【正文】 這時(shí)老師就要引導(dǎo)學(xué)生：“你們說得很棒，說明你們也能認(rèn)清自己的現(xiàn)狀，那么，現(xiàn)在需要的是改變，我相信你們可以的！”通過這種鼓勵性的話語來增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而給予學(xué)生更多的精神力量。初中思想政治課情感教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)與實(shí)踐[D]。要上好一堂思想政治課肯定要良好的課堂氣氛，而良好的課堂氣氛肯定需要師生互動。我覺得這樣做挺好的，更利于師生之間形成良好的教學(xué)關(guān)系。它反映的是師生之間，同學(xué)之間的關(guān)系正常和諧，學(xué)生產(chǎn)生了滿意、愉快、互諒、互動等積極的態(tài)度和體驗(yàn)。靈活運(yùn)用藝術(shù)性材料能使教學(xué)內(nèi)容更加生動形象。學(xué)生感到思想政治課上得既有趣又生動，并且期待下一節(jié)課的到來。二、教師的教育技能所謂教育技能也就是教師對教學(xué)方法運(yùn)用表達(dá)的一種能力。通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的調(diào)控和組織能力，并熟練把握現(xiàn)代先進(jìn)教育技術(shù)，能很好地利用視聽設(shè)備，多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源等來為教學(xué)服務(wù)。課堂上教師能否把教材講透、講清，學(xué)生是否能夠把握教材都與教師對專業(yè)知識把握程度有關(guān)。把課上好上活。這樣,學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里,積極主動地參與知識學(xué)習(xí),體驗(yàn)快樂,增長見識,提高覺悟,運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性和興趣,讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動學(xué)習(xí),在思想政治課的教育教學(xué)過程中,我們可以運(yùn)用諸如音樂,電視,廣播,多媒體教室等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段,我認(rèn)為這只是解決了形式上的問題,要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣,還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深功夫。在發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地獲取知識。情景創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的實(shí)際生活，在教學(xué)實(shí)踐中力求做到：選擇發(fā)生在我們身邊的、大家熟悉的、貼近生活的實(shí)際事例。教師要通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)的調(diào)控和組織能力，并熟練掌握現(xiàn)代先進(jìn)教育技術(shù)，能很好地利用視聽設(shè)備、多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源等來為教學(xué)服務(wù)。在教學(xué)實(shí)踐中,探索打破常觀的教育模式,走出一條與城市相接軌的、適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際的教學(xué)新路子。農(nóng)村初中學(xué)校中大量優(yōu)秀學(xué)生流向城鎮(zhèn)學(xué)校，這樣，在農(nóng)村初中各年級班級中就失去了一批學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)頭羊，而轉(zhuǎn)入學(xué)校又充實(shí)和擴(kuò)大了優(yōu)秀生隊(duì)伍，城鄉(xiāng)間學(xué)生成績的差距就不斷擴(kuò)大，造成城鄉(xiāng)學(xué)校間知識質(zhì)量懸殊。當(dāng)前農(nóng)村初中思想政治教學(xué)質(zhì)量面臨的問題。（列寧）我相信在政治中有這樣一條神圣的“馬雅維里”定律：“為了一部分人的利益，另一部分人就要作出犧牲”。（列寧）政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。④把政治看作是“管理眾人之事”即管理公共事務(wù)的活動。認(rèn)為政治的最高目的是為了使人和社會達(dá)到最高的道德境界。道德能造成一種有利于鞏固國家權(quán)力的社會秩序及與此相關(guān)的心理基礎(chǔ)，有助于政治的正常運(yùn)行特別是國家權(quán)力的維持。③與宗教的關(guān)系。另 一方面，政治對于經(jīng)濟(jì)又有相對的獨(dú)立性，它極大地影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在一定的條件下決定著生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾運(yùn)動的狀況。它首先指國家政權(quán)的形式，包括國家的政體形式（如君主立憲制、議會共和制、總統(tǒng)共和制及委員會制），結(jié)構(gòu)形式（如單一制、聯(lián)邦制與邦聯(lián)制）以及國家政權(quán)機(jī)構(gòu)的組織與活動原則（如三權(quán)分立原則）；其次它還包括與國家政權(quán)相聯(lián)系的其他組織和政治行為的制度（如政黨制度、選舉制度）。政治的發(fā)展政治隨著社會從低級到高級的進(jìn)程而發(fā)展，社會成員參與政治生活的深度和廣度也隨之向前發(fā)展。這形成了一種以私人利益為基礎(chǔ)的社會關(guān)系，從而經(jīng)濟(jì)生活對政治生活產(chǎn)生了控制，政治需要從經(jīng)濟(jì)中尋求合法性的支持，政治的職能變成了維護(hù)經(jīng)濟(jì)利益的展開。隨著基督教的興起和發(fā)展，宗教信仰成為了人們所追求的人生意義，而不是古代時(shí)候的政治。因此羅馬人設(shè)立了兩名執(zhí)政官和保民官來維持這種統(tǒng)治?？夏崴惯@些關(guān)系又基本上取決于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所具有的必然性。政治的特征政治作為一種社會現(xiàn)象和社會的上層建筑，出現(xiàn)在產(chǎn)生階級對立和產(chǎn)生國家的時(shí)候，并總是直接或間接地同國家相聯(lián)系。②認(rèn)為政治是權(quán)力斗爭，是人際關(guān)系中的權(quán)力現(xiàn)象。中文里現(xiàn)代的“政治”一詞，來自于日本人翻譯西方語言時(shí)用漢字創(chuàng)造的相同的“政治”一詞。中國先秦諸子也使用過“政治”一詞。每個(gè)部門都應(yīng)有德育的功能，每個(gè)教職工教育應(yīng)當(dāng)是德育工作者。、學(xué)校要加強(qiáng)對年級組和班主任工作的指導(dǎo)和管理。、定期對實(shí)施本大綱的情況進(jìn)行督導(dǎo)、檢查評估，以確保本大綱的貫徹落實(shí)。要建立健全培訓(xùn)制度，有計(jì)劃地培訓(xùn)學(xué)校的校長、教導(dǎo)（政教）主任、班主任、年級組長和各科教師，以建設(shè)有中國特色的社會主義理論為指導(dǎo)，組織他們學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和做好德育工作所必需的知識，使他們掌握本大綱的內(nèi)容和要求，不斷提高自身工作能力，增強(qiáng)做好德育工作的自覺性，要解決好專職從事德育工作的人員的職務(wù)評定與聘任問題。學(xué)生操行評為不及格者需經(jīng)分管德育工作副校長或教導(dǎo)主任審定。既要充分發(fā)揮班主任和各科教師在考核評價(jià)中的作用，又要新生學(xué)生自評、小組互評，對學(xué)生的意見既要尊重又要引導(dǎo)，防止壓制民主或放任自流。四、學(xué)生品德評定對中學(xué)生品德進(jìn)行評定是中學(xué)德育工作的重要組成部分，通過評定，鼓勵學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，促使學(xué)生不斷地自我完善，并檢查德育工作的情況，促進(jìn)德育工作水平的提高。（九）校園環(huán)境建設(shè)整潔、優(yōu)美、富有教育意義的校園環(huán)境是形成整體性教育氛圍的不可缺少的條件。學(xué)校要把生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐活動作為必修課列入教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)不同的年齡層次，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我服務(wù)性勞動和必要的家務(wù)勞動。要注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)他們的自我教育和自我管理的能力。時(shí)事課是國情教育的一條重要途徑。、勞動和社會實(shí)踐教育勤儉建國、勤儉辦一切事業(yè)的教育；勤勞致富、用誠實(shí)勞動爭取美好生活的教育；質(zhì)量、效益、服務(wù)觀念的培養(yǎng)教育；以參加社會公益勞動，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、軍訓(xùn)為主的勞動及社會實(shí)踐鍛煉和艱苦奮斗精神的培養(yǎng)教育。、勞動教育勞動創(chuàng)造世界的觀點(diǎn)教育；熱愛勞動，尊重勞動人民的教育；勤勞儉樸，珍惜勞動成果的教育；以校內(nèi)生產(chǎn)勞動和社會公益勞動為主的勞動實(shí)踐和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)。、社會主義教育初步的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)常識和社會主義初級階段黨的基本路線的教育；初步的社會發(fā)展規(guī)律教育。、馬克思主義常識和社會主義教育以建設(shè)有中國特色的社會主義理論為中心內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)常識、政治常識教育；初步的辯證唯物主義和歷史唯物主義常識教育和科學(xué)思想方法的教育。（一）思想政治課教學(xué)和時(shí)事課思想政治課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德教育、馬克思列寧主義毛澤東思想基本常識及有中國特色社會主義理論觀點(diǎn)教育的一門課程，在諸途徑中居特殊重要地位，對幫助學(xué)生樹立正確的政治方向、正確的人生觀和思想方法，培養(yǎng)良好品德起著導(dǎo)向作用。（三）班主任工作班級是學(xué)校進(jìn)行德育、實(shí)施本大綱的基層單位。引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和良好的道德風(fēng)尚，繼承革命傳統(tǒng)，學(xué)會自我教育、自我管理。學(xué)校要主動和少年宮（家）、少年兒童活動中心、兒童圖書館、文化館、博物館、紀(jì)念館、科技館等校外的文化教育單位建立聯(lián)系，充分利用這些專門場所和社會文化教育設(shè)施，并積極開拓和建設(shè)校外教育的場點(diǎn)、營地，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加各種活動，在活動中進(jìn)行教育。（十一）社會根據(jù)國家有關(guān)法律和中央有關(guān)文件的規(guī)定，各級政府和社會各部門均應(yīng)履行關(guān)心、促進(jìn)和保護(hù)青少年健康成長的義務(wù)。（二）評定的原則和方法、堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。對受到校級或校級以上部門表彰獎勵的，其事跡和表彰情況也要寫在評語中。五、實(shí)施與管理實(shí)施本大綱的關(guān)鍵在于加強(qiáng)各級教育行政部門和學(xué)校對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高德育工作的科學(xué)管理水平。在各級黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)下，動員工、青、婦、民主黨派、社會團(tuán)體和宣傳、影視、廣播、文化、新聞、出版、司法、公安、經(jīng)濟(jì)、工商等有關(guān)部門共同配合貫徹實(shí)施本大綱。學(xué)校的任務(wù)、中學(xué)實(shí)行校長負(fù)責(zé)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)體制。每周一次升旗儀式；晨會、校會，班、團(tuán)、隊(duì)會；重大節(jié)日、紀(jì)念日教育活動，開學(xué)、畢業(yè)典禮，表彰三好學(xué)生、優(yōu)秀生；郊游（遠(yuǎn)足），參觀德育基地，參加社會服務(wù)等，均應(yīng)形成制度，認(rèn)真堅(jiān)持。古希臘的雅典人將修建在山頂?shù)男l(wèi)城稱為“阿克羅波里”，簡稱為“波里”，城邦制形成后，“波里”就成為了具有政治意義的城邦的代名詞，后同土地、人民及其政治生活結(jié)合在一起而被賦予“邦”或“國”的意義。但在更多的情況下是將“政”與“治”分開使用。馬克思、恩格斯、列寧認(rèn)為，“一切階級斗爭都是政治斗爭”，“政治是經(jīng)濟(jì)的最集中的表現(xiàn)”，“政治就是各階級之間的斗爭”，“政治就是參與國家事務(wù)，給國家定方向，確定國家活動的形式、任務(wù)和內(nèi)容”，“政治是一種科學(xué)，是一種藝術(shù)”。②政治是一定階級或集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)要求而奪取政權(quán)和鞏固 政權(quán)的活動，以及實(shí)行的對內(nèi)對外全部政策和策略。這些行為的共同特點(diǎn)是都以利益為中心，具有不同程度的強(qiáng)制性、支配性和相互斗爭性。人們在公共活動中充分展現(xiàn)他的德行。當(dāng)時(shí)這個(gè)詞的意思是“人民的共同事務(wù)”。政治的超越意義已經(jīng)不存在。中國古代的政治貫穿了個(gè)人的日常生活，道德是衡量政治活動的標(biāo)準(zhǔn)。中國在改革開放后，鄧小平提出政治是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局，把政治轉(zhuǎn)到了為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)上來。關(guān)于政治體制政治體制指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)施形式，是管理國家政治事務(wù)的規(guī)范體系，具體指與國家根本制度相適應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)