20xx粵教版語(yǔ)文必修四第17課師說(shuō)-免費(fèi)閱讀
【正文】 一次，一魯國(guó)大夫在人前貶低孔子抬高子貢，子貢非常氣憤。 道之所存，師之所存 也 。 或師焉，或 不 焉。 文章翻譯 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。 之： 助詞，湊足音節(jié)，不譯。 思考：第四自然段舉出備受封建文人推崇的孔子的例子，意在證明怎樣的觀點(diǎn)？ 孔子事例 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走，那一定有可以當(dāng)我老師的。 ⑥是故： 所以?？鬃?師② 郯子、萇弘、師襄、老聃。今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 思考： 第三段中的“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”在從師問(wèn)題上分別怎樣做的？這樣的做法帶來(lái)怎樣的結(jié)局？ 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人： 不恥相師 士大夫之族： 群聚而笑之，曰：位卑則足羞，官盛則近諛 結(jié)局： 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及。稱(chēng)地位低的人為師，就感到羞恥，稱(chēng)官位高的人為老師，就近于諂媚。 ⑤群： 名詞作狀語(yǔ)，成群。 思考：第二自然段中“今之眾人”在從師一事上存在自相矛盾的事實(shí)，這是怎樣的一個(gè)事實(shí)？ 愛(ài)其子，擇師而教之 于其身也，則恥師焉 習(xí)句讀 惑不解 小學(xué)大遺未見(jiàn)其明 在對(duì)比中再次論證“師道之不傳也久矣” 第三段 恥學(xué)于師－－ 士大夫 巫醫(yī)樂(lè)師百工 之① 人，不恥 相師② 。 ⑦句讀之不知： 賓語(yǔ)前置句，之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 研讀第二自然段 ①于其身 ：對(duì)于他們自己。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！ 唉！從師學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)不被繼承已經(jīng)很久了，要人們沒(méi)有疑難問(wèn)題是很困難的了！古時(shí)候的圣人，超出一般人夠遠(yuǎn)了 ,尚且跟從老師請(qǐng)教；現(xiàn)在的一般人，他們不如圣人也夠遠(yuǎn)了 ,卻以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。 ③出人： 超出一般人。 ⑨所存： 名詞性詞組，相當(dāng)于“存在的地方”。 ②聞： 知道，懂得。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 ① 生而知之： 一生下來(lái)就懂得道理。 研讀第一自然段： ① 之： 結(jié)構(gòu)助詞，的。ng) 聃 (dān) 蟠 (p225。 “ 說(shuō) ” 是古文中的一種議論文體，一般為陳述自己對(duì)某種事物的見(jiàn)解。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，做《 師說(shuō) 》 ，因抗顏而為師。走入仕途后又因 性格耿直、直言無(wú)忌 而賈禍， 一貶陽(yáng)山、再貶為河南、三貶潮州 ，顛沛流離，身心交瘁，但他能做到宦海浮沉而榮辱不驚。因官吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。 謚號(hào) “ 文 ” ，又稱(chēng)韓文公。從政為官，鞠躬盡瘁，有惠及民；執(zhí)筆為文，瀉玉飛珠，成為一代宗師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。如 《 馬說(shuō) 》 、《 捕蛇者說(shuō) 》 、 《 愛(ài)蓮說(shuō) 》 、 《 師說(shuō) 》 等都屬于這一種文體。n) 萇 弘 (ch225。 ②學(xué)者： 古今異義詞，古義，求學(xué)的人；今義：學(xué)術(shù)上有一定成就的人。而，連詞，表承接。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 ④師之： 以之為師。 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。④ 眾人： 普通人。因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。身，自身，自己。 ⑧不： 通“否” ⑨ 小學(xué)：小的方面學(xué)習(xí)。士大夫 之族③ ，曰師、曰弟子 云者④ ，則 群⑤ 聚而笑之。 ⑥相若： 相似，差不多?！? 文章翻譯 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。 在對(duì)比中第三次論證“師道之不傳也久矣” 分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣 作者是如何論證的，用了那些論據(jù)？ （完成 表格 ） 1 用了什么論證方法？ 2 正反對(duì)比論證 論據(jù)（三組對(duì)比） 正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度 作者的議論抒情 古之圣人 今之眾人 對(duì)其子 對(duì)其身 百工之人 士大夫 圣人 從師而問(wèn) 愛(ài)其子 擇師而教 百工之人 不恥相師 眾人 恥學(xué)于師 于其身 則恥師 士大夫 群聚而笑之 圣益圣，愚益愚 其皆出于此乎（反詰） 小學(xué)而大遺 吾未見(jiàn)其明也（否定） 師道不復(fù)，智反不能及 其可怪也歟（諷刺） （縱 比） （自比） （橫比 ) 分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評(píng)反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。郯子 之③徒④ ，其賢不及孔子，孔子曰：“三人 行⑤ ，必有我?guī)煛? ⑦不必： 不一定?！彼?，學(xué)生不一定不及老師，老師不一定比學(xué)生高明。（行） 孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛? 于： 介詞，可譯為
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