【正文】 多則材料類作文，材料既相對(duì)獨(dú)立又相互聯(lián)系。歷史教益引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)我們奔赴更光明的未來(lái)。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開(kāi)寫作。　　所以，真正的大師作品是都在當(dāng)時(shí)是否受人們的熱捧是沒(méi)有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時(shí)間和書法界的檢驗(yàn)的才是好書法。在中國(guó)歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書?！　　读骼说厍颉返拇蠼Y(jié)局是美好的，憑著對(duì)地球家園的執(zhí)念，沖破阻攔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終創(chuàng)造了奇跡，拯救了地球。所謂的忠孝不能兩全，歸根到底也是情理的抉擇問(wèn)題。67．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的?！　　裱l(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁?！　?習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重要論述　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作，將生態(tài)文明建設(shè)列入“五位一體”總體布局，把“綠色發(fā)展”上升為“五大發(fā)展”理念。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無(wú)聲無(wú)息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失?！　×钊诵牢康氖?，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護(hù)我們的傳統(tǒng)文化的重要性。41．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。和鄭重寫下一行字相似，收藏家在接收心儀收藏品前總要進(jìn)行凈身儀式，這凈身里，道盡了多少歡喜與愛(ài)惜?！　〔牧弦唬宏惒悄畴娮釉O(shè)計(jì)公司技術(shù)總監(jiān)，當(dāng)初他懷著設(shè)計(jì)中國(guó)“芯”的夢(mèng)想入職時(shí)，有人告誡他：“沒(méi)有至少8年的扎實(shí)積累，難以在芯片設(shè)計(jì)工程師的崗位上發(fā)光。（四）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。近年來(lái)，他積極響應(yīng)國(guó)家節(jié)能減排的號(hào)召，組織實(shí)施了輪胎吊“油改電”技術(shù)改造，填補(bǔ)了這一技術(shù)的國(guó)際空白，年節(jié)約資金3000萬(wàn)元以上，噪音和尾氣污染降低近零。③勞動(dòng)者的嶄新轉(zhuǎn)型。首先注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。任何時(shí)候，苦干實(shí)干都不過(guò)時(shí)，是事業(yè)成功的“捷徑”。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)?？捎盟夭模孩傥幕敲褡灏l(fā)展的命脈，是民族獨(dú)立的象征。這是一則材料作文。不忘初心，方得始終。然后從創(chuàng)作者的角度說(shuō)理，運(yùn)用比喻，說(shuō)明作品對(duì)于創(chuàng)造者來(lái)說(shuō)非常重要。在這60年的時(shí)間里，歌德用其超人般的毅力始終堅(jiān)持不懈地致力于這部作品的創(chuàng)作，生活的動(dòng)蕩和家庭的變動(dòng)一點(diǎn)也沒(méi)有影響到歌德的創(chuàng)作。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來(lái)受人景仰。但是，平素英勇過(guò)人的李將軍卻勸說(shuō)大家投降：“打輸了，就是打輸了。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長(zhǎng)期，他們往往經(jīng)驗(yàn)不足卻盛氣有余。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。近年來(lái)官方查處的受賄“百萬(wàn)級(jí)”、“千萬(wàn)級(jí)”的“大官人”們的人數(shù)越來(lái)越多，前腐后繼，長(zhǎng)江后浪推前浪，人們的表現(xiàn)卻很平靜，因?yàn)樵S多人都認(rèn)為被查出來(lái)的只是冰山一角。譬如寫成這樣的：從甚于奮斗的自得其樂(lè)出發(fā)，經(jīng)由控制欲望的知足常樂(lè)，最后抵達(dá)助人為樂(lè)，我們不斷超越自我，獲得源源不斷的快樂(lè)，讓人生意義和價(jià)值得以彰顯。以童真之眼看人，以寬容之心待人，視其長(zhǎng)，容其短，護(hù)其傷助其行。于是，我們學(xué)得“已所不欲，勿施于人”的仁愛(ài):學(xué)得“同舟共濟(jì)，眾志成城”的團(tuán)結(jié):學(xué)得“將心比心，解人危難”的善良。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長(zhǎng)，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷。等到氣消了，竟發(fā)現(xiàn)都是自己的錯(cuò)!很不好意思地去跟他道歉，他淡淡一笑：“都是我不對(duì)。有一段時(shí)間我得了重感冒，而期末考試又迫在眉睫，不能去打點(diǎn)滴，只能在家吃藥?！皶衽笥讶Α币呀?jīng)融入了人們的日常生活：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長(zhǎng)，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。板書設(shè)計(jì)習(xí)作：一支鉛筆的夢(mèng)想 大膽想象、合理想象、充滿正能量的想象教學(xué)反思教師設(shè)計(jì)的這節(jié)作文指導(dǎo)課《一支鉛筆的夢(mèng)想》，指導(dǎo)孩子們閱讀短文，分析寫作方法，總結(jié)寫作方法，學(xué)會(huì)大膽想象、合理想象、充滿正能量的想象，并且親自實(shí)踐大膽練習(xí)想象，續(xù)編故事。？ 學(xué)生在小組中交流,邊讀邊理解，教師展示如下：(1)當(dāng)鉛筆經(jīng)常悶在抽屜里,沒(méi)有自由,沒(méi)有快樂(lè),很寂寞,孤獨(dú),郁悶時(shí)想到了一個(gè)辦法就是溜出教室。教學(xué)重點(diǎn)能圍繞話題,陳述自己想象出來(lái)的事物和事情。因此，同學(xué)們?cè)谙胂髸r(shí)要注重這些方面?！庇赂业卣酒饋?lái),活成千軍萬(wàn)馬,踏平內(nèi)心的恐懼,戰(zhàn)勝自己。幸福，就是一塊甜甜的糖果。只見(jiàn)她把一片姜切成好多姜絲，洗凈。在我看來(lái)，幸福便是一塊甜甜的糖果，一杯熱騰騰的姜茶，一杯熱騰騰的姜茶……【解析】試題分析：本題考查的是一篇時(shí)事類材料作文，考生首先要認(rèn)真研讀材料，其次是根據(jù)對(duì)材料的理解準(zhǔn)確立意構(gòu)思作文。比如，有人把三者排序?yàn)椤白缘闷錁?lè)、知足常樂(lè)、助人為樂(lè)”，認(rèn)為自得才能獲得自由，自由才能知道知足的標(biāo)準(zhǔn)，知足后才有可能去助人。于此，我們倡知足常樂(lè)。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的關(guān)系進(jìn)行立意?！　《偶伟嗉{不敬重中國(guó)的筷子文化，結(jié)果被中國(guó)人民口誅筆伐；權(quán)健公司無(wú)視直銷規(guī)則，虛假宣傳，違規(guī)返現(xiàn)，變直銷為傳銷，如今公司面臨破產(chǎn)；八達(dá)嶺野生動(dòng)物園游客不敬重安全規(guī)則，隨意下車，導(dǎo)致一死一傷；乘客在公交車上不敬畏司乘規(guī)則，和公交車司機(jī)發(fā)生爭(zhēng)斗，害了一車無(wú)辜的生命。分論點(diǎn)一，人人慈悲，敬畏生命。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。39．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。同樣講乒乓。“比賽”結(jié)束，勝負(fù)已分，但關(guān)于“輸”與“贏”的評(píng)判，卻不止于此。主要著作有《資本論》 、《共產(chǎn)黨宣言》。這是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書共三部。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，武玉姝不但能背誦 兩千首古詩(shī)詞，而且文理均衡。當(dāng)生活跌落現(xiàn)實(shí)的塵埃，詩(shī)歌卻在塵埃里萌芽開(kāi)花，綻放一片錦繡山河。結(jié)合這些關(guān)鍵信息，挖掘其深層含意和原因。中華詩(shī)詞在中國(guó)文化史上有著不可替代的地位，是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華文化發(fā)展的根基?！　。ú牧隙?近年來(lái)國(guó)內(nèi)不少高校推廣勞動(dòng)教育，通過(guò)義務(wù)勞動(dòng)和有償勞動(dòng)相結(jié)合的形式，凈化、美化了校園環(huán)境，增強(qiáng)了學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)?！胺彩乐F，必貴其難”。蘊(yùn)含豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。⑧新時(shí)代的勞動(dòng)精神。這群不平凡勞動(dòng)者的成功之路，不是進(jìn)名牌大學(xué)、拿耀眼文憑，而是默默堅(jiān)守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。儀式成為習(xí)慣后不易改變，也不必大費(fèi)周章去改變。可以從中選取一點(diǎn)進(jìn)行立意分析，也可以綜合分析談“形式”和“內(nèi)容”的關(guān)系。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等?！敬鸢浮勘Ｗo(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊(yùn)含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動(dòng)力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。為了引導(dǎo)人們重視傳統(tǒng)文化，國(guó)家設(shè)立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，守護(hù)傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來(lái)，我國(guó)約6萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬(wàn)個(gè)建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)?！　∈聦?shí)上，在推動(dòng)綠色發(fā)展的道路上，不少地方已經(jīng)先行一步，初見(jiàn)成效。希望為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的“綠色銀行”。　　——把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障。因此，作文的第三步必然闡述你的理由?！　∮腥苏J(rèn)為，聯(lián)合政府按照理性計(jì)算出的結(jié)果進(jìn)行選擇，不會(huì)出錯(cuò)，只是沒(méi)有溫度，沒(méi)有情感，也沒(méi)有奇跡； 有人認(rèn)為中國(guó)人重故土，重親情，在情感驅(qū)動(dòng)下把不可能變?yōu)榭赡埽?只是這種感情用事有時(shí)又會(huì)造成極大的風(fēng)險(xiǎn)和犧牲。若一任情感作怪，不僅于事毫無(wú)裨益而且害人害己?！　?月6日，媒體發(fā)布消息說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展。　　莫言從一個(gè)放羊娃成長(zhǎng)為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個(gè)著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過(guò)書法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書法展與知識(shí)界向錢看的習(xí)氣有無(wú)關(guān)系。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。中國(guó)發(fā)展至今，有深山大澤的艱難險(xiǎn)阻，也有平坡宜人的明媚順暢；有山重水復(fù)之時(shí)，更有柳暗花明之日。唯有保持拼搏奮斗的精氣神，賡續(xù)永久奮斗的好傳統(tǒng)，讓奮斗成為青春最亮麗的底色，才能把握機(jī)遇、奮發(fā)有為，不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代。它是一種愛(ài)國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神，舍私利而為國(guó)家的犧牲精神。 百年之后斯人已去，話語(yǔ)猶縈耳邊；“五四”精神長(zhǎng)存，時(shí)時(shí)激勵(lì)我們。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。莫言先生沒(méi)有深厚的個(gè)人修為是寫不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無(wú)術(shù)，術(shù)可求。”　　10月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。情感，有時(shí)，如洪水猛獸，勢(shì)不可擋，一旦泛濫，就會(huì)沖毀理智的大橋，終致使車墜人亡的悲劇。其實(shí)靜心去想想，生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在體現(xiàn)情感和理智的息息相關(guān)、密不可分。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)?！　　剿痔锖且粋€(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。他們從霧霾籠罩、河流污染的現(xiàn)實(shí)中真切地感受到，必須像習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣，“堅(jiān)決摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，堅(jiān)決摒棄以犧牲生態(tài)環(huán)境換取一時(shí)一地經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的做法，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長(zhǎng)點(diǎn)、成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、成為展現(xiàn)我國(guó)良好形象的發(fā)力點(diǎn)”。汪涵說(shuō)過(guò)：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無(wú)限的溫暖。審題：這是一道新材料作文題，審題時(shí)，首先要抓準(zhǔn)材料的關(guān)鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)”；其次根據(jù)材料中的幾種觀點(diǎn)，可以談中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特色，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)，可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術(shù)的揚(yáng)棄等等。于是我們不再對(duì)“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對(duì)好萊塢影片感到陌生。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這正是儀式的意義所在，無(wú)論是清明祭祖還是春節(jié)儀式，都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛(ài)情……除此以外，還是一份對(duì)中華文化的守護(hù)。建議采取觀點(diǎn)+闡述+材料+分析+總結(jié)這樣的段落模式。幾乎沒(méi)有錯(cuò)過(guò)任何大的轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)會(huì)。(俄 烏申斯基)，這很好。材料三進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代的背景下，“勞動(dòng)者”和“知識(shí)、技能、創(chuàng)新”的結(jié)合，即勞動(dòng)者素質(zhì)的進(jìn)一步提升。這是一個(gè)創(chuàng)新追逐的時(shí)代，“不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行”。　　踏上新征程，永遠(yuǎn)不變的，是精神底色；與時(shí)俱進(jìn)的，是勞動(dòng)素質(zhì)。?結(jié)構(gòu)思路：本文是一篇議論文。背詩(shī)也是需要下苦功夫的，不盲目追隨同齡人聚集的潮流，這本身就是一種非?？删吹呐e動(dòng)。在煙海浩瀚的詩(shī)歌中，我們看到了時(shí)空輾轉(zhuǎn)的不同風(fēng)景，領(lǐng)略了星移斗轉(zhuǎn)的歲月變遷。無(wú)論是春華秋碧，還是朝代更迭，詩(shī)歌的國(guó)度始終盛世未央，多少年滄海成桑田，詩(shī)人們的繾綣心事依然觸手可及。1991年3月，《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。建武三十年（54年），班彪過(guò)世，班固從京城遷回老家居住，開(kāi)始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，撰寫《漢書》，前后歷時(shí)二十余年，于建初中基本修成?？忌梢試@所描寫的對(duì)象的某個(gè)方面，緊扣風(fēng)度，具體描寫其表現(xiàn)，借以表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。另一次感動(dòng)源于北京申奧。　　“輸?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?，這種心態(tài)是在長(zhǎng)時(shí)間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。分論點(diǎn)三，建筑師高迪 “反復(fù)推敲，精益求精”，人因敬業(yè)而美麗，家因敬業(yè)而富裕，國(guó)因敬業(yè)而蓬勃向上。行文時(shí)注意觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，結(jié)構(gòu)清晰。助人為樂(lè)，主要是尋求內(nèi)心的滿足，而不是尋求外界的肯否。很多人將老年與衰頹傷感相聯(lián)系，一見(jiàn)白發(fā)便替他人生愁。也是一個(gè)不斷升華、由外而內(nèi)、以達(dá)到內(nèi)生和諧的精神修煉歷程。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。我問(wèn)她，每天早上都是這么弄的嗎?她回答：“是啊?！蔽冶凰敉舻拇笱劬Ω腥镜?，竟失聲笑了出來(lái)。三、闡述好強(qiáng)不和解的原因。齊讀課題自讀課文，邊讀邊思考： 鉛筆有哪些夢(mèng)想？交流，明確鉛筆的五個(gè)夢(mèng)想在小組中交流,邊讀邊理解，了解鉛筆的五個(gè)夢(mèng)想交流討論交流，深入理解課文思考：作者為什么能把鉛筆的夢(mèng)想寫得這么生動(dòng)有趣呢？直入正題，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，進(jìn)入例文的分析和學(xué)習(xí)中去。（板書：一支鉛筆的夢(mèng)想）（一）初讀例文。下面我們就以《一支鉛筆的夢(mèng)想》為例，分析作者是如何想象的，為什么會(huì)有這樣的想象。 ，補(bǔ)充。文中的“好強(qiáng)”和“不逞強(qiáng)”界定概念。這時(shí)，一個(gè)滿臉稚氣的小男孩來(lái)到我身邊，用柔軟的聲音同我說(shuō)：“大哥哥，你干嘛愁眉苦臉的?是怎么了嘛?來(lái)，給你糖吃，很甜的，吃了就不會(huì)再傷心了。等到水沸了，把姜絲撈起來(lái)，再在水里下一些糖，水開(kāi)了，就盛出來(lái)。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。這是人生成