中國教育史第五講北師大網(wǎng)絡教育學學院-免費閱讀
【正文】 另一個是古希臘、羅馬已有私人學派的智者，這是辦私學的基礎，而古代中國的奴隸社會沒有這種情況，夏、商、西周奴隸主貴族不僅在政治上是統(tǒng)治者，并由國家機構中的文官壟斷著文化教育，即所謂“王官之學”、“學在官府”。 當時社會輿論已經(jīng)用士的聚散來衡量一國政治的興衰。國君如秦穆公、魏文侯、齊威王、齊宣王、梁惠王、燕昭王等都一度“尊賢使能”，爭取人才。齊語 》 ），遂成為春秋五霸之首。還有一些文化官吏和百工，帶著原來秘藏于宮廷的典籍、文物、禮器、樂器逃亡到四面八方，逃亡到民間，這就出現(xiàn)了“學術文化下移”的趨勢?！边@一分工是歷史的進步。 中國也曾有過奴隸社會的極盛時期 ——“成康之世”，那時哲學和科學沒有古希臘繁榮。 于是形成了“學在官府”、“官守學業(yè)”的局面，政教一體、官師合一。 中國奴隸社會的主要生產(chǎn)資料 ——土地占有形式，用馬克思的話說：“東方一切現(xiàn)象的基礎是不存在土地私有制。為了提高私田的生產(chǎn)力，他們采用一些新的辦法對待農(nóng)奴，讓他們分享私田的生產(chǎn)收入和保有自己的生產(chǎn)工具。 一、私學產(chǎn)生的歷史條件 西周末年，貴族統(tǒng)治開始動搖之后，貴族的官學也日趨衰廢，昔日莊嚴神圣的辟雍、泮宮也出現(xiàn)了學生無心讀書、只知道游蕩嬉戲的局面。這是中國古代學校教育制度的一個特點?！崩纾瑵h字有一類字稱作“天地類之純形”，教這類字，便要向兒童介紹日、月、云、雨等天文知識以及山、水、川、泉等地理知識。十歲兒童開始學“書計”。 《 禮記 西周已有供小學文字教學的字書（課本）?！皶笔侵笗鴮懳淖帧！庇肿ⅲ骸?《 史籀篇 》 者，周時史官教學童書也。 “數(shù)”的教學，西周有很大發(fā)展。中國古代重要的計算方法 ——籌算完成于春秋戰(zhàn)國，但并不否認在春秋戰(zhàn)國以前就有簡單的算籌記數(shù)和簡單的四則運算。 實施文武兼?zhèn)?、諸育兼顧的“六藝”教育 ——禮、樂、射、御、書、數(shù)，反映了中華文明發(fā)展的早期的輝煌。 試述“六藝”教育的基本特色。奴隸像牲畜一樣，被強迫在公田里耕種。 政治中心的轉移導致文化教育中心的轉移，周代的典籍、禮器、樂器也就隨之擴散到四面八方，這為私學的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。北山 》 ）?！? 古希臘、羅馬土地所有制是“土地私有制”，工商業(yè)也屬于個人經(jīng)營，所以古希臘、羅馬在教育上并非“學而官府”，而是“學在私門”。私學是以生產(chǎn)資料私有制為基礎的，這是私學產(chǎn)生的重要歷史條件之一。 周平王把國都由鎬（今陜西省西安市西南）遷
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