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師說優(yōu)秀公開課教案-免費閱讀

2024-12-06 22:10 上一頁面

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【正文】   韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。 ?。ǘ┳髡呓榻B(結(jié)合注釋①)。  。韓愈的《師說》就是‘古文’的代表作。”  第三段,以孔子為例,進(jìn)一步論證觀點?! 。矗枷雰?nèi)容  作者論述從師學(xué)習(xí)的必要性,他說,“人非生而知之者”,“古之學(xué)者必有師”,明確指出從師學(xué)習(xí)的重要性和必要性,這個觀點無疑具有積極意義?!暗乐妫瑤熤嬉??!薄 、郾径沃械摹拔揍t(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”在從師問題上分別怎樣做的?  (“巫醫(yī)樂師百工之人”:“不恥相師”。二十五歲中進(jìn)士,曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州(今廣東潮州)刺史、國子監(jiān)博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。  七、總結(jié) ?。薄⒔y(tǒng)計各組最后得分,宣布比賽結(jié)果。) ?。怠⒗砬宓谒亩嗡悸罚骸 。ㄈ嗯R讀第四段?! 。ㄈ嗤瑢W(xué)齊讀第一段。當(dāng)今社會尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng),但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的,當(dāng)時的情況如何呢?現(xiàn)在就讓我們共同來學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說》,從中去找尋答案吧。 ?。病⒃缱粤?xí)預(yù)習(xí)文章,疏通字義?!  肮盼摹敝赶惹厣⑽摹! 》治龅?段:  思考:第3段與第1段關(guān)系怎樣?  這一段是正面論證,用歷史事例論證第1段中的論點。作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的原因。全句譯為:“無論(地位)高低貴賤,無論(年紀(jì))大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方”?!本渲械摹暗馈?,包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道,即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點;“業(yè)”就是下文的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。作者要以“古之學(xué)者”為榜樣來宣揚師道,所以文章一開始就把它提了出來?! 〉谒亩危赫f明寫作緣由  九、研讀課文,深入理解字詞句含義 ?。?)請學(xué)生放聲朗讀,自由翻譯課文,提倡查工具書、討論。韓愈用其杰出的散文影響文壇,還熱情地指導(dǎo)后進(jìn)寫作古文,經(jīng)過他和柳宗元等人努力,終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來,奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。他幼年貧窮,刻苦自學(xué),25歲中進(jìn)士,29歲后才任宣武節(jié)度使屬官,后來任國子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職,中間曾幾度被貶?!罢f”,古義為陳述和解說,因而對這類文體.就可按“解說……的道理”來理解?! ∫弧?dǎo)語  同學(xué)們,當(dāng)今社會尊師重教蔚然成風(fēng),但是,在唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。  二、韓愈及本文寫作背景  三、分析  論點:古之學(xué)者必有師?! ±纾吧跷崆啊?,“生乎吾后……”,“古之圣人”,“今之眾人”等?! 。?)背誦?! 、凇皫煹馈敝甘裁??  明確:“師道”是從師原則和風(fēng)尚,指上文中所講的“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存”?! 〉诙n時  一、檢查作業(yè)  1.課后練習(xí)二、三、四。  “惑而不從師,其為惑也,終不解矣?! 『?,在。)經(jīng)傳(zhu224。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。死后謚“文”,故又稱“韓文公”,作品收錄于《昌黎先生集》?! ?.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。  教學(xué)重點和難點  1.了解文章的整體思路。  韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導(dǎo)者,提出了“文以載道”,“文道結(jié)合”的觀點。愈以是得狂名。n)  郯(t225?! 、畚釓亩鴰熤??!薄 、軗駧煹臉?biāo)準(zhǔn)?! ?.補充講解  (1)通假字  ①師者,所以傳道受業(yè)解惑也。 ?、蹚膸煹娘L(fēng)尚不再流傳,是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”,為了批評“恥學(xué)于師”的人,作者從哪三個方面進(jìn)行了對比論證?  明確:  a.古之圣人  今之眾人  結(jié)論:“圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?”  b.愛其子  于其身也  結(jié)論:“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也?! ?.第4段?! ?.論證上有破有立。  論據(jù):  “古之圣人”與“今之眾人”。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學(xué)。所以《師說》,即“說師”,意思是解說關(guān)于“從師”的道理?! ≈恫柘壬匪氖?。由于他對古文的倡導(dǎo),蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首?! 。?)學(xué)生相互討論,將自己的疑難問題提出,并求教于周圍同學(xué) ?。?)最后將小組疑難問題記下準(zhǔn)備向老師或全班同學(xué)質(zhì)疑  十、課后作業(yè)  朗讀課文,結(jié)合語境,解釋一詞多義和詞類活用現(xiàn)象 ?。ㄒ唬┑馈 ∑渎劦酪补滔群跷岬览砦釒煹酪驳览淼老嗨埔驳赖聦W(xué)問  師道之不傳也久矣風(fēng)尚余嘉其能行古道風(fēng)尚  (二)無  無貴無賤無論圣人無常師沒有 ?。ㄈ┰~類活用  1吾從而師之以——為師,意動2而恥學(xué)于師以——為恥,意動  3其下圣人也亦遠(yuǎn)矣低于,動詞  4是故圣益圣,愚益愚圣人愚人名詞  第二課時  本課重點是歸納積累實詞、虛詞用法,理解正反對比的論證方法  教學(xué)過程:  一、檢查朗讀、作業(yè)情況二、學(xué)生呈現(xiàn)疑難問題  三、教師點撥,引導(dǎo)學(xué)生朗讀、討論、釋疑、翻譯,并歸納整理重點實詞、虛詞的用法和特殊句式歸納:  (1)師  課文中出現(xiàn)26次,它的含義和用法如下: ?、僮髅~,有兩種情況:  作“老師”講古之學(xué)者必有師  作”專門技藝人”講巫醫(yī)樂師百工之人 ?、谧鲃釉~,有三種情況:  作“學(xué)習(xí)、效法”講吾師道也(“師道”,動賓關(guān)系)  巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師  作“從師”講或師焉,或不焉  師道之不傳也久矣(“師道”,偏正關(guān)系)  作“以……為師”講意動用法(下面專講) ?。?)之  課文中出現(xiàn)25次,它的用法如下: ?、僮鞔~,有兩種情況:  指代人或事物擇師而教之  連接定語和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類”、“這些”郯子之徒  巫醫(yī)樂師百工之人 ?、谧髦~,有四
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