悲劇性作品教學(xué)的“四環(huán)節(jié)”-免費閱讀
【正文】 2拓展運用訓(xùn)練：提高運用知識解決問題的能力。展示評價環(huán)節(jié)的基本內(nèi)容：1學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方法交流、生成問題探討。自主探究。檢查、反饋自學(xué)情況。第一環(huán)節(jié)：自學(xué)質(zhì)疑。我們要問：如何讓學(xué)生的探究動機一直處于亢奮之中？互幫成效。在片區(qū)舉行的語文專題的課堂教學(xué)競賽中，我校邢麗以第一名的成績代表本片區(qū)參加該課題的師級課堂教學(xué)競賽。在實施“自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法”的課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計時，教師不僅指向于“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問題，更要指向于“學(xué)不學(xué)”的問題，甚至要把“學(xué)不學(xué)”看得更加重要。在許多老師看來，“講不講，講對沒有”是我的任務(wù)和責(zé)任；“學(xué)不學(xué)”是學(xué)生自己的事情，是家長的事情，最多是班主任的事情，與我無關(guān)?！陡前莘蛉恕分械陌旊m然有著浪漫的幻想，但是對現(xiàn)實的一無所知，使她的幻想根本不可能實現(xiàn)，更無法掌握自己的命運。”杜十娘試圖通過自己的偷偷觀察，看李甲是否有會悔改之意，但是李甲的欣欣然之色卻毀滅了杜十娘最后的希望，既然愛情和希望已經(jīng)毀滅，那就寧為玉碎，不為瓦全。所以在具體的教學(xué)之前，首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到悲劇的類型，從整體上把握作品。又如命運悲劇。學(xué)生成長發(fā)展的需要當(dāng)代社會發(fā)展日新月異，使傳統(tǒng)的道德觀念也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，加之中學(xué)生年紀(jì)和閱歷有限，缺乏辨別能力，已經(jīng)受到了不良的影響。第二篇：悲劇性文本教學(xué)的四個環(huán)節(jié)龍源期刊網(wǎng) ://.悲劇性文本教學(xué)的四個環(huán)節(jié) 作者：楊士榮來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第02期第三篇：中學(xué)語文悲劇性作品教學(xué)探討論文內(nèi)容摘要：悲劇性作品歷來都是文學(xué)藝術(shù)寶庫中的奇珍，以至真、至情、熾烈的悲情叩擊著讀者的心靈。司馬遷說自己茍活是為了著書立說，教師抓住“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這句表現(xiàn)司馬遷著書目的的語句，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)和點撥學(xué)生去探究這篇奇文的藝術(shù)成就。教師不能讓學(xué)生一直沉浸于悲痛的情感氛圍中無法自拔，要適時地提醒學(xué)生只是在欣賞藝術(shù)，應(yīng)收束自己恣意的情感體驗，回歸到欣賞者的位置，站在觀賞者的角度對作品的悲劇性進行理性的審美判斷。繁漪集最殘酷的愛和最不忍的恨于一身，有著對美好生活的執(zhí)著追求，自由個性的大膽釋放。這種追問不啻于對傳統(tǒng)封建思想的晴天霹靂，它實際上懷疑的是幾千年來人民大眾安于命運擺布的生存狀態(tài)和臣服于封建專制統(tǒng)治的合理合法的根基。對有價值的東西越喜歡越欣賞越景仰，對其后被毀滅的結(jié)局越悲痛越惋惜越憤怒。以解讀悲劇性文學(xué)作品時普遍的心理反應(yīng)為課堂教學(xué)過程設(shè)計的邏輯依據(jù)，悲劇性作品的教學(xué)一般圍繞四個教學(xué)環(huán)節(jié)來進行。尤其要關(guān)注祥林嫂不同于一般農(nóng)村婦女的最有價值的地方——對“靈魂的有無”的懷疑和追問。繁漪是劇中“最富有雷雨性格”的人物，她身上蘊含的濃烈復(fù)雜的悲劇性歷來被人關(guān)注且眾說紛紜。升華痛感，回復(fù)快感悲劇性作品的教學(xué)，在深入把握悲劇性對象的“有價值”之處，全面追溯了悲劇性對象被否定的過程這兩個教學(xué)環(huán)節(jié)后，教師應(yīng)適時、適度地調(diào)整學(xué)生閱讀作品的心理距離，及時將悲劇性的痛感升華為快感。設(shè)計和實施這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師重在幫助學(xué)生擺脫痛感的困繞，立足于宏觀、客觀的高度，喚起他們尊嚴(yán)的自我擴張，激發(fā)對造成悲劇性人物悲劇根源的歷史必然性和各種人物沖突的主體性的思考，深刻體驗悲劇性對象給學(xué)生帶來深沉而久遠的震蕩。接著作者運用對比、比喻、引證歷史材料等多種手法，說明受辱之難堪，又舉出歷史上周文王、李斯等九位身至王侯將相也不得不受盡屈辱的事實 說明寧死不辱的道理。必要性。這類作品多是發(fā)生在特定時代下的悲劇，表現(xiàn)出了人們在社會大環(huán)境下的無奈和抗?fàn)?。這類作品中的主人公多有著不同與常人的性格特征，也正是這種性格導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果。如孔乙己這個悲劇人物，其最常說的一句話就是“我先前比你們闊多了！你算什么東西！”明明是自己挨了打，偏偏要說成是“兒子打老子”，簡單的幾句話，就深刻揭示了孔乙己那種沉醉在虛幻中的悲劇人生
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