【正文】 個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁?！　≈袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)博大精深。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實情況值得社會擔(dān)憂。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲?！　‰S著全社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應(yīng)滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調(diào)運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路?！　『芏嗳诉€記得，2009年哥本哈根世界氣候大會時，自己最擔(dān)心的是承擔(dān)過重的減排任務(wù)，影響了物質(zhì)生活的改善。習(xí)近平總書記僅去年一年就對環(huán)保工作作出60多次批示，平均5天就過問一次環(huán)保工作。　　——我們既要綠水青山，也要金山銀山?！　　h(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題?！　≈袊苹秒娪啊读骼说厍颉分v述了這樣的故事：科學(xué)家預(yù)測太陽即將爆炸，于是人類啟動了流浪地球計劃，即帶上地球一起飛向遠方尋找新的家園。有人的地方便有情和理，利害攸關(guān)舉足輕重?！鞍⒁馇鷱?，陷親不義，一不孝也”，迎合屈從父母，有錯也不指出來，合情卻悖理，被古圣先賢定義為不孝的表現(xiàn)。　　項羽烏江自刎是情之所困，劉邦鴻門保身是理的智慧；廉頗“不忍為之下”是私情雜念，藺相如引車避匿是理智大度；周瑜氣絕而亡是小肚雞腸，劉備三顧茅廬是屈身為公。但這終究是高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作，留給我們的應(yīng)該是更深的啟示：讓情理完美結(jié)合，讓人類永享太平安寧。　　消息甫一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風(fēng)頭?！　∽罱W(wǎng)絡(luò)傳出當代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進。【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點?！?　　羅家倫：最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰，它是超越個人的禍福觀念的。　　盡管歷史的洪波迢迢遠了，但五四沉淀下來的精神財富，在今天仍舊有著現(xiàn)實意義。且看“萬里赴戎機”，為祖國奔赴遼闊海域的北大才女，以木蘭精神為國作著偉大貢獻；且看鐘陽研究團隊，不懼高原缺氧的生命威脅，赤手探尋珍貴植物的遺跡，以個人綿薄之力助我國家之威；且看“磨劍如一日”的耶魯村官秦玥飛，甘愿犧牲在國外發(fā)展的珍貴機會，毅然返回祖國，扎根廣闊農(nóng)村天地，為美麗鄉(xiāng)村謀劃發(fā)展宏圖。首先逐則材料提煉觀點，再進行比對找到凝聚點，最后進行判斷歸納。李大釗的話側(cè)重具備犧牲精神，延長生命光華；毛澤東、惲代英的話側(cè)重“沒有。讓我們秉持五四精神，激蕩國之風(fēng)華！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生新材料作文的寫作能力?！　∥逅木耖L存，于今日熠熠生輝。昔時人已去，精神永長存。我們不說，誰說？我們不干，誰干？” 　　惲代英：“國不可以不救。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。注意：網(wǎng)上很多討論涉及對莫言先生的書法水平的評價，本題特地撇開這一語境，所以不要因為別人的評論干擾自己對材料的審視判斷。等到梵高死后多年，他的作品在美術(shù)界得到公認崇拜時，整個鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了，他們也因梵高而沾光了。　　那么莫言的字到底怎么樣呢？莫言的字與他的身價有沒有關(guān)系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國人都知道莫言先生是諾貝爾文學(xué)獎獲得者，矛盾文學(xué)獎獲得者。書法來源于日常寫作，是寫作與美學(xué)的完美結(jié)合。莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。這樣的世界可愛嗎？答案是否定的，世界需要一點理智、一份情感、些許滋潤、幾多點綴?！　「星樯系挠H疏遠近，的確會影響我們對事物的認知，阻礙我們做出理智的判斷。　　女兒舉報父親的行為，令人難以理解，因為它本就是兩難選擇，自古及今困擾過很多人，當然直至現(xiàn)在也是不能用是非對錯來定論的?！敬鸢浮壳槔頎渴郑椭C共贏　　電影，可令人感動，可給人啟示，可讓人深思。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果?！　　军c睛】　　任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分?！　　ㄔO(shè)天藍地綠水凈的美麗中國?？茖W(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復(fù)空間。這是中國可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在浙江杭州，得益于“五水共治”“五氣共治”“五廢共治”，老工業(yè)區(qū)實現(xiàn)“綠色蝶變”，杭州成為全國僅有的幾個“無燃煤火電廠、無鋼鐵生產(chǎn)基地、無黃標車”城市之一。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。素材：（1）中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。為此，我們有責(zé)任、有義務(wù)守護我們的傳統(tǒng)文化。這種現(xiàn)狀值得我們關(guān)注。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。 （四）進一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。 （一）一個響亮的標題。　　而儀式，也是現(xiàn)代人表達感情，給每一天制造不同的驚喜感覺的手段，是一種樂活的生活態(tài)度?！眱x式流傳千年，已經(jīng)與我們的生活緊密聯(lián)系，若強行改變，會給人多大的不適感？人生活不安穩(wěn)，社會又如何安定？所以，應(yīng)該給儀式一點空間，維持生活的常態(tài)，而不輕易改變。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求開頭提出論題或論點，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)?！俣葎?chuàng)始人、中國工程院院士李彥宏。　　寶劍鋒從磨礪出。30多年來，許振超干一行、愛一行、精一行，在工作中練就了“一鉤準”“一鉤凈”“無聲響操作”等絕活，并模范地帶出了“王嘯飛燕”“顯新穿針”“劉洋神繩”等一大批具有社會影響的工作品牌。⑩從工人到工匠。②從勤勞革命到智慧革命。材料一的關(guān)鍵詞是“勤勞革命”，其主要特征是“相對廉價”“受過基礎(chǔ)教育”，“勤勞致富”?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。盡管當下我們能開展火箭、衛(wèi)星等超級工程，但特種鋼鐵還依賴進口，消費者買個馬桶蓋都要出國搶購?！　≌宫F(xiàn)新作為，以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進精神。這樣的時代，對勞動者在知識、技能、創(chuàng)新等方面提出了更高的要求。在對事例材料扼要敘述和分析后，聯(lián)系自身實際和時代特點，以一位立志報國的時代青年的身份，談如何把個人的前途命運與國家的發(fā)展聯(lián)系起來，如何為實現(xiàn)祖國的偉大復(fù)興而奮斗。④經(jīng)典古詩文是中華民族文化園中經(jīng)久不衰的瑰寶。應(yīng)著眼于人的發(fā)展來開展教育活動。材料中的有的觀點還是合理的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，詩人們目睹了現(xiàn)實世界的悲歡離合，便在心中勾勒了一座詩歌帝國。從何時起，我們將背通古詩文當成了一種負擔(dān)，甚至抱怨古人為何要寫那么多詩文?！薄　「呖颊Z文試卷，古詩文默寫只占5分?；ㄙM時間，創(chuàng)作精品，這是對自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對受眾的最大尊重。“寫作整個地進人狂熱狀態(tài)。最具世界影響力的作品就是是他傾其一生創(chuàng)作的詩劇《浮士德》。作者歷經(jīng)27個寒暑，三易其稿，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題。為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)很明確，“你覺得現(xiàn)代風(fēng)度是什么”“寫一篇文章闡述你的看法”，而對于“風(fēng)度”，材料中給出了一系列的說明。美國南北戰(zhàn)爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認現(xiàn)實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。先秦時講君子風(fēng)范，有所為有所不為；魏晉時講風(fēng)骨，追求任性放誕、清俊通脫；漢唐時講氣象，以開放包容著稱；宋明時講風(fēng)韻，追求趣味與性情……在現(xiàn)代風(fēng)度上，大家發(fā)生了分歧，有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有的說是休閑、旅游、健康……你覺得現(xiàn)代風(fēng)度是什么？請寫一篇文章闡述你的看法。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。舉弘一法師憐憫眾生、導(dǎo)盲犬帶主人在街市游逛，漁翁和鸕鶿游戲江中，汽車停下來等螃蟹穿行等正面例子以及取黑熊膽、割鯊魚鰭、殺狗、虐貓、生吃猴頭等反面例子。沒有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無法無天。龍哥舉起砍刀，去威脅他人生命，結(jié)果一命嗚呼；不敬畏自然者，注定被大自然懲罰，氣候變暖，湖?？萁?，霧霾肆虐，胎兒畸形，癌癥高發(fā)……　　人，生在天地間，行在紅塵中，務(wù)必心存敬畏，“身有所正，言有所規(guī)，行有所止”！【解析】【分析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道多則材料的任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，立意時注意分析各則材料之間的關(guān)系，此材料屬于共性材料，貫穿材料的思想是“敬畏”：敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)以及敬畏規(guī)則等等。換言之，無論如何排序，都只是圍繞著人生的價值和意義去轉(zhuǎn)?！爸恪迸c“不知足”相對，主要是針對“欲”而言。觀山看水，知其廣博與浩大，其展示與人生智慧的聯(lián)系不讓人快樂嗎?施善而不留名求贊，因為善在自己心中已然得到了足夠的賞賜一快樂。豪華福貴或貧賤卑微難道真能主宰人生的幸福大局?不能!知足常樂去留無意，靜觀庭前花開花謝。年齡尚小時不懂或依稀感知，那么更重要的是讓我們投入實踐，通過幫助他人來使他人樂，也使自己樂。要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。所以，考生可以從這種新的價值取向，和新的時代生活特色進行立意寫作。前些日子和多年的好友鬧翻了，生氣了好久。我走了過去，喊了聲“媽”，媽媽看到我，就跟我說：“去洗漱干凈，等會喝杯姜茶。受挫時，小男孩的安慰，何嘗不是一種幸福?幸福，就是一杯熱騰騰的姜茶。畢竟是秋日，落葉紛紛從樹上落下，微風(fēng)拂起，發(fā)出輕嘆似的聲響，仿佛是感知了我的心事，在替我悲哀。　　2018年是改革開放40周年，某雜志社為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大變化”評選活動，“曬朋友圈”赫然在列。完全抬杠或完全和解是不可能的，有時抬杠有時和解是正常的。進一步鞏固和強調(diào)想象的方法，為練說做好充分準備。 ，師生共同評議。）（二）細讀例文。教具準備課件教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖一、導(dǎo)入二、閱讀指導(dǎo)三、深入理解課文四、總結(jié)寫法。教學(xué)難點根據(jù)課文內(nèi)容繼續(xù)展開想象，續(xù)編故事。（明確：一共寫了鉛筆有五個夢想：溜出教室，跳進荷塘，躲到菜園，來到小溪邊，跑到運動場上。）（板書：大膽想象、合理想象、充滿正能量的想象） 鉛筆還有哪些夢想呢？仿照課文說一說。學(xué)會大膽想象、合理想象，為習(xí)作打下基礎(chǔ)。只要我們努力向前奔跑,生命總會開出燦爛之花,或許過程艱難,但我們一定要學(xué)會和自己和解。22．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。某天，考試過后，我獨自一人彷徨在十字街頭，夕陽籠罩著這座美麗的小城。我的心因為這個小男孩的糖竟不覺得溫暖起來，仿佛現(xiàn)在并不是落葉知秋的季節(jié)，恰是暖陽當空的三月。而那時正是冬日里最冷的天，媽媽的手被凍得通紅通紅的，可她卻毫不在意。生病時，媽媽的良苦用心，何嘗不是一種幸福?幸福，就是一個淡淡的微笑。根據(jù)對材料的理解，雜志社為此發(fā)起了“百姓生活方式的十大變化”評選活動中把“曬朋友圈”列入到調(diào)查中，說明了新聞媒體已經(jīng)關(guān)注到了當前時代人們生活的動向，可以說無論是曬美食，還是曬幸福的心情，都是人們在網(wǎng)絡(luò)時代的一種新的時尚的生活方式。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。那么，你對“三樂”是怎樣排序的？對此你有怎樣的理解和認識？請寫一篇文章，闡述你的理由、觀點和態(tài)度?！　∽鳛樯鐣饬x的人，當恒得個休只能在整體中存在?！　　叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，蘇子于千年前即發(fā)出此嘆!世事豈能盡如人意?現(xiàn)然風(fēng)雨難料、禍福難期，何不保持顆平常心， 常持一顆知足之 心呢?“處涸轍以猶歡，酌貪泉而覺爽”?！　∽缘闷錁罚驗榭鞓凡⒎莵碜曰蛞蕾囃獠康氖┡c，主要是來自于內(nèi)在的豐盈。具體過程：助人為樂的側(cè)重點在“助人”，是個體實現(xiàn)其社會功能即“善”的層面而獲得內(nèi)心價值判斷，知足常樂的側(cè)重點在“知足”，是個體對其物質(zhì)或精神層面的“得”而進行自我評判，并有所約束、克制而帶來的內(nèi)心滿足感。比如助人為樂的“無私奉獻”的人生精神、知足常樂的坦然之“人生態(tài)度”、自得其樂的內(nèi)在之“人生狀態(tài)”?！　【慈苏?，人恒敬之，德國總理勃蘭特在以色列猶太人遇難者紀念碑前的驚世一跪，讓整個德國都站了起來，而日本歪曲歷史，將會被釘在歷史的恥辱架上；不敬畏生命，注定不會被生命青睞?！贝伺e差點使他丟官，他反作圖自鳴得意