20xx人教版語(yǔ)文必修五第6課逍遙游8-免費(fèi)閱讀
【正文】 ?去 以 六月 息 者也。 ? 莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說(shuō)： “ 楚王愿將國(guó)內(nèi)政事（委托給你）而勞累你了。 ? 后來(lái)，人們把一個(gè)人有遠(yuǎn)大的前途叫做鵬程萬(wàn)里，把仕途順利稱為扶搖直上。可是我們有些學(xué)生，卻對(duì)此視而不見(jiàn)。不能如藥家鑫自私到撞人后為了逃脫責(zé)任而殘忍地將人殺死；更不能像馬家爵那樣只因一點(diǎn)兒小摩擦，就殘忍殺害四名同學(xué)。 ? 想象豐富，意境開(kāi)闊： 如關(guān)于鯤的神奇變化、鵬的遨游太空，豐富的想象讓文章汪洋恣肆，充滿浪漫主義色彩。 思考 ：莊子認(rèn)為，怎樣才能實(shí)現(xiàn) 逍遙游？什么人才能達(dá)到逍遙游？ 歸納第三段： ? 有對(duì)世間萬(wàn)物的“有所待”的論述進(jìn)入到 對(duì)社會(huì)中人的 具體論述，闡明逍遙游的境界，即莊子理想中的最高境界，點(diǎn)明全文的主題 。 小 大 小 大 大 小 小大之辯 ? 小知不及大知， 小年不及大年 ? 湯之問(wèn)棘 小：朝菌 蟪蛄 大：冥靈 大椿 彭祖 大：鯤鵬 ?。撼怿? ? 故夫 知效 一官，行 比 一鄉(xiāng)，德 合 一君， 而征 一國(guó)者，其自視也，亦 若此 矣。 窮發(fā) 之北，有 冥海者， 天池 也。 這 也就使得文章自然的轉(zhuǎn)入了下文的“小知”和“大知”的論述 。 大舟無(wú)力：因?yàn)榉e水不深。作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁：“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近不一樣。 且 夫水之積也不厚，則其負(fù) 大舟也無(wú)力。 思考： 鯤為何要化為鵬？ ? 是 鳥(niǎo)也，海運(yùn) 則 將 徙于 南冥， ——南冥者，天池也。天地 》 ）。 《 莊子 》 善于虛構(gòu)，大多是寓言作品 ，“ 寓真于誕，寓實(shí)于玄（深?yuàn)W、玄妙） ” 。 天色深藍(lán)， 是 它的真正的顏色嗎？ 還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？ 翻譯下列語(yǔ)句（２） 哪里用得著 飛上九萬(wàn)里高空然后再朝南飛 呢 ？ 這兩只 小動(dòng)物 又 知道什么 呢？ 它 將要 到哪里 去呢？ ?奚以 之九萬(wàn)里而南 為 ？ ?之二 蟲(chóng) 又 何如 ？ ?彼 且奚 適 也？ 《 逍遙游 》 是 《 莊子 》 中的代表作品，列于 《 內(nèi)篇 》 之首，是莊子哲學(xué)思想和創(chuàng)作風(fēng)格的集中體現(xiàn)。 賓語(yǔ)前置， “ 何知 ” 即 “ 知何 ”。 眾人 匹之： 眾人 ,古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。 (50)惡（ｗ ū） ：何，什么。 (46)致 ：羅致，這里有尋求的意思。 (41)境 ：界限。 (35)至 ：極點(diǎn)。 (29)以：憑。 (24)猶 ：還。）：迅疾的樣子。 (16)斯 ：則，就。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“ 野馬 ” 。 ⑦ 擊 ：拍打，這里指鵬鳥(niǎo)奮飛而起雙翼拍打水面。下文的 “ 南冥 ” 仿此。莊子理想中的逍遙人格形象，根本特征是“無(wú)己”，不會(huì)計(jì)較外在的功名利祿，不在乎自己的存亡得失，自然是無(wú)待逍遙。 譯文：列子乘風(fēng)而行， 飄然輕巧 ，十五日后返回 。 再說(shuō)全社會(huì)的人都 稱贊 宋榮子，他卻并不因此而更加 勤勉 ；全社會(huì)的人都 責(zé)難 他，他也并不因此而 更加沮喪。在篇章上，與第一段照應(yīng)。 譯文：湯問(wèn)政于棘 這種情況 。楚之南有 冥靈 者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。 之 二蟲(chóng)又 何知 ？ 譯文：蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說(shuō)：“我 疾速地 起飛，z著落 榆枋樹(shù)木就停下來(lái)， 有時(shí) 如果飛不上去，落下 到地上就是了。 譯文：況且水積聚得不深，那么它負(fù)載大船就沒(méi)有力量。 野馬： 春天林澤中的霧氣。天之 蒼蒼 ，其 正 色邪？ 其 遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。鵬的背，不知道它有幾千里。ng ） 數(shù) 仞 （ r232。o ） 草 芥 （ ji232。 ） 夭 閼 （ 232。n ） 蓬 蒿 （ hāo ） 聽(tīng)課文朗讀，積累字音 找出本文的通假字 ? (1)怒而飛，其翼若垂天之云 ? (2)天之蒼蒼，其正色邪 ? (3)三餐而反 ? (4)小知不及大知 ? (5)此大小之辯也 ? (6)知效一官 ? (7)而宋榮子猶然笑之 ? (8)而御六氣之辯 ? (9)旬有五日而后反 ? (10)而征一國(guó)者 ? (垂，同“陲”，邊際 ) ? (邪，同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞 ) ? (反，同“返” ) ? (知，同“智” ) ? (辯，同“辨”，分辨，分別 ) ? (知，同“智” ) ? (猶，同“繇”，喜 ) ? (辯，同“變” ) ? (有，同“又” ) ? （而，通“能”） 疏通、翻譯課文第一部分 北冥有魚(yú)，其 名 為鯤。奮起 而飛，它的翅膀就像天 邊 的云彩。 譯文： 《 齊諧 》 是 記載 怪異事情的書(shū) . 《 齊諧 》 上記載說(shuō)： “ 當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，振翅拍水，激起幾千里的波濤。霧氣浮動(dòng)狀如奔馬，故名“野馬”。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就 粘住 了，這是水淺而船太大的緣故。 為何要 飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再往南飛 呢？ ” 去 郊外去的人，只須準(zhǔn)備一天三餐，回來(lái)時(shí)肚子還是 飽 的；到百里外去的人，頭天晚上就要搗米準(zhǔn)備干糧；到千里遠(yuǎn)處去的人，要用幾個(gè)月來(lái)儲(chǔ)積糧食。而彭祖乃今以久特聞，眾人 匹 之，不亦悲乎！ 譯文：小 智慧 不了解大智慧， 壽命 短的不了解壽命長(zhǎng)的。在那 草木不生的北方，有一個(gè) 深海 ，那是 天然形成的水池 。 疏通、翻譯課文第三部分 故夫知 效 一官，行 比 一鄉(xiāng)，德合一君，而 征一國(guó)者，其自視也，亦 若此 矣。（這是因?yàn)樗┠苷J(rèn)清自我表現(xiàn)與外物的分別，能辨明榮辱的界限，至此而 止 了。他對(duì)于招財(cái)納福的事沒(méi)有 急迫追求 。 順應(yīng)天地萬(wàn)物自然規(guī)律 駕馭大自然的變化 在無(wú)限的時(shí)間空間中生存 未逍遙游 宋榮子修養(yǎng)還不夠 列子要憑借風(fēng)逍遙 逍遙游 “ 效、比、合、征 ” 四種人，被世俗所累 再聽(tīng)課文 指出句中的通假字，并作解釋 [1]其翼若 垂 天之云 [2]小 知 不及大 知 故夫 知 效一官 [3]此小大之 辯 也 [4]御六氣之 辯 [5]其正色 邪 ,其遠(yuǎn)而無(wú)所 至極 邪 [6]旬 有 五日而后 反 三餐而 反 垂 — 陲，邊際。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深
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