【正文】 且還能使用天然火，這是動(dòng)物所不能及的。 [答案 ]不同意這一看法。 尤其是北京人能通過(guò)砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應(yīng)自然環(huán)境的能力，又促進(jìn)了自身體質(zhì)的發(fā)展。 [點(diǎn)評(píng) ]本題設(shè)計(jì)新穎，主要考查學(xué)生對(duì)人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別這一知識(shí)點(diǎn)的理解，以及對(duì)北京人體質(zhì)特征及生活狀況的認(rèn)識(shí)程度?！比祟悓?duì)火的使用經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？火的使用對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起到了什么作用？ [解析 ]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過(guò)程及其作用。 [答案 ]（ 1）從使用天然火到使用人工取火。火的使用，提高了人類適應(yīng)自然的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，擴(kuò)大了活動(dòng)的范圍。 [點(diǎn)評(píng) ]本題圍繞與人們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)的“火的使用”為中心來(lái)命題，主要考查學(xué)生的歸納和概括能力。 （ 5） 總結(jié)反思，拓展延伸 對(duì)本課內(nèi)容的小結(jié)，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學(xué)生從整體上把握知識(shí)，并作為學(xué)習(xí)資料保存?？芍旁吃诋?dāng)時(shí)他們的生活勞做中通過(guò)慢慢地進(jìn)化，逐漸可以站立起來(lái)，直立行走。而雙手的進(jìn)化完成為提高勞作的效率起到了至關(guān)重要的作用。 這里還要提到人類和動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別就是能否使用和制造工具。 [點(diǎn)撥導(dǎo)誘 ] “勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”是恩格斯關(guān)于人類起源的經(jīng)典論斷，它明確指出勞動(dòng)在古猿想人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中起到了決定性的作用。談不上人類社會(huì)的 發(fā)展與進(jìn)步。 【資料鏈接】 鏈接一 人類起源 歐洲，曾一度被認(rèn)為是人類的發(fā)祥地。 達(dá)爾文曾在 1871年出版的一本專著中大膽推測(cè)：非洲是人類的搖籃。后者不久得到了印證： 1890年，印尼發(fā)現(xiàn)了一具頭蓋骨，“爪哇直立猿人”使人類起源 南亞說(shuō)為之一振。 但也就從這時(shí)起，在南非，在東非，有不下 20個(gè)地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了最早階段的人類化石，尤其是 1974年，在東非大裂谷所在的埃塞俄比亞，發(fā)現(xiàn)了一具保存 40％遺骸的“露西少女”猿人骨架，距今超 300萬(wàn)年；加上非洲出土的大量早期人化石，構(gòu)成了一個(gè)相當(dāng)完整的演化體系。 然而，最能支撐“走出非洲”學(xué)說(shuō)的遺傳學(xué)基因測(cè)序理論，也廣遭質(zhì)疑?！倍谖覀冎袊?guó)，發(fā)現(xiàn)過(guò)距今 300萬(wàn)至 500萬(wàn)年間的猿人化石，發(fā)現(xiàn)過(guò)龍骨坡約 200萬(wàn)年前的能人，發(fā)現(xiàn)過(guò) 170萬(wàn)年前的元謀人，發(fā)現(xiàn)過(guò)距今約 80萬(wàn)年的陜西藍(lán)田人，發(fā)現(xiàn)過(guò)鄖縣人等距今幾十萬(wàn)年的直立人，發(fā)現(xiàn)過(guò)距今二三萬(wàn)年的智人 ——— 巢湖人、富林人，還發(fā)現(xiàn)過(guò)距今約 ??“‘中國(guó)起源’自成一體，縱線貫通 !” 迄今為止，科學(xué)界仍徘徊在人類起源和進(jìn)化之謎面前。要想弄清諸如人類起源這樣的復(fù)雜問(wèn)題，離開(kāi)亞洲幾乎是不可想像的。元謀人的研究，再不能孤軍奮戰(zhàn)了 !” 事實(shí)上，近年來(lái)亞洲尤其中國(guó)，研究者正掀起一場(chǎng)“追趕非洲”的行動(dòng)，他們的多項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在年代上直迫非洲那些被認(rèn)為是世界上最早的人類化石和舊石器?！? （摘自《解放日?qǐng)?bào)》 作者：陳玟） 鏈接二 長(zhǎng)江流域是“中國(guó)人”的發(fā)源地 中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員、龍骨坡巫山古人類研究所所長(zhǎng)黃萬(wàn)波研究員認(rèn)為，根據(jù)目前的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果 ,長(zhǎng)江流域的龍骨坡巫山猿人是最早的古人類 ,湖北建始猿人距今近 200萬(wàn)年 ,然后依次為藍(lán)田猿人、元謀人、約 80萬(wàn)年前的鄖縣猿人、南京猿人、和縣猿人等 黃萬(wàn)波在接受記者 采訪時(shí)說(shuō) ,近年來(lái)一系列的考古發(fā)現(xiàn)表明 ,中華遠(yuǎn)古文明源于長(zhǎng)江流域 ,長(zhǎng)江流域大三峽是中華民族的搖籃。 黃萬(wàn)波是著名的古脊椎動(dòng)物與古人類研究專家 ,是 204萬(wàn)年前的重慶巫山龍骨坡直立人、115萬(wàn) 70萬(wàn)年前的陜西藍(lán)田直立人、 30萬(wàn)年前的安徽和縣直立人、 10萬(wàn) 2萬(wàn)年前的重慶奉節(jié)智人、陜西長(zhǎng)武智人、廣西麒麟山智人和重慶巫山河梁智人等人類 化石的發(fā)現(xiàn)者。此前 ,國(guó)外學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為 ,人類來(lái)到亞洲的歷史只有幾十萬(wàn)年。與人類化石一起出土的還有巨猿等 120種脊椎動(dòng)物的化石 ,其中哺乳動(dòng)物116種 ,有 25個(gè)屬于新發(fā)現(xiàn)的種類。龍骨坡遺址出土了大批石制品 ,經(jīng)考古學(xué)家 研究論證 ,這些石制品制作粗笨、簡(jiǎn)單 ,代表了 200萬(wàn)年前一種混沌初開(kāi)的石器工藝 ,并將其稱為“龍骨坡文化”。 他認(rèn)為 ,藍(lán)田猿人的故鄉(xiāng)應(yīng)該在南方 ,由于氣候變化才逐漸北遷。因此 ,“中國(guó)人”的發(fā)源地應(yīng)在長(zhǎng)江流域大三峽。隨著青藏高原的升起 ,長(zhǎng)江流域大三峽形成了森林河流環(huán)境和與之伴生的立體氣候 ,適合于 200萬(wàn)年來(lái)的人類繁衍。 （來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》 作者：張國(guó)圣） 第 2課 原始的農(nóng)耕生活 教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)目標(biāo)： 河姆渡的原始農(nóng)耕，半坡原始居民，大汶口原始居民。 3．教育目 標(biāo)：增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。從此有了農(nóng)耕。了解生產(chǎn)工具的進(jìn)步，帶動(dòng)了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在人們的生產(chǎn)、生活種，原始的藝術(shù)也開(kāi)始萌芽了。人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。 2河姆渡與半坡原始居的異同？ 3．拓展想象 生活在原始農(nóng)耕時(shí)代的男人、女人和老人會(huì)有時(shí)么勞動(dòng)分工？ 4．思考：貧富分化出現(xiàn)在什么時(shí)期，為什么會(huì)引發(fā)這種變化？ 5．動(dòng)手寫(xiě)一段小文章 原始的居民一天是怎樣度過(guò)的？ 6．完成目標(biāo) 板 書(shū) 設(shè) 計(jì) 2 原始的農(nóng)耕生活 一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活 1．地點(diǎn) 長(zhǎng)江流域的浙江 2．時(shí)間 約七千年前 3．生產(chǎn)工具 磨制石器 耒 4．農(nóng)作物 水稻 5．定居生活 干欄式房屋 6．原始飼養(yǎng)業(yè) 豬 7．原始手工業(yè) 陶器 玉器 二、半坡原始居民的生活 1．地點(diǎn) 黃河流域的陜西 2．時(shí)間 約四五千年前 3．生產(chǎn)工具 磨制石器 4．農(nóng)耕作物 粟 5．原始手工業(yè) 陶器 紡輪 三、大汶口原始居民 1．時(shí)間：約四五千年 2．地點(diǎn)：山東 3．生產(chǎn)工具：石鐮 石鋤 4．原始手工業(yè)： 黑陶 白陶 5，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化 思 路 設(shè) 計(jì) 本課重點(diǎn)是我國(guó)的農(nóng)作物粟和水稻，及南北方的差異，運(yùn)用觀察與比較，討論與探究的方法，學(xué)生好奇，觀察細(xì)致。 。后人尊奉⑥ 和⑦ 為該族 的祖先。 研學(xué)互動(dòng)課堂（教師點(diǎn)撥，幫你駛進(jìn)互動(dòng)學(xué)習(xí)的快車道） 探究一 “炎帝和黃帝”一目是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容。那么為什么中國(guó)人稱自己是“炎黃子孫”？ 建議同學(xué)們從炎帝和黃帝部落的聯(lián)合，打敗蚩尤部落聯(lián)盟。華夏族是漢族的前身，是中華民族的主干部分，因此也可以說(shuō)中華民族是炎黃子孫。這些內(nèi)容要熟記。答案： D 實(shí)戰(zhàn)演練 1 在交流學(xué)習(xí)中華民族的文化時(shí)，寶寶和貝貝因意見(jiàn)不同發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)： 寶寶：中華民族就是華夏族，華夏族就是漢族，所以說(shuō)是我們漢族創(chuàng)造了中華民族的 文化。 你贊成誰(shuí)的觀點(diǎn)？為什么？ 提示：我們首先要清楚中華民族的文化是以華夏族為中心的文化共同體，它是由各族人民共同創(chuàng)造的。 探究二 禪讓制也是本課的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。 例 2在交流學(xué)習(xí)禪讓制時(shí)，小王和小李進(jìn)行了如下對(duì)話 ： 小王：黃帝以后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)，他們分別是堯、舜、禹。這種以原始民主方式推薦首領(lǐng)的慣例，史稱“禪讓”。 小李：堯、舜作為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們都有突出的優(yōu)點(diǎn)： 思路點(diǎn)撥：傳說(shuō)中的堯、舜是德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)。舜謙讓、孝順，有德行，是一位賢明能干的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。 自主評(píng)價(jià)（課堂達(dá)標(biāo)，一做就會(huì)） 一、選擇題 （ ） （ ） （ ） 、克己愛(ài)民，受到百姓愛(ài)戴的是 （ ） 5. 某臺(tái) 灣旅行團(tuán)要來(lái)大陸拜祭中華民族的人文初祖，他們應(yīng)該去 （ ） A黃帝陵 B大禹陵 C秦始皇陵 D孔廟 6. “涿鹿之戰(zhàn)” 是歷史上一次十分重要的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)于這次戰(zhàn)爭(zhēng)的描述，下列不正確的一項(xiàng)是 （ ） 。 。）創(chuàng)造了文字，他的妻子發(fā)明了養(yǎng)蠶繅（ sāo）絲，后人稱他為 人文初祖。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的 。這種方法，歷史上叫做“ ”。 拓展練習(xí)（課后拓展，提升能力） 一、簡(jiǎn)答題 12.“傳說(shuō)，涿鹿之戰(zhàn)十分激烈。黃帝命部下制造指南車，辨別了方向，才把蚩尤打敗。 聰明睿知，光被遐荒； 建此偉業(yè)，雄立東方。 創(chuàng)造指南針， 平定蚩尤亂。 ━━孫中山 材料二：中國(guó)農(nóng)歷甲申年（ 2021 年）清明節(jié)，來(lái)自海內(nèi)外的數(shù)萬(wàn)華夏子孫在陜西省黃陵縣舉行公祭“軒轅”典禮。隨后，在 之野打敗了以 為首領(lǐng)的東方部落。緬懷他的事跡，頌揚(yáng)他的英名。 相關(guān)鏈接 (開(kāi)闊視野，見(jiàn)多識(shí)廣 ) 黃帝的傳說(shuō) 黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書(shū)里是有解釋的。這是說(shuō)因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。他會(huì)推算天文，制定了我國(guó)最早的歷法。他領(lǐng)導(dǎo)人們修造房屋，馴養(yǎng)家畜，種植五谷，發(fā)明了鑿井汲水，改變了游獵生活， 擺脫了穴居野處、構(gòu)木為巢，居者靠河流、牧者逐水草的原始蒙昧生活。黃帝還命倉(cāng)頡創(chuàng)造了象形文字，命伶?zhèn)悾?l237。n）用竹子做成三寸九分長(zhǎng)的十二音階，配成樂(lè)曲，命精通數(shù)術(shù)的隸首，制定了度量衡。 閱讀提示 黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。華夏族就是中華 民族的前身，中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。能制造和使用④ ，使用⑤ 火，過(guò)著⑥ 生活 元謀人：距今約有① 年，是我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類 山頂洞人：發(fā)現(xiàn)于⑦ 里，距今約有⑧ 年。種植⑦ 和蔬菜，使用⑧ 石器，燒制陶器，飼養(yǎng)家畜，紡織⑨ 布，有了原始藝術(shù) 氏族：在原始時(shí)代，按⑩ 關(guān)系組成的比較固定的生產(chǎn)生活集體 河姆渡居民：生活在① 下游，距今② 年。② 被稱為“人文始祖” 禪讓：原始社會(huì)里，公共推舉、首領(lǐng)讓賢的辦法，歷史上稱為“③ ” 單元綜合評(píng)價(jià)（ 45分鐘， 100分） 一、選擇題（共 30分，每題 3分） （ ） 火的是 （ ） 年周口店遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列“世界遺產(chǎn)”清單 ,該古人類遺址位于今天 （ ） （ ） 、粟和蔬菜的國(guó)家 ,最先種植水稻的是 （ ） ,黃河流域的典型代表是 （ ） ,能反映原始 農(nóng)耕時(shí)代文化特征的有 :①定居生活 ②建造房屋 ③飼養(yǎng)家畜④使用打制石器 ⑤制造陶器 ⑥用青銅器耕地 （ ） A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.②③④⑥ “人文初祖”的是 （ ） 4000多年前 ,黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng) ,他們是 ①黃帝 ②炎帝 ③蚩尤 ④堯帝 ⑤ 舜帝 A. ①②③ B