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逍遙游(用)-免費閱讀

2025-08-28 23:16 上一頁面

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【正文】 老莊思想的積極意義: 文章的論證思路 萬物皆“有所待” ↓ 萬物所待有“小大之辯” ↓ 世人亦“有所待”(這些都不是“逍遙游”) ↓ 什么才是“逍遙游” ↓ 怎樣才能達到“逍遙游”的境界 寫作手法: ? 借用寓言說理: 文章借用大量的寓言把?無所待?的思想寄托于生動的形象中,如文中的鯤、鵬、蜩蟬、學鳩、斥鴳等。 至于順應天地的本性,駕馭? 六氣 ? 的變化,遨游于無窮無盡的境域,他將要仰賴(憑借)什么呢! 因此說,道德修養(yǎng)高尚的 ? 至人 ? 能夠達到忘我的境界,精神世界完全超脫物外的 ? 神人 ? 心目中沒有功名和事業(yè),思想修養(yǎng)臻于完美的 ? 圣人 ? 從不去追求名譽和地位。 【 翻譯 】 : 所以 ,那些 才智 足以勝任一個官職,品行合乎一鄉(xiāng)人心愿,道德能使國君感到滿意,能力足以取信一國的人,他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子猶然笑之。有一種鳥,它的名字叫鵬,它的脊背像座大山,展開的雙翅就像天邊的云。窮發(fā)之北有 冥 海者,天池也。楚之南有螟蛉者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。 杯水膠地:因為水淺舟大。 蜩和學鳩不是沒有所待,而是必須憑借一點外力。 第四段 【 原文 】 蜩與學鳩笑之曰:?我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為??適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。 【 譯文 】 《 齊諧 》 是一部專門記載怪異事情的書。鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像掛在天邊的云彩。鯤 之 大,不知 其 幾千里也。魯迅先生說 :“ 其文汪洋辟闔( h233。把智慧、文明看成是社會動亂的原因,主張 ? 絕圣棄智 ? ,把社會理想寄托于 ? 愚而樸 ? 的蒙昧時代。著名的哲學家、文學家。莊子 文筆汪洋恣肆,想象奇特豐富,氣勢波瀾壯闊。逍遙游的意思,是指 無所依賴、絕對自由地遨游 永恒的精神世界。 【 譯文 】 : 北海的大海里有一條魚,它的 名字叫做 鯤。 《 諧 》 之言曰: ? 鵬之徙于南冥也,水擊三千里, 摶 扶搖而上者九萬里,去 以 六月息者也。 高空中的大鵬和地上的人一樣,都不能真正認識天。風聚積的力量不雄厚,它托負巨大的翅膀便力量不夠。鵬鳥、蜩蟬、學鳩體形不一樣,因而憑借的風力不一樣。 水霧塵埃:要靠氣息相吹。 那么,從這個意義上講 ,二蟲的認識受到限制是一樣的(二蟲的認識受限制的原因是飛的不高,無法去理解鵬鳥高飛),既然這樣也不用去理會二蟲的無知.這 也就使得文章自然的轉(zhuǎn)入了下文的 ?小知 ? 和 ? 大知 ? 的論述。在莊子看來,萬物既然都有所待,人為地以小比大,這本身就是可悲的。而彼且奚適也? ? 此小大之 辯 也。在篇章上,與上一段照應。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然。列子能駕風行走,那樣子實在輕盈美好,而且十五天后方才返回。 問君何能爾,心遠地自偏。 。 無名:
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