【正文】 學(xué)生： 1預(yù)習(xí)課文，并廣泛收集資料，熟悉各派思想觀點。 （板書） 四、“中醫(yī)鼻祖”扁鵲 教師展示“扁鵲”的圖片，講述扁鵲見蔡桓公的故事，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本本目的內(nèi)容，學(xué)生自己歸納扁鵲的對中醫(yī)的貢獻(xiàn)。編鐘經(jīng)常被用于宴會、祭祀的活動中。代表作是《離騷》。 過渡：如果說《詩經(jīng)》中是用寫實的手段反映了現(xiàn)實生活，那么戰(zhàn)國時期的詩人屈原則是用浪漫主義筆法抒發(fā)對現(xiàn)實的不滿和個人的感傷。（或者是學(xué)生學(xué)過的《詩經(jīng)》中的詩） 八月?lián)錀?，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。 2．都江堰的修建及其作用。最早的地主階級是由奴隸主轉(zhuǎn)化來 的，一些奴隸主驅(qū)使奴隸開墾荒地，開墾出來的荒地就成為他們的私有土地，所以新地主擁有很多土地，他們也有一定的權(quán)勢，有的甚至抓到統(tǒng)治權(quán)。 關(guān)于“都江堰”建議教師首先讓學(xué)生看書，總結(jié)出都江堰修建的時間、地點、人物以及作用。大變革時期，生產(chǎn)力的提高，最終導(dǎo)致封建制代替奴隸制。這是我們中華民族的驕傲。關(guān)于青銅器，你最感興趣的是什么？你想知道有關(guān)青銅器的什么？請小組討論后提出至少三個感興趣的問題。那么甲骨文里到底記載了什么內(nèi)容呢？要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項活動 那就是占卜。它是世界上使用時間最長，使用范圍最廣的一種文字，在聯(lián)合國規(guī)定的六種工作語言中，漢字是其中一種。 三、西周在政治上實行分封制?！痹诮處煹囊龑?dǎo)下，學(xué)生先分組討論。 一、夏朝 建立時間：公元前 2070年 都城：陽城 建立人：禹 禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。 五、小結(jié) 第六課 西周的分封 [教學(xué)目標(biāo) ] 一、知識與能力 了解夏 、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認(rèn)識，掌握西周分封制。 教學(xué)重點：夏朝的建立和盤庚遷殷 教學(xué)難點：王位世襲制的形成。 請回答問題： ①關(guān)于人類的起源已有 年的歷史。 遺址和 遺址都是氏族村落遺址。華夏族就是中華 民族的前身，中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。他領(lǐng)導(dǎo)人們修造房屋，馴養(yǎng)家畜，種植五谷，發(fā)明了鑿井汲水，改變了游獵生活， 擺脫了穴居野處、構(gòu)木為巢，居者靠河流、牧者逐水草的原始蒙昧生活。 相關(guān)鏈接 (開闊視野，見多識廣 ) 黃帝的傳說 黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的。 創(chuàng)造指南針， 平定蚩尤亂。這種方法，歷史上叫做“ ”。 自主評價（課堂達(dá)標(biāo)，一做就會） 一、選擇題 （ ） （ ） （ ） 、克己愛民，受到百姓愛戴的是 （ ） 5. 某臺 灣旅行團(tuán)要來大陸拜祭中華民族的人文初祖，他們應(yīng)該去 （ ） A黃帝陵 B大禹陵 C秦始皇陵 D孔廟 6. “涿鹿之戰(zhàn)” 是歷史上一次十分重要的戰(zhàn)爭，關(guān)于這次戰(zhàn)爭的描述，下列不正確的一項是 （ ） 。 例 2在交流學(xué)習(xí)禪讓制時，小王和小李進(jìn)行了如下對話 ： 小王：黃帝以后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)，他們分別是堯、舜、禹。這些內(nèi)容要熟記。后人尊奉⑥ 和⑦ 為該族 的祖先。在人們的生產(chǎn)、生活種，原始的藝術(shù)也開始萌芽了。 （來源：《光明日報》 作者：張國圣） 第 2課 原始的農(nóng)耕生活 教學(xué)目標(biāo) 1．知識目標(biāo)： 河姆渡的原始農(nóng)耕，半坡原始居民，大汶口原始居民。龍骨坡遺址出土了大批石制品 ,經(jīng)考古學(xué)家 研究論證 ,這些石制品制作粗笨、簡單 ,代表了 200萬年前一種混沌初開的石器工藝 ,并將其稱為“龍骨坡文化”。” （摘自《解放日報》 作者：陳玟） 鏈接二 長江流域是“中國人”的發(fā)源地 中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員、龍骨坡巫山古人類研究所所長黃萬波研究員認(rèn)為，根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果 ,長江流域的龍骨坡巫山猿人是最早的古人類 ,湖北建始猿人距今近 200萬年 ,然后依次為藍(lán)田猿人、元謀人、約 80萬年前的鄖縣猿人、南京猿人、和縣猿人等 黃萬波在接受記者 采訪時說 ,近年來一系列的考古發(fā)現(xiàn)表明 ,中華遠(yuǎn)古文明源于長江流域 ,長江流域大三峽是中華民族的搖籃。 然而，最能支撐“走出非洲”學(xué)說的遺傳學(xué)基因測序理論，也廣遭質(zhì)疑。 【資料鏈接】 鏈接一 人類起源 歐洲，曾一度被認(rèn)為是人類的發(fā)祥地。而雙手的進(jìn)化完成為提高勞作的效率起到了至關(guān)重要的作用?；鸬氖褂茫岣吡巳祟愡m應(yīng)自然的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動的范圍。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。 [解析 ]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實質(zhì)是考查人與動物的根本區(qū)別。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會有人餓死，從而削弱整個氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。從活動范圍上看，山頂洞人能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品，活動范圍擴(kuò)大了。 北京人的衣服 一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴(yán)寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。 〖投影〗《北京人用火追逐野獸》圖 [師問 ]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產(chǎn)工具？ [生答 ]石塊、木棒、火把。只有人類才能根據(jù)實際需要，制造和利用工具，改造自然。語言在勞動之時并與勞動一起出現(xiàn)、成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動力。那些喪失了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著流浪生活。 （二） 合作交流，解讀探究 1． 我國最早的人類 （ 1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學(xué)生根據(jù)課本回答） （ 2）那么，他們的生產(chǎn)和生活狀況又是怎樣呢？（學(xué)生看書、討論、 交流、教師小結(jié)） 據(jù)考古學(xué)的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了。 （ 2）通過認(rèn)清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的思想情感。 本單元共 3 課和一節(jié)活動課，每課 1 課時，共 4 課時。 岳麓版七年級上冊 七年級上冊歷史目錄 第 1課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 .............................................. 2 第 2課 原始的農(nóng)耕生活 .................................................. 8 第 3課 神奇的遠(yuǎn)古傳說 ................................................. 10 第 4課 夏傳子，家天下 ................................................. 15 第 5課 公元紀(jì)年法 第 6課 西周的分封 ..................................................... 17 第 7課 甲骨文與青銅器 ................................................. 19 第 8課 春秋戰(zhàn)國的紛爭 ................................................. 20 第 9課 春秋戰(zhàn)國時期的社會大變革 ....................................... 22 第 10課 春秋戰(zhàn)國時期的文藝和科技 ....................................... 23 第 11課 百家爭鳴 ...................................................... 26 第 13課 六王畢 四海一 .................................................. 27 第 14課 伐無道 .誅暴秦 .................................................. 30 第 15課 漢武帝“大一統(tǒng)” ............................................... 32 第 16課 絲綢之路的開辟 ............................................... 34 第 17課 評價歷史人物 — 評秦始皇 ......................................... 36 第 18課 秦漢的科學(xué)技術(shù) ................................................. 39 第 19課 秦漢時期的宗教、史學(xué)和藝術(shù) ..................................... 41 第 20課 三國鼎立 ...................................................... 46 第 22課 北方民族大融合 ................................................. 50 第 23課 江南地區(qū)的開發(fā) ................................................. 52 第 24課 三國兩晉南北朝的科學(xué)和藝術(shù) ..................................... 54 第一單元 中華文明的起源 本單元主要講述我國境內(nèi)原始居民的生活地域、生產(chǎn)和生活狀況以及原始的民主政治，涉及到的歷史遺址、神話傳說較多。 第 1 課 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 【教學(xué)目標(biāo)】 知識與技能 祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 —— 元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代， 北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術(shù)和人工取火；山頂洞人過著氏族生活 。 【教學(xué)重點難點】 重點：北京人和山頂洞人的生產(chǎn)和生活狀況。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會了利用前肢來采集動物和捕捉動物，并用前肢來折樹枝和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要 求用后肢來支撐身體和行走。經(jīng)過漫長的過程，這些古猿在勞動中進(jìn)化為人類。因此，人與動物的根本區(qū)別沒有消失。 [師問 ]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的 生活呢？ [生答 ]群居生活。這可是件技術(shù)活，需要有經(jīng)驗的長者擔(dān)任。 二是把獵到的動物剝皮后吹干稍稍加工當(dāng)作衣服。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。依據(jù)所學(xué)知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會制造和使用石器。因此，北京人是“人”而不是“猿”。因此，火的使用是人類歷史 發(fā)展的里程碑，對人類的文明發(fā) 展起到了重大的作用。通過雙手的不斷勞作可以促進(jìn)人腦的進(jìn)化和發(fā) 展，之后通過雙手的繼續(xù)勞作，人腦的發(fā)展水平不斷提高，先民的智力也不斷的提高，勞動促進(jìn)人腦的發(fā)展，人腦再推動勞動技術(shù)的進(jìn)步，一個循而往復(fù)的漫長的歷史過程，逐漸地成就了人類的出現(xiàn)和發(fā)展。隨著亞非兩地更多人類化石的發(fā)現(xiàn)，人類搖籃歐洲說才逐漸退出了舞臺。正如中科院古脊椎與古人類研究所研究員金昌柱所說：“在人的體 內(nèi)，基因序列多達(dá) 30億，現(xiàn)在的測序，只是抽出其中個別片段分析，概率不過億分之一。他說 ,根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果 ,龍骨坡巫山猿人是最早的古人類 ,湖北建始猿人距今近 200萬年 ,然