【正文】 這樣，課堂不僅成了學(xué)生施展才華的競技場，也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。實踐證明，只有與學(xué)生生活相貼近的學(xué)習(xí)情景，才容易使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的、積極的情感體驗。加強校內(nèi)、校際本學(xué)科教師的合作，建立學(xué)科信息資源庫。把思想品德課堂真正變成一個關(guān)注學(xué)生成長的樂園，使學(xué)生在探究中成長，把重心轉(zhuǎn)移到促進學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達到“教是為了不教”的境界。教學(xué)方法簡單，課堂教學(xué)質(zhì)量不高。由此，造成農(nóng)村學(xué)生視野較城鎮(zhèn)學(xué)生狹窄。兒童相見不相識，笑問客從何處來”，又凝聚著對人生歲月變化的感慨；“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》”，則抒發(fā)了作者致力于推陳出新的寬廣胸懷，含蘊豐富，饒有啟發(fā)意義。，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。按照課程標準在“課程的基本理念”中提出的“要引領(lǐng)學(xué)生在認識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個領(lǐng)域應(yīng)用知識的價值和理性思考的意義”的要求，我們在課前或課后，布置學(xué)生課外探究任務(wù)，開展實踐活動，把學(xué)生從課堂引向社會，讓學(xué)生融入社會，感受書本知識的價值?！薄拔覀冊谂l(fā)商那拿貨太貴了，有人為炒作啊。讓學(xué)生在體驗中去感受，去理解，產(chǎn)生情感上的共鳴和價值取向。具體的講，就是教師根據(jù)個人的教學(xué)風(fēng)格，運用自己的教學(xué)智慧，調(diào)動自己的知識和生活儲備，研究教材、消化教材，將教材處理、延伸、連通到學(xué)生生活的世界中去，拉近科學(xué)與生活的距離。因為時代性是政治學(xué)科的一個重要特征。興趣是學(xué)生獲得知識、提高主觀能動性最有效的途徑。引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教育理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，使教育資源能夠更加貼近學(xué)生的生活，以生活為基礎(chǔ)，以課程內(nèi)容為支撐，回歸生活世界，將教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，以學(xué)生為主體，以學(xué)科知識為本位，在更加科學(xué)的基礎(chǔ)上，提高教學(xué)的有效性。不斷地嘗試和思考思想政治課教學(xué)如何回歸生活的問題。2007年08期[2]賀偉。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的方法和能力，為了使知識得以“學(xué)以致用，知行合一”，教師可以布置生活化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生運用知識、培養(yǎng)能力。作為教師，教師雖然不再把現(xiàn)成的教材提供給學(xué)生，但是這并不代表他要保持沉默，而是共同參與學(xué)生的活動，幫助學(xué)生獲得或喚起學(xué)生的直接經(jīng)驗。這個經(jīng)驗，杜威強調(diào)必須是兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗，否則即便引發(fā)學(xué)生的興趣，也會由于脫離學(xué)生經(jīng)驗而使得知識難以消化，所以教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的實際生活。樹立正確情感態(tài)度價值觀對于青少年的成長發(fā)揮著巨大的作用。加德納的多元智能理論指出每一個個體都有著相對獨立的多種智能，教育應(yīng)該關(guān)注人的全面發(fā)展。參考文獻[1] ：[2] 戴建華.“貼近生活 回歸生活”.[3] 熊春燕.“教學(xué)生活化是政治課的生命力”.該文原載于中國社會科學(xué)院文獻信息中心主辦的《環(huán)球市場信息導(dǎo)報》雜志://總第418期2011年第27期（7月28 日出版）轉(zhuǎn)載須注名來源第二篇：高中思想政治課生活化教學(xué)探析高中思想政治課生活化教學(xué)探析【摘要】學(xué)生們在高中時代，主要的目標就是參加高考，在不斷的鞏固復(fù)習(xí)中去提升自己的理論知識。在這里，他們獲得了很多知識。通過參與社會生活，不僅使學(xué)生的認識得到了深化，而且還培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。②違法必究，要求對一切違法行為都必須追究法律責(zé)任，任何人都沒有超越法律的特權(quán)。反思課堂學(xué)習(xí)體驗，引導(dǎo)運用知識（技能）參與實踐、提高認識、解決生活中的實際問題。政治學(xué)科課程教學(xué)生活化基本步驟，可以歸納為“生活（導(dǎo)入）—教學(xué)（分析）—生活（回歸）”的循環(huán)。第一篇：初中思想政治課生活化教學(xué)的初探初中思想政治課生活化教學(xué)的初探陳偉峰（廣西柳州市三門江中學(xué)廣西柳州 545006）摘要：思想政治課的教學(xué)目標是指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，過健康向上的生活，因此在思政課的教學(xué)中掌握構(gòu)建生活化課堂的方法，更多地把生活的素材引入到課堂，通過各種途徑構(gòu)建生活化的課堂，切實地提高初中思想政治課的實效性，對現(xiàn)行的課程改革具有十分重要的意義。“從生活到教學(xué)”，即課前引入貼近學(xué)生生活案例，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從熟悉的生活原型，感興趣的問題情景著手，學(xué)習(xí)研究學(xué)科知識，課堂盡量成為學(xué)生學(xué)習(xí)體會、辯論反思、概括提升的場所。例如：在學(xué)習(xí)《關(guān)注我們的人身權(quán)利》時，首先展示材料：2011年5月17日，高曉松醉酒駕駛案在北京市東城區(qū)人民法院開庭審理。③廣大公民積極行使監(jiān)督權(quán)，法律實施與司法公正需要我們每個人的關(guān)注、支持和監(jiān)督。使教學(xué)從生活中來，到生活中去。教師可以抓住每個家庭的特點巧妙設(shè)計思想品德教學(xué)。因此，在高中的思想政治課上，教學(xué)的目標設(shè)計就漸漸的脫離現(xiàn)實的生活。貫徹生活化的教學(xué)理念，教學(xué)目標的設(shè)計應(yīng)從一維轉(zhuǎn)向多維，從著眼應(yīng)試需要轉(zhuǎn)變成著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。生活化教學(xué)應(yīng)在各種教學(xué)活動中，通過情境創(chuàng)造，制造價值沖突和求知欲望，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中獲得積極的情感體驗，在對社會事例進行分析和評價的過程中懂得取舍，在價值取舍中，懂得統(tǒng)籌兼顧，正確權(quán)衡個人利益和集體利益、人類利益與自然利益、科學(xué)價值與人文價值，形成正確的三觀和良好的思想品德。三、教學(xué)過程生活化高中思想政治課生活化的教學(xué)過程是靈活多變的，但也是有一定的規(guī)律可循的。學(xué)生可以直接獲取經(jīng)驗，也可以通過間接的途徑獲取經(jīng)驗。生活化作業(yè)按資料的獲取形式可以分為兩類，一類是直接運用型，一類是資料收集型。思想政治課教材呈現(xiàn)與創(chuàng)造性使用[J]。關(guān)鍵詞：高中思想政治課；教學(xué)；生活化高中思想政治教育，不僅要傳授理論知識，還要將理論與實踐相結(jié)合，通過各種有效的方法，提高思想政治教育的有效性，使得思想政治教育真正發(fā)揮作用。思想政治課教學(xué)生活化，還有利于思想政治教育的有效性，為思想政治課教學(xué)提供具體的方法論指導(dǎo)。將教學(xué)與生活相結(jié)合，有利于吸引學(xué)生的注意力，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，使學(xué)生能夠全神貫注地投入學(xué)習(xí)。其次要以學(xué)生實際為依據(jù)。要從學(xué)生的實際出發(fā)，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活素材，結(jié)合各種教學(xué)資源，實現(xiàn)教材由理性到生活世界的轉(zhuǎn)化。，設(shè)置開放性問題，引領(lǐng)教學(xué)?！??問題：有人認為，市場經(jīng)濟條件下，物價上漲或下跌，是正?，F(xiàn)象。這既是思想政治課程的性質(zhì)，也是其活力所在。語言是進行思維和傳遞信息的工具，是人類保