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弘揚(yáng)中華美德_傳承良好家風(fēng)征-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 孝悌,它使我們的生活充滿了人情味,它使我們懂得“百善孝為先”,它使我們了解了中華美德.“誠(chéng)信禮義”則是中華美德中的一大部分,誠(chéng)信,即真誠(chéng),誠(chéng)信,守承諾,?!捌降取笔侵冈诩抑心信仙伲叿莞叩投伎梢缘玫酵瑯拥拇?。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直觀體現(xiàn)。第四篇:弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)不管是名門望族還是平頭百姓家總會(huì)有各種各樣的家訓(xùn),它是古往今來(lái)老一輩對(duì)個(gè)人的修身、家庭的治理所積累的各種警示格言,久而久之也成為了我們傳統(tǒng)文化的一部分。那現(xiàn)在,我有沒有如此對(duì)待我的父母?在這個(gè)世界上,最親近你的人,最包容你的人,最舍得花時(shí)間陪你的人,一定是父母。年幼的兒子吃力地端著那盆水,搖搖晃晃地向媽媽走來(lái)。兒時(shí)的調(diào)皮,少年的叛逆,青年的奔波,何時(shí)才能讓父母省心呢?只有人到中年,自己有了孩子,才能感知父母當(dāng)年的恩情。第三篇:弘揚(yáng)中華美德 傳承良好家風(fēng)弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)鐘萍中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育,他在潛移默化的影響我們的心靈,塑造我們的人格。三、家風(fēng)與班風(fēng)過渡:“家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家”?!拔覀兗业募绎L(fēng)和大多數(shù)農(nóng)村家庭的家風(fēng)差不多,最主要的就是重視學(xué)習(xí)、文化,與人為善。兒子失業(yè)后,一邊尋找工作,一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。”吉鴻昌含淚答應(yīng)。由于教子有方,司馬光之子,個(gè)個(gè)謙恭有禮,不仗父勢(shì),不恃家富,人生有成。歷史上,大凡保留有優(yōu)良家風(fēng)的家族,都制定了有很強(qiáng)約束力的道德規(guī)范。良好家風(fēng)歷史資料。愛,就得從眼前做起,就是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng);愛,就在我們身邊,無(wú)處不在;愛,就得說出來(lái);愛,無(wú)須等待!第二篇:弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)“弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)”主題班會(huì)課設(shè)計(jì)增城區(qū)新塘鎮(zhèn)大敦小學(xué) 張敏茹電話*** 【適用年級(jí)】小學(xué)六年級(jí)學(xué)生 【活動(dòng)目標(biāo)】了解家風(fēng)家訓(xùn)的定義及由來(lái)。周末減少不必要的應(yīng)酬,有時(shí)間多回家看看父母,陪老人說說話?!彼πφf:“媽,不累。可是到大了,卻又很多人忘記了小時(shí)候的承諾。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴??這些最美德通過一代又一代的言傳身教,在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng),形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí),也形成了全民共識(shí)。古代埋兒奉母,棄官尋母的故事,足以讓人們唏噓不已,而當(dāng)今捐腎救母,退學(xué)為母的故事,更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。這種現(xiàn)象,使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育,孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣,良好的家風(fēng)才能代代相傳。兒女最需做好的一件事情,就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母?!净顒?dòng)重點(diǎn)和難點(diǎn)】深化文明禮儀的學(xué)習(xí),為共筑“中國(guó)夢(mèng)”努力學(xué)習(xí)。家是歸宿是港灣,家是永恒的。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。1920年,25歲的吉鴻昌,當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng),父親吉筠亭病重。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害,犧牲時(shí)年僅39歲。他在受訪時(shí)說,家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出生的人人品好。它通過家庭成員尤其是家長(zhǎng)的日常生活準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和思維方式,經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行直接的教育和影響,往往比單純說教、管教的作用大、收效好。結(jié)合同學(xué)們對(duì)家風(fēng)的看法和主張
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