20xx人教版語(yǔ)文必修五第6課逍遙游8-wenkub.com
2024-11-15 18:29 本頁(yè)面
【正文】 憑借著六月的大風(fēng)離去了。于是他說(shuō)： “ 我以天地為棺槨，以日月為（陪葬的）美玉，以星辰為珍珠，天地用萬(wàn)物來(lái)為我 送行，我的葬物還不齊備嗎？ ” 弟子們不覺(jué)垂淚，說(shuō)：“ 我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿活著在泥水里拖著尾巴呢？ ” 兩位大臣說(shuō)：“ 寧愿拖著尾巴活在泥水里。 我問(wèn)它，說(shuō)， ‘ 鯽魚(yú)啊，你是做什么的呢？ ’ 鯽 魚(yú)回答說(shuō)： ‘ 我原來(lái)是東海中的百姓。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有起名為萬(wàn)里的，就是根據(jù)這個(gè)典故，取鵬程萬(wàn)里的意思。當(dāng)海風(fēng)吹起的時(shí)候，鵬就飛往南極。北冰洋里有條魚(yú)，名字叫做鯤，鯤的軀體，不知道有幾千里大。 學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑可走，得下苦功。我們要高飛，就要 有鵬海納百川的宏大氣度和笑看風(fēng)云的開(kāi)闊襟懷。這是多么地逍遙??！ 二、學(xué)習(xí)莊子遠(yuǎn)大的目光和恢宏的氣度。 我們很多人的身上看到過(guò)這樣的人格 陶淵明：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。 本文的主旨是追求一種“無(wú)所待”的精神自由的逍遙境界，即順應(yīng)萬(wàn)物的本性，悠然自在，適心任性，達(dá)到物我一體的精神上的 絕對(duì)自由 。 所謂“無(wú)名”，就是忘掉榮辱毀譽(yù)得失， 褒貶任人。此雖免乎行，猶有所 待 者也。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分， 辯 乎榮辱之境，斯已矣。在篇章上， 與第一段照應(yīng)。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背 若 泰山，翼若 垂 天之云， 摶扶搖羊角 而上者九萬(wàn)里， 絕 云氣，負(fù)青天，然后圖 南 ，且 適南冥也。這里實(shí)際上是承接上段蜩蟬與學(xué)鳩嘲笑鵬鳥(niǎo)一事展開(kāi)議論的。 奚以 知 其然 也？朝菌不知 晦朔 ，蟪蛄不知春秋， 此小年也 。”這寫(xiě)的是什么意思呢？ ? 明確：這其實(shí)呢，也是在說(shuō)鵬鳥(niǎo)認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候也是受到了限制的 ； 站的角度不同，看待事物也是不一樣。 蜩鳩嘲鵬：不知自己“所待”。 鵬鳥(niǎo)奮飛：必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力。蜩與學(xué)鳩認(rèn)識(shí)不到自己與鵬鳥(niǎo)的差異和自身的“所待”，反而嘲笑鵬鳥(niǎo)南飛，實(shí)在可笑。 之 二蟲(chóng)又 何知 ？ 思考： 蜩與學(xué)鳩對(duì)待鵬九萬(wàn)里 高飛的態(tài)度是怎樣的？作者寫(xiě) 這兩種小動(dòng)物的目的是干什么？ ? 理解： 反駁蜩與學(xué)鳩，說(shuō)明這兩種動(dòng)物也有所待。風(fēng)之積也不厚， 則其負(fù)大翼也無(wú)力。從另一角度說(shuō)明大鵬受到限制，是不自由的。 《 諧 》 之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里， 摶 扶搖而上者九萬(wàn)里， 去以 六月息者也。鵬之背，不知其幾千里也； 怒而飛，其翼若 垂 天之云。人世間既然如此沉濁，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。 33 內(nèi)篇 7 波瀾壯闊 雜篇 11 外篇 15奇特豐富 汪洋恣肆 背 景 介 紹 莊子天才卓絕，聰明勤奮，并非生來(lái)就無(wú)用世之心。從文學(xué)價(jià)值方面講， 《 莊子 》 一書(shū)展現(xiàn)出的浪漫主義才力，更為后世稱道和借鑒。 周 戰(zhàn)國(guó) 宋國(guó) 道家學(xué)派 “ 老莊 ” 清靜無(wú)為 思想家 知人論世 《 莊子 》 ? 《 莊子 》 一書(shū)，今存 篇，分為 ，是莊子所作， 和 ，學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。 馬敘倫 逍 遙 游 莊子 莊子 （約前 369~前 286） ，名 ， 時(shí)期 人，著名的 ， 的重要代表，與老子并稱為 。 ?天之蒼蒼， 其 正色邪？ 其 遠(yuǎn)而無(wú)所至極？ 振翅奮飛，它的翅膀就好像天邊垂掛的云彩。 賓語(yǔ)前置， “ 奚適 ” 即 “ 適奚 ”。 覆杯水于坳堂之上。 窮 發(fā) 之北： 發(fā) ,古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。無(wú)名：不追求名譽(yù)地位。無(wú)己：清除外物與自我的界限，達(dá)到忘掉自己的境界。六氣：指陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。 (48)乘 ：遵循，憑借。 (45)旬 ：十天。 (43)數(shù)數(shù) （ｓｈｕ 242。 (40)非 ：責(zé)難，批評(píng)。 (37)效 ：功效；這里含有勝任的意思。 (33)絕 ：穿過(guò)。聞：聞名于世?；匏罚阂粋€(gè)月的最后一天和最初天。 (25) 宿 ：這里指一夜。莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家?。 (21) 奚以 ：何以。 “ 莫之夭閼 ” 即 “ 莫夭閼之 ” 的倒裝。培：通作 “ 憑 ” ，憑借。ｏ）：坑凹處， “ 坳堂 ” 指廳堂地面上的坑凹處。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。 ⑨ 去 ：離，這里指離開(kāi)北海。ｎ）：環(huán)繞而上。 ⑤ 天池 ：天然的大池。 ② 怒 ：奮起。 ① 冥 ：亦作溟，海之意。 知 — 智，才智、聰明 。 至人 ： 道德 修養(yǎng)最高尚的人 神人 ： 精神 世界完全超脫于物外的人。這雖然不用步行，但還是要 憑借 風(fēng)力。此雖免乎行，猶有所 待 者也。 他 在世上，沒(méi)有 急迫追求 什么 。 譯文：所以那些才智足以 勝任 一個(gè)官位，品行 順合一方百姓、道德符合君主心意、能力足使國(guó)人 信任 的人，他們看待自己，其實(shí)也是 這樣的 。 而宋榮子 猶然 笑之。 譯文：斥 鴳 嘲笑它說(shuō)： “ 它將要到 哪里 去呢？我飛騰起來(lái)，不過(guò) 十幾尺 高就 落下來(lái) ，在蓬蒿之間自由自在地飛翔， 這也就是飛的 最高限度 了，而它將要飛 到 哪里去呢？ ” 這就是大和小的 區(qū)別。那里邊有一條魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多么 長(zhǎng) ，它的名字叫作鯤。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其 修 者，其名為鯤。 憑什么 知道它是這樣的呢？見(jiàn)了太陽(yáng)就死的“朝菌”，不知道 一月的時(shí)間變化 ；春生夏死，夏生秋死的“蟪蛄”，不知道一年的時(shí)光，這就是 壽命短的 。 疏通、翻譯課文第二部分 小 知 不及大知，小 年 不及大年。 這 兩只小動(dòng)物又 知道什么 呢？ 小結(jié)：萬(wàn)物都有所待； 都沒(méi)有絕對(duì)自由 鵬鳥(niǎo)憑借強(qiáng)風(fēng)力奮飛 水霧塵?？繗庀⑾啻? 積水不深則大舟無(wú)力 水淺舟大則杯水膠地 奚以 …… 為：表示反問(wèn)，相當(dāng) 于 “ 哪里用的著 …… 呢” 反：通“返” 果然：然，形容詞詞尾，很飽的樣子。 而后 乃 今： 然后 才 開(kāi)始 南： 動(dòng)詞，向南飛 有待：有所依賴，有所對(duì)待，指人的某種愿望、要求的實(shí)現(xiàn)要受到一定的主客觀條件限制。風(fēng)積聚得不夠大，那么它承載巨大的翅膀就沒(méi)有力量。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則 膠 ，水淺而舟大也。 塵埃： 揚(yáng)在空中的土叫“ 塵 ”，細(xì)碎的塵粒叫“ 埃 ”。 判斷句： …… 也； …… 者， …… 也 志 —— ① 動(dòng)詞 ，記載； 記住 ；
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