【正文】 大學(xué)。在一系列審美活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到美是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是勞動(dòng)創(chuàng)造的；感受到心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美的深刻內(nèi)涵；真正懂得和體驗(yàn)到諸如“大方”、“優(yōu)雅”、“和諧”、“風(fēng)度”等這些描述美的有關(guān)詞匯的含義，從而把這些詞匯的內(nèi)涵變成他們自覺(jué)的行為。學(xué)生置身于優(yōu)美的校園環(huán)境中會(huì)感到心曠神怡而暫時(shí)逃離“神經(jīng)緊張，甚至心煩意亂”的境地，在輕松的心境下，心窗打開(kāi)，可增強(qiáng)進(jìn)取心，從而自愿接受困難的挑戰(zhàn)。這就要求學(xué)生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系，注意相互間的協(xié)作，必要時(shí)為了集體利益要犧牲個(gè)人利益，否則就會(huì)受到來(lái)自集體的人際壓力。豐富多彩、健康高雅的校園文化，對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。學(xué)生在這種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互尊重的氣氛中才能得以健康地成長(zhǎng)。本文僅對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)產(chǎn)生直接影響的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系，師生關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最基本的人際關(guān)系，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著教育過(guò)程和結(jié)果。通過(guò)以上種種辦法，使整個(gè)學(xué)校到處充滿(mǎn)著正確的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，整個(gè)校園充滿(mǎn)一種濃厚的積極向上的文化氛圍。各班相應(yīng)地制定班級(jí)奮斗目標(biāo)，直至幫助學(xué)校制定個(gè)人奮斗目標(biāo)。學(xué)生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，心理學(xué)上稱(chēng)之為“從眾心理”。校園文化的載體主要是各種各樣的集體活動(dòng)?！敖煺叱?，近墨者黑”，沒(méi)有良好的教育環(huán)境，容易將學(xué)生引向歧路。因此校園文化建設(shè)要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，注意抓好校園文化建設(shè)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使它產(chǎn)生一種持久的精神力量，讓師生員工在良好的文化氛圍和環(huán)境中受到熏陶和感染，在潛移默化中提高自身的素質(zhì)，為落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。科學(xué)的制度對(duì)學(xué)校的發(fā)展起著規(guī)范和導(dǎo)向的作用，尤其是對(duì)學(xué)校的發(fā)展過(guò)程起著協(xié)調(diào)的作用。培養(yǎng)集體意識(shí)，要求教職員工都要有主人翁責(zé)任感，自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)，發(fā)揮團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神，從身邊小事做起，反對(duì)個(gè)人主義。主要體現(xiàn)在班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)上。②抓好學(xué)生行為建設(shè)。因此，行為文化建設(shè)至關(guān)重要。在校園內(nèi)，選取適當(dāng)位臵書(shū)寫(xiě)國(guó)歌，懸掛中國(guó)地圖和世界地圖，分區(qū)域?qū)憭斐鲆恍┕潭?biāo)語(yǔ)，給學(xué)生以愛(ài)國(guó)主義教育和警示的作用。①制定出校園建設(shè)的整體規(guī)劃。教育性原則校園文化是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的有效途徑，在組織學(xué)生開(kāi)展校園文化活動(dòng)中必須注意其知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性，真正寓教于各類(lèi)活動(dòng)之中。這種激勵(lì)已經(jīng)不是被動(dòng)消極地滿(mǎn)足人們對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的心理需求，而是通過(guò)校園文化的塑造，使每個(gè)成員從內(nèi)心深處自覺(jué)產(chǎn)生為學(xué)校拼搏的獻(xiàn)身精神。二、校園文化的功能現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展活力不僅有賴(lài)于物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的需要，而且與校園文化建設(shè)密切地聯(lián)系在一起。黨的十五大對(duì)實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略作了全面部署。要想在校園中對(duì)學(xué)生堅(jiān)持不懈進(jìn)行思想道德教育，必須借助一定的媒體，為此學(xué)校專(zhuān)門(mén)投資兩萬(wàn)多元安裝了校園廣播系統(tǒng)，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，播放優(yōu)秀文學(xué)作品。王紹華同志的精彩演講受到了全校師生的熱烈歡迎，他用生動(dòng)、詳實(shí)的事例介紹了紅軍和新四軍在黃岡市的斗爭(zhēng)史，其中許多激烈、悲慘的場(chǎng)面讓學(xué)生流下了感動(dòng)的淚水，也使他們的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。下面就德育創(chuàng)新活動(dòng)與校園精神文明建設(shè)的關(guān)系談一下自己的感受。為此,在疏的同時(shí),還得在建立和完善誠(chéng)信制度上下工夫。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號(hào),教師輸入教工編號(hào)即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢(xún)、瀏覽,并可對(duì)誠(chéng)信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新,自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范。校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的反映，校園文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力主要表現(xiàn)在共3頁(yè)1文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)師生不斷反思、不斷超越。學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校整體精神的價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)、重要性、路徑、一、校園文化建設(shè)的重要性校園環(huán)境建設(shè)對(duì)改善校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升老師和學(xué)生的精神生活，起到舉足輕重的地步。同時(shí)，校長(zhǎng)又與老師們共同解讀板小人踐行“靈動(dòng)教育”，我們的行動(dòng)就是：１．因校園處處“鼓韻勵(lì)志”而達(dá)成“境顯靈韻”。我相信，這樣一直做下去，富有板小特色的制度文化一定會(huì)越來(lái)越深厚，越來(lái)越富有個(gè)性。前面列舉的都是物質(zhì)層面的。是的，板小一直以來(lái)十分重視校園文化建設(shè)。板小正在雨花臺(tái)區(qū)“范式管理策略”的引領(lǐng)下建設(shè)形成一本《板小范式管理系列》，并在實(shí)踐中不斷地改進(jìn)豐富它，以實(shí)現(xiàn)我們的愿景：板小的管理者、教學(xué)者、學(xué)生、家長(zhǎng)擁有這本“寶典”就知道應(yīng)該如何管、教、學(xué)。我首先與老師們分享學(xué)習(xí)體會(huì)：一個(gè)學(xué)校的品牌形成是先由點(diǎn)，再到面，再到整體。我們相信在今后的道路上，板小的“靈動(dòng)教育”踐行一定會(huì)更加充滿(mǎn)生機(jī)與活力。校園文化在高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)程中的重要作用決定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門(mén)努力就能收到應(yīng)有效果，它與學(xué)校各方面工作都有關(guān)系。與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比,廣大教職員工與學(xué)生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強(qiáng)大的潛在教育力,它容易使學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同而自覺(jué)地接受和仿效。誠(chéng)信檔案的記錄時(shí)間始于學(xué)生進(jìn)校,止于學(xué)生畢業(yè),并于每學(xué)年結(jié)束時(shí)通知學(xué)生本人和家長(zhǎng)。這里,我們不妨把引導(dǎo)誠(chéng)信稱(chēng)為“疏”,把建立誠(chéng)信制度稱(chēng)之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴(lài)、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機(jī)結(jié)合,才能真正推動(dòng)誠(chéng)信校園文化建設(shè)。也一定能促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)，培養(yǎng)和造就一代社會(huì)主義新人。首先，政教處結(jié)合團(tuán)中央在全國(guó)開(kāi)展的“永遠(yuǎn)的豐碑”的英雄人物事跡學(xué)習(xí)活動(dòng)，把革命先烈的可歌可泣的英雄事件印發(fā)到每個(gè)學(xué)生手中，同時(shí)學(xué)校廣播臺(tái)每天播出學(xué)生的讀后感，“學(xué)英雄，比自己”。學(xué)校評(píng)選了一、二、三等獎(jiǎng)，使全校學(xué)生都能以“今天我為三中添光彩，明天三中以我為自豪”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，形成一種文明、和諧的校園氛圍。但這只是剛起步，我們決心繼續(xù)努力，把德育創(chuàng)新活動(dòng)與校園精神文明建設(shè)推向新的高潮。具體說(shuō)來(lái)，它可以分為由表及里的四個(gè)層次，即表層的物質(zhì)文化，淺層的行為文化，中層的制度文化和深層的精神文化。校園文化的導(dǎo)向方法，與傳統(tǒng)的手段不同，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)各種文化儀式來(lái)引導(dǎo)成員的行為、心理，使其在潛移默化中接受共同的價(jià)值觀，自覺(jué)地把學(xué)校的目標(biāo)作為自己的追求目標(biāo)。三、校園文化建設(shè)的原則就當(dāng)前的形勢(shì)下，校園文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持如下四個(gè)原則：主導(dǎo)性原則校園文化建設(shè)中必須堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值取向，堅(jiān)持用鄧小平理論武裝師生頭腦，堅(jiān)決抵制那些違背黨的教育方針的錯(cuò)誤思潮和文化傾向。校園物質(zhì)文化景觀作為人類(lèi)空間設(shè)計(jì)的特殊產(chǎn)物育人的場(chǎng)所，它集中反映了一個(gè)國(guó)家文化價(jià)值觀念的主流，尤其反映了教育目的的價(jià)值取向。②重視校園文化氛圍的營(yíng)造。它是一種較為特殊的文化成果。烏申斯基說(shuō)：“教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個(gè)性為基礎(chǔ)，因?yàn)榻逃牧α績(jī)H僅來(lái)自人的這個(gè)活的源泉......沒(méi)有教育者個(gè)人對(duì)受教育者的直接影響，就不可能有深入性的真正教育，只有個(gè)性才能影響個(gè)性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格“。師生關(guān)系融洽、和諧，才會(huì)使學(xué)生親其師，信其道，朝著期望的的方向發(fā)展。開(kāi)展重要節(jié)日、紀(jì)念日和學(xué)校重大集會(huì)的主題慶祝紀(jì)念活動(dòng)；確立屬于學(xué)校師生自己的節(jié)日。校園制度文化建設(shè)校園文化建設(shè)還離不開(kāi)制度文化的保障。制定制度要合情合理合法，這樣才能使被管理者心服口服，形成融洽的人際交往關(guān)系和良好的心理氛圍，籍此加強(qiáng)對(duì)師生日常工作，學(xué)習(xí)和生活的管理，引導(dǎo)他們從身邊的小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而