悲劇性作品教學(xué)的“四環(huán)節(jié)”-免費(fèi)閱讀
【正文】 2拓展運(yùn)用訓(xùn)練：提高運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。展示評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的基本內(nèi)容：1學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法交流、生成問(wèn)題探討。自主探究。檢查、反饋?zhàn)詫W(xué)情況。第一環(huán)節(jié)：自學(xué)質(zhì)疑。我們要問(wèn)：如何讓學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)一直處于亢奮之中？互幫成效。在片區(qū)舉行的語(yǔ)文專(zhuān)題的課堂教學(xué)競(jìng)賽中，我校邢麗以第一名的成績(jī)代表本片區(qū)參加該課題的師級(jí)課堂教學(xué)競(jìng)賽。在實(shí)施“自學(xué)互幫導(dǎo)學(xué)法”的課堂導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師不僅指向于“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題，更要指向于“學(xué)不學(xué)”的問(wèn)題，甚至要把“學(xué)不學(xué)”看得更加重要。在許多老師看來(lái)，“講不講，講對(duì)沒(méi)有”是我的任務(wù)和責(zé)任；“學(xué)不學(xué)”是學(xué)生自己的事情，是家長(zhǎng)的事情，最多是班主任的事情，與我無(wú)關(guān)?！陡前莘蛉恕分械陌旊m然有著浪漫的幻想，但是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一無(wú)所知，使她的幻想根本不可能實(shí)現(xiàn)，更無(wú)法掌握自己的命運(yùn)?！倍攀镌噲D通過(guò)自己的偷偷觀察，看李甲是否有會(huì)悔改之意，但是李甲的欣欣然之色卻毀滅了杜十娘最后的希望，既然愛(ài)情和希望已經(jīng)毀滅，那就寧為玉碎，不為瓦全。所以在具體的教學(xué)之前，首先要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到悲劇的類(lèi)型，從整體上把握作品。又如命運(yùn)悲劇。學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的需要當(dāng)代社會(huì)發(fā)展日新月異，使傳統(tǒng)的道德觀念也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，加之中學(xué)生年紀(jì)和閱歷有限，缺乏辨別能力，已經(jīng)受到了不良的影響。第二篇：悲劇性文本教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)龍?jiān)雌诳W(wǎng) ://.悲劇性文本教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié) 作者：楊士榮來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第02期第三篇：中學(xué)語(yǔ)文悲劇性作品教學(xué)探討論文內(nèi)容摘要：悲劇性作品歷來(lái)都是文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中的奇珍，以至真、至情、熾烈的悲情叩擊著讀者的心靈。司馬遷說(shuō)自己茍活是為了著書(shū)立說(shuō)，教師抓住“究天人之際，通古今之變，成一家之言”這句表現(xiàn)司馬遷著書(shū)目的的語(yǔ)句，在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生去探究這篇奇文的藝術(shù)成就。教師不能讓學(xué)生一直沉浸于悲痛的情感氛圍中無(wú)法自拔，要適時(shí)地提醒學(xué)生只是在欣賞藝術(shù)，應(yīng)收束自己恣意的情感體驗(yàn)，回歸到欣賞者的位置，站在觀賞者的角度對(duì)作品的悲劇性進(jìn)行理性的審美判斷。繁漪集最殘酷的愛(ài)和最不忍的恨于一身，有著對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，自由個(gè)性的大膽釋放。這種追問(wèn)不啻于對(duì)傳統(tǒng)封建思想的晴天霹靂，它實(shí)際上懷疑的是幾千年來(lái)人民大眾安于命運(yùn)擺布的生存狀態(tài)和臣服于封建專(zhuān)制統(tǒng)治的合理合法的根基。對(duì)有價(jià)值的東西越喜歡越欣賞越景仰，對(duì)其后被毀滅的結(jié)局越悲痛越惋惜越憤怒。以解讀悲劇性文學(xué)作品時(shí)普遍的心理反應(yīng)為課堂教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的邏輯依據(jù)，悲劇性作品的教學(xué)一般圍繞四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。尤其要關(guān)注祥林嫂不同于一般農(nóng)村婦女的最有價(jià)值的地方——對(duì)“靈魂的有無(wú)”的懷疑和追問(wèn)。繁漪是劇中“最富有雷雨性格”的人物，她身上蘊(yùn)含的濃烈復(fù)雜的悲劇性歷來(lái)被人關(guān)注且眾說(shuō)紛紜。升華痛感，回復(fù)快感悲劇性作品的教學(xué)，在深入把握悲劇性對(duì)象的“有價(jià)值”之處，全面追溯了悲劇性對(duì)象被否定的過(guò)程這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)后，教師應(yīng)適時(shí)、適度地調(diào)整學(xué)生閱讀作品的心理距離，及時(shí)將悲劇性的痛感升華為快感。設(shè)計(jì)和實(shí)施這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師重在幫助學(xué)生擺脫痛感的困繞，立足于宏觀、客觀的高度，喚起他們尊嚴(yán)的自我擴(kuò)張，激發(fā)對(duì)造成悲劇性人物悲劇根源的歷史必然性和各種人物沖突的主體性的思考，深刻體驗(yàn)悲劇性對(duì)象給學(xué)生帶來(lái)深沉而久遠(yuǎn)的震蕩。接著作者運(yùn)用對(duì)比、比喻、引證歷史材料等多種手法，說(shuō)明受辱之難堪，又舉出歷史上周文王、李斯等九位身至王侯將相也不得不受盡屈辱的事實(shí) 說(shuō)明寧死不辱的道理。必要性。這類(lèi)作品多是發(fā)生在特定時(shí)代下的悲劇，表現(xiàn)出了人們?cè)谏鐣?huì)大環(huán)境下的無(wú)奈和抗?fàn)?。這類(lèi)作品中的主人公多有著不同與常人的性格特征，也正是這種性格導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果。如孔乙己這個(gè)悲劇人物，其最常說(shuō)的一句話就是“我先前比你們闊多了！你算什么東西！”明明是自己挨了打，偏偏要說(shuō)成是“兒子打老子”，簡(jiǎn)單的幾句話，就深刻揭示了孔乙己那種沉醉在虛幻中的悲劇人生
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1