人的生命價(jià)值的哲學(xué)意蘊(yùn)-免費(fèi)閱讀
【正文】 孟子曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。《鋼鐵是怎樣煉成的》那句名言：“世界上最可寶貴的是生命，生命屬于人只有一次……”引起多少人低回懷想、昂揚(yáng)奮進(jìn)。生命價(jià)值的至上性是指人的生命的自然價(jià)值相對(duì)于其他價(jià)值而言是最高價(jià)值，這種至上性緣于三點(diǎn)：一是因?yàn)槿耸侨f物之靈。后者的普遍性是指任何具有生命能力的人都有權(quán)利去履行生命的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，不因地位、出身的不同而有權(quán)利或無權(quán)利。生命價(jià)值的客觀性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是生命價(jià)值生成的基礎(chǔ)是生命，即生命價(jià)值的客體是生命本身，而生命本身就是一種客觀實(shí)在，也就是說，生命價(jià)值的客體是一個(gè)不依賴于人的意識(shí)而存在的、可以被人所感知的客觀的物質(zhì)實(shí)體。從道義上講，不堅(jiān)持生命自然價(jià)值的平等性，就會(huì)把人的生命分成高低貴賤，主張給予不同的對(duì)待，埋下人道主義災(zāi)難的隱患。需要注意的是，生命價(jià)值的四種形態(tài)渾然一體，缺一不可，同樣要受到關(guān)注和尊重。生命的智慧價(jià)值在于，對(duì)于人及其行為、思想以及與其存在的相關(guān)環(huán)境及事物、現(xiàn)象進(jìn)行反思、探究，從而使人類的認(rèn)識(shí)更加明晰、正確、深刻，使人類的精神更加健康、完滿、崇高。精神既不是一個(gè)部分，也不是一種特殊的功能。人的生命的精神價(jià)值是個(gè)體的生存對(duì)自身的提升及對(duì)他人、團(tuán)體的精神慰藉與關(guān)懷。只有以某種方式熱愛社會(huì)、服務(wù)人民、勇于奉獻(xiàn)的人，其生命才有較高的社會(huì)價(jià)值。宋明理學(xué)家“存天理，滅人欲”的思想差不多是將人的自然價(jià)值貶到一文不值。生命的自然價(jià)值是生命價(jià)值的其他形態(tài)存在的基礎(chǔ)和前提，失去了自然生命，生命的精神價(jià)值、智慧價(jià)值和社會(huì)價(jià)值都無從談起。價(jià)值并非都是手段價(jià)值，之外還有目的價(jià)值。我們?cè)谶@里不妨把對(duì)生命價(jià)值的研究范圍限定為“人的”生命價(jià)值，同時(shí)認(rèn)為其他類別的生命也很重要，也應(yīng)受到某種程度和形式的尊重，但這是另外的研究課題。保全和促進(jìn)生命價(jià)值的延續(xù)和發(fā)揮應(yīng)成為現(xiàn)代文明的標(biāo)識(shí)。生命價(jià)值首先就在于生命個(gè)體的存續(xù)和發(fā)展。本文就從這三個(gè)關(guān)鍵詞提供的限制來逐步縮小和界定研究范圍，逐次深入和逼近生命價(jià)值的真正內(nèi)涵。第三，著眼于人的生命“價(jià)值”。生命的自然價(jià)值人人平等，它不依賴我們的所作所為，不取決于我們擁有多少財(cái)富，而是取決于我們本身，在生命面前，其他的一切都是附屬的，這是生命價(jià)值的絕對(duì)性。柏拉圖認(rèn)為人的肉體是人的精神的絆腳石，是誘導(dǎo)人的精神墮落的東西。從這個(gè)意義上，匈牙利詩(shī)人裴多菲在詩(shī)中寫道：生命的多少用時(shí)間計(jì)算，而生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。再比如，正在接受臨終關(guān)懷的病人、變成了植物人的愛人、癱瘓?jiān)诖驳母改?，?duì)于護(hù)理人員、對(duì)于丈夫或妻子、對(duì)子女而言，其社會(huì)價(jià)值就無可比擬。相對(duì)于生命的自然價(jià)值而言，生命的精神價(jià)值在于追求生命自由開放的“無限性”，它使人不再受自然生命的本能、欲望和環(huán)境的制約，而是表現(xiàn)為生命自身的自為性。正是生命的精神價(jià)值，才使人的自然生命有了人文情懷、理性意蘊(yùn)、詩(shī)性光輝、道德升華和價(jià)值情思，才使人的自然生命超越了有限走向了永恒?！?[5]（p125）正是這種不滿足于現(xiàn)實(shí)世界的形上追求，這種對(duì)已有本我的無限超越，這種自身有限性的不斷突破，才對(duì)人的貌似單調(diào)乏味的生命活動(dòng)在永恒的祈求中賦予了價(jià)值和意義。他人和社會(huì)應(yīng)當(dāng)平等地尊重和保護(hù)每一個(gè)人的生命?，F(xiàn)實(shí)中，人們所實(shí)際享有的醫(yī)療保健水平不可避免地存在著差異；當(dāng)在分配稀有醫(yī)療資源時(shí)，醫(yī)生也不得不考慮生命質(zhì)量、支付能力、貢獻(xiàn)大小等因素；在法律判定民事賠償及政府分配福利資源時(shí)，也要對(duì)生命價(jià)值進(jìn)行量化。除法律原因之外，所有人的生命都因?yàn)闈M足了生命價(jià)值的客觀性而享有生命價(jià)值，其生命價(jià)值受到法律保護(hù)，任何人不得剝奪和侵害。保障
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