【正文】 （女）傳承美德，讓民族的精神在我們血脈中流淌 傳承美德，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽海校┙z絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩（女）悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘（男）愿中華美德之花永遠芬芳（女）愿五千年文化的血脈永久傳承（合）遵義市第五十五中學(xué)“弘揚中華傳統(tǒng)美德，做合格公民”故事演講比賽，到此結(jié)束。他們分別 是陳正俊主任，王開念老師，李念新老師，唐昕老師，韓佳老師。（女）傳承美德，讓民族的精神在我們血脈中流淌傳承美德，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽海校┙z絲管弦，演不盡古風(fēng)的流光溢彩（女）悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘（男）愿中華美德之花永遠芬芳（女）愿五千年文化的血脈永久傳承（合）安昌幸福小學(xué)“弘揚民族文化，傳承中華美德”故事演講比賽，到此結(jié)束。舍去的是很少的財物，甚至微不足道，但你卻能收獲更多?！蹲鲆粋€文明人》 六年級四班楊怡《孝子黃香》五年級一班許可在我國古代第一部孝子故事集《二十四孝》中，黃香被推為首位，并題詩一道：“冬月溫衾暖，炎天扇枕涼，兒童知子職，自古一黃香。團結(jié)的力量四年級一班龍詩雨團結(jié)就是力量 團結(jié)就是力量 這力量是鐵 這力量是鋼 比鐵還硬,比鋼還強。他們分別是唐校長、高校長、陳校長、薛梅老師、尤順秀老師、白燕老師、喬蘭老師（女）“弘揚民族文化，傳承中華美德”故事演講比賽現(xiàn)在開始。（女）今天，我們登上這多彩的舞臺，共品中華經(jīng)典，聆聽美德故事。結(jié)束語（男）金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。女：感恩父母就是懂得孝順。（女）它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；它又如春日的百花，散發(fā)著馥（f249。通過反復(fù)吟誦,引領(lǐng)了師生的思想，凈化了師生的靈魂，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感，提高了學(xué)生的品德修養(yǎng)和文明水準。四、科學(xué)指導(dǎo)，激發(fā)興趣。三、積極研發(fā)校本課程組織骨干力量，精心研究制定樣本課程，為在學(xué)校比較規(guī)范地開展經(jīng)典詩文誦讀提供基本的依據(jù)和條件。各班教室環(huán)境也力求體現(xiàn)班級特色，通過古詩書法展、讀后感，手抄報展等方式方法力求展示學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，使學(xué)生感到讀書活動就在身邊，形成人人愛書、讀書的良好氛圍。燦爛的中華文化因經(jīng)典詩文而千古流傳，偉大的民族精神靠經(jīng)典詩文四海傳揚，浩然的人間正氣憑經(jīng)典詩文代代傳承，精深的漢語文化借經(jīng)典詩文發(fā)揚光大。它凝結(jié)著前人對于人生、社會、自然社會的文化觀念，閃爍著中華民族所特有的精神基因，融匯在古詩文里的中華民族的智慧、操守、風(fēng)骨, 是做人、做現(xiàn)代人的必備條件，是我們民族極其重要的精神財富，是中華民族賴以奮發(fā)圖強的重要精神支柱。中華武術(shù)它更多地是由我們民族歷史的生活方式所決定的,它完全體現(xiàn)著中國古老的哲學(xué)思想、兵家謀略、審美情趣和道德倫理。通過多種辦法大力推廣武術(shù)。切實落實好國內(nèi)各項基礎(chǔ)工作。而任何一種文化的繼承和發(fā)展。隨著、文化、信息、等國際化進程不斷深入，文化多元化已成為時代特征，中國武術(shù)走向世界是我們理智的選擇，也是中國文化的必由之路，但在以西方文化為主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化時代，中國武術(shù)，特別是傳統(tǒng)武術(shù)，在跨文化傳播中是否一帆風(fēng)順，是否走出了自己的特色?傳統(tǒng)武術(shù)是否得到了異文化地區(qū)人們的認可?許多優(yōu)秀的范例值得我們思考，精武體育會和中央國術(shù)館為武術(shù)的傳播作出了偉大的嘗試，我們在對外傳播傳統(tǒng)武術(shù)時應(yīng)當借鑒這些優(yōu)秀的經(jīng)驗，并不斷創(chuàng)造更多奇跡?，F(xiàn)代傳媒的諸多優(yōu)勢已經(jīng)進人當代體育文化的深層結(jié)構(gòu)，使當代體育文化呈現(xiàn)出媒介化的特征。當今世界正處于一種多元文化共同并存、相互交融、互相沖突的變革時代,在各種文化的交流與碰撞中,新的文化形式不斷地被創(chuàng)造出來,原有的文化形式都面臨著生存與發(fā)展的危機。宋朝武藝結(jié)社組織和清朝民間宗教、秘密結(jié)社是武術(shù)組織傳播的前身。歷史上中國傳統(tǒng)武術(shù)對內(nèi)對外的廣泛傳播，使得武術(shù)在傳播過程中變得更博大精深?！娟P(guān)鍵詞】：傳播歷史近代沖擊 文化傳播 措施武術(shù)在我國有著悠久的歷史，是博大精深的中華古典文化中一個優(yōu)秀的文化分支，武術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展緊隨著整個中華文明前進的歷程。武舉制開創(chuàng)了“以武入仕”的先河。比如日本的柔道和空手道，朝鮮的跆舉道，泰國國技泰拳等都從中華武術(shù)中汲取了極其重要的“營養(yǎng)”。無論武術(shù)是在國內(nèi)發(fā)展或者是走向世界,都應(yīng)從多元文化的視角推廣武術(shù),使武術(shù)真正成為世界體壇中具有重要影響的體育運動項目而不失文化內(nèi)涵與責任。我國媒介不應(yīng)該放棄傳統(tǒng)武術(shù)這塊極為重要的宣傳陣地，應(yīng)該將傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳報道納人日常的“議程設(shè)置”中困。改變傳播對象的態(tài)度需要保持媒體傳播武術(shù)的連續(xù)性，宣傳武術(shù)健身、防身、修身的價值。第二步是逐步使武術(shù)成為國際的體育文化體系，大力推廣武術(shù)，使它成為中華民族走向世界、向奧運會貢獻的第一個體育項目。中國武術(shù)今后的發(fā)展，應(yīng)采取套路運動與技擊運動同時并舉的方針，在積極發(fā)展套路形式的同時，加強技擊格斗的研究，走國內(nèi)普及、國際推廣的道路。從來無需證明自己，只是通過刻苦的鍛煉不斷完善自己，以期成就那種接近自然的完美。第二篇：弘揚中華經(jīng)典,傳承民族文化弘揚中華經(jīng)典，傳承民族文化小學(xué)經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)的探索與實踐甘肅省金塔縣建新路小學(xué)芮雪玲郵編：735300手機：***【內(nèi)容摘要】經(jīng)典詩文是中華文明中一顆明珠，其形式多樣，內(nèi)容博大精深，在啟蒙教育中通過經(jīng)典詩文的誦讀可以啟迪心智，感悟人生，凈化心靈，提高文化素養(yǎng)。一、重視經(jīng)典詩文誦讀的目的意義