人的生命價(jià)值的哲學(xué)意蘊(yùn)(存儲版)
【正文】 每一個(gè)人享有生命價(jià)值權(quán)利，保障每一個(gè)人履行其相應(yīng)的生命責(zé)任，應(yīng)是現(xiàn)代政府執(zhí)政目標(biāo)的底線。對于珍惜生命的人來說，一個(gè)人的生命是如此的短暫，它伴著春風(fēng)而來，卻在秋雨里飄落，不過數(shù)十冬夏。再比如，我們可以并且應(yīng)該褒揚(yáng)舍己救人的英雄行為，但對于合法地自救和避險(xiǎn)也不應(yīng)該給予任何法律上的追究和道德上的譴責(zé)，不能強(qiáng)迫人放棄對自己來說價(jià)值至上的個(gè)體生命來維護(hù)群體生命，公共要求不可侵入私權(quán)范圍。參考文獻(xiàn)：[1]〔J〕.哲學(xué)動(dòng)態(tài),2004(7). [2]〔M〕.中國教育科學(xué)出版社,2004.[3][希臘]柏拉圖著,〔M〕.沈陽:遼寧人民出版社,2000.[4]:人民出版社,1995.[5]〔M〕.長春:吉林教育出版社,2001.[6] 〔J〕.洛陽學(xué)院學(xué)報(bào):2008(1).作者聯(lián)系方式：王定功 北京交通大學(xué)學(xué)苑公寓8號樓832房間電話：18901067756 15120042738 01051465919郵箱：wangdinggong6 / 6。強(qiáng)調(diào)生命價(jià)值的至上性，絕不是為了引導(dǎo)人們貪生怕死，也不是在為保全個(gè)人生命不惜犧牲國家、集體利益的所有行為做辯護(hù)，而是為了反對歷史上種種蔑視人的生命、踐踏人的尊嚴(yán)、無視人民健康利益的錯(cuò)誤行為。二是生命存在的有限性。[6]（p25）尊重每一個(gè)人的生命價(jià)值是現(xiàn)代文明的共識。生命價(jià)值是一種客觀價(jià)值，主要是因?yàn)槠鋬r(jià)值主體、價(jià)值內(nèi)容以及價(jià)值關(guān)系都是物質(zhì)實(shí)體或物質(zhì)關(guān)系。如果有人把人的生命等同于物，放到價(jià)格的天平上去稱量，無疑是要遭到人們唾棄和指責(zé)的，因?yàn)橛媒疱X來把人的生命區(qū)分為高低貴賤是對社會(huì)種種不平等的粗野認(rèn)同。三、人的生命價(jià)值的特性人的生命的尊嚴(yán)的基本特征是平等性、客觀性、普遍性與至上性，因而，人的生命價(jià)值的特性也主要體現(xiàn)在這四點(diǎn)上。生命的智慧價(jià)值的最大表現(xiàn)在于它的超越性向度，人不滿足于一只寵物就能完全感受的形下享受，他永遠(yuǎn)對生活寄予詩意的超越追求，這是人對自己生命的最真誠的渴望，是人對自己精神升華的最詩情的守望。由此可見，精神生命是人在主觀形態(tài)中的目的和活動(dòng)，是人所獨(dú)有的自由之有。宋代張載主張真正的儒者要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，就充分展示了中國儒家眼中的生命的精神價(jià)值對于自然生命及各種形下器質(zhì)的無限超越。但更多的情形下，只要不危害社會(huì)及他人，個(gè)體生命存在的本身就會(huì)具有不可替代的社會(huì)價(jià)值。[4](p17)人的生命價(jià)值的社會(huì)表現(xiàn)，即對他人和社會(huì)存在的意義，就是人的生命的社會(huì)價(jià)值。古羅馬帝國后期的極度縱欲主義，中國晉代宮廷中的房中術(shù)，風(fēng)行于現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)中的享樂主義，即是此類代表。按照這種邏輯，對“人的生命價(jià)值”內(nèi)涵的理解就水到渠成了。對于生命，人們曾從生物學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)、熱力學(xué)、科學(xué)主義、人文學(xué)等不同角度給出過不同的詮釋。這樣，對人的生命價(jià)值本真意蘊(yùn)的深度追問，就成了古今中外學(xué)人的共同話題。人的生命價(jià)值的哲學(xué)意蘊(yùn)王定功1 劉濟(jì)良2（1北京交通大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 北京 100044。〔關(guān)鍵詞〕生命價(jià)值 內(nèi)涵 形態(tài) 特性〔中圖分類號〕 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 〔文章編號〕 人是萬物之靈長，正是因?yàn)橛辛巳说纳挠^照，才使這個(gè)“鷹擊長空，魚翔淺底，萬里霜天競自由”的世界繽紛多彩，才使同一輪明月照耀下的人們對于時(shí)光流逝、人生短暫發(fā)出同樣動(dòng)人心旌的聲聲喟嘆。第二，著眼于人的“生命”價(jià)值。[1](p1316)而人的生命的價(jià)值，從哲學(xué)角度研究，關(guān)注的正是其非功利性價(jià)值，這種價(jià)值無法用
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