作。前些日子和多年的好友鬧翻了,生氣了好久。我走了過(guò)去,喊了聲“媽”,媽媽看到我,就跟我說(shuō):“去洗漱干凈,等會(huì)喝杯姜茶。受挫時(shí),小男孩的安慰,何嘗不是一種幸福?幸福,就是一杯熱騰騰的姜茶。畢竟是秋日,落葉紛紛從樹(shù)上落下,微風(fēng)拂起,發(fā)出輕嘆似的聲響,仿佛是感知了我的心事,在替我悲哀。  2018年是改革開(kāi)放40周年,某雜志社為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大變化”評(píng)選活動(dòng),“曬朋友圈”赫然在列。完全抬杠或完全和解是不可能的,有時(shí)抬杠有時(shí)和解是正常的。進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)調(diào)想象的方法,為練說(shuō)做好充分準(zhǔn)備。 ,師生共同評(píng)議。)(二)細(xì)讀例文。教具準(zhǔn)備課件教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖一、導(dǎo)入二、閱讀指導(dǎo)三、深入理解課文四、總結(jié)寫(xiě)法。教學(xué)難點(diǎn)根據(jù)課文內(nèi)容繼續(xù)展開(kāi)想象,續(xù)編故事。(明確:一共寫(xiě)了鉛筆有五個(gè)夢(mèng)想:溜出教室,跳進(jìn)荷塘,躲到菜園,來(lái)到小溪邊,跑到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上。)(板書(shū):大膽想象、合理想象、充滿(mǎn)正能量的想象) 鉛筆還有哪些夢(mèng)想呢?仿照課文說(shuō)一說(shuō)。學(xué)會(huì)大膽想象、合理想象,為習(xí)作打下基礎(chǔ)。只要我們努力向前奔跑,生命總會(huì)開(kāi)出燦爛之花,或許過(guò)程艱難,但我們一定要學(xué)會(huì)和自己和解。22.閱讀下面文字,根據(jù)要求作文。某天,考試過(guò)后,我獨(dú)自一人彷徨在十字街頭,夕陽(yáng)籠罩著這座美麗的小城。我的心因?yàn)檫@個(gè)小男孩的糖竟不覺(jué)得溫暖起來(lái),仿佛現(xiàn)在并不是落葉知秋的季節(jié),恰是暖陽(yáng)當(dāng)空的三月。而那時(shí)正是冬日里最冷的天,媽媽的手被凍得通紅通紅的,可她卻毫不在意。生病時(shí),媽媽的良苦用心,何嘗不是一種幸福?幸福,就是一個(gè)淡淡的微笑。根據(jù)對(duì)材料的理解,雜志社為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大變化”評(píng)選活動(dòng)中把“曬朋友圈”列入到調(diào)查中,說(shuō)明了新聞媒體已經(jīng)關(guān)注到了當(dāng)前時(shí)代人們生活的動(dòng)向,可以說(shuō)無(wú)論是曬美食,還是曬幸福的心情,都是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種新的時(shí)尚的生活方式。一般說(shuō)來(lái),一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。那么,你對(duì)“三樂(lè)”是怎樣排序的?對(duì)此你有怎樣的理解和認(rèn)識(shí)?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,闡述你的理由、觀點(diǎn)和態(tài)度?! ∽鳛樯鐣?huì)意義的人,當(dāng)恒得個(gè)休只能在整體中存在。  “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期,何不保持顆平常心, 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡,酌貪泉而覺(jué)爽”?! ∽缘闷錁?lè),因?yàn)榭鞓?lè)并非來(lái)自或依賴(lài)外部的施與,主要是來(lái)自于內(nèi)在的豐盈。具體過(guò)程:助人為樂(lè)的側(cè)重點(diǎn)在“助人”,是個(gè)體實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能即“善”的層面而獲得內(nèi)心價(jià)值判斷,知足常樂(lè)的側(cè)重點(diǎn)在“知足”,是個(gè)體對(duì)其物質(zhì)或精神層面的“得”而進(jìn)行自我評(píng)判,并有所約束、克制而帶來(lái)的內(nèi)心滿(mǎn)足感。比如助人為樂(lè)的“無(wú)私奉獻(xiàn)”的人生精神、知足常樂(lè)的坦然之“人生態(tài)度”、自得其樂(lè)的內(nèi)在之“人生狀態(tài)”。  敬人者,人恒敬之,德國(guó)總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀(jì)念碑前的驚世一跪,讓整個(gè)德國(guó)都站了起來(lái),而日本歪曲歷史,將會(huì)被釘在歷史的恥辱架上;不敬畏生命,注定不會(huì)被生命青睞?!贝伺e差點(diǎn)使他丟官,他反作圖自鳴得意
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