【正文】 不能把文學(xué)的審美性僅僅理解為表現(xiàn)美的對象或語言形式之美。文學(xué)并不是客觀對象如實投影于人的大腦的產(chǎn)物，而是在主體的積極參與下才得以形成的、包含了主體成分在內(nèi)并受主體情感和意志所支配的意識現(xiàn)象。 本章通過三節(jié)內(nèi)容的討論，逐層揭示文學(xué)的性質(zhì)與特征。 學(xué)習《文學(xué)理論》的目的在于較為系統(tǒng)地掌握文學(xué)理論的一般知識，為學(xué)好文學(xué)史和其他文學(xué)課程、進 行文學(xué)評論和進一步從事文學(xué)理論研究，作必要的知識準備和理論準備。 進入階級社會以后，隨著精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的分工，國家政權(quán)和道德、哲學(xué)、宗教等社會意識形態(tài)作為獨立部門的出現(xiàn)，使文學(xué)不再直接與社會物質(zhì)生產(chǎn)相聯(lián)系，文學(xué)的繁榮與衰落不再直接為物質(zhì)生產(chǎn)所決定。 十四、文學(xué)的起源文學(xué)作為一種社會意識形態(tài)，只能是人類社會實踐的產(chǎn)物，只有從原始人類最初的社會實踐 生產(chǎn)勞動中，才能找到文學(xué)的真正起源，所以模仿說、游戲說、巫術(shù)說和情感表現(xiàn)說都不完全正確。評價文學(xué)作品的真實性時，對于提供了細節(jié)真實，即現(xiàn)象形態(tài)真實的作品所具有的認識價值也要給予應(yīng)有的肯定。 文學(xué)鑒賞的三點意義：一，是實現(xiàn)文學(xué)的社會作用的中間環(huán)節(jié)；二，是推動文學(xué)創(chuàng)作的一種力量；三，是文學(xué)批評的基礎(chǔ)。 文學(xué)鑒賞的過程包括審美感知、審美判斷和體味玩賞三個階段。 文學(xué)風格對文學(xué)創(chuàng)作和審美鑒賞的意義： 從創(chuàng)作的角度看，文學(xué)作品是作家個人的精神勞動的產(chǎn)品，它應(yīng)該有鮮明的個性特征，即要 求作家必須保持對現(xiàn)實的獨特的把握和表現(xiàn)方式，因此，風格是一個作家成熟的標志；從文學(xué)欣賞的角度看，欣賞者的藝術(shù)趣味是多種多樣的，而又經(jīng)常變化的，文學(xué)創(chuàng)作中多種多樣的獨創(chuàng)風格的出現(xiàn)，正是適應(yīng)和滿足了這種需要。 一定的創(chuàng)作方法，總是要求并更多地使用最能夠表現(xiàn)其精神和特點的藝術(shù)表現(xiàn)手法，藝術(shù)表現(xiàn)手法，只對藝術(shù)形象的具體刻畫起作用，對創(chuàng)作的影響是局部性的。 文學(xué)的典型性在敘事和戲劇類作品中，主要表現(xiàn)在人物的典型性以及環(huán)境、情節(jié)、場面、細節(jié)的典型性上；在抒情類作品中，主要表現(xiàn)在意境的典型性上。 8 自覺的表象分化是指對客觀事物形成表象之后，主體在保持表象的基本形態(tài)和主要特征的同時，構(gòu)想種種類似的新表象。 藝術(shù)構(gòu)思就是作家在對生活進行藝術(shù)觀察的基礎(chǔ)上 ，通過復(fù)雜的心理活動在自己頭腦中對藝術(shù)形象的孕育。 “依附”型：指從屬于某些綜合藝術(shù)的文學(xué)樣式。 文學(xué)作品的樣式分三類：“獨立”型文學(xué)體裁、“依附”型文學(xué)體裁和“交叉”型文學(xué)體裁。是人物生存的空間是圍繞著人物的、形成其性格、驅(qū)使其行動的一切外部條件的總和。 在敘事作品中，文學(xué)語言可分為人物語言和敘述人語言，人物語言即指作品中的人物的外部語言和內(nèi)心語言，作用主要是從自身的角度表現(xiàn)人物的性格，同時有時對作品中其他相關(guān)的人或事也給予間接的表現(xiàn)；敘述人語言即指作品的敘述人敘述故事、刻畫人物、描寫場景、抒發(fā)情感、評判議論的語言。 三、文學(xué)是語言的藝術(shù)亞里斯多德根據(jù)摹擬的媒介、對象、方式不同來進行藝術(shù)的分類；康德借用人的語言表現(xiàn)來分類：語言藝術(shù)，造型藝術(shù)，感覺游戲藝術(shù)；黑格爾根據(jù)理念內(nèi)容與物質(zhì)形式相統(tǒng)一的原則，把藝術(shù)分為不同的邏輯歷史類型：象征性藝術(shù)，古典型藝術(shù)，浪漫型藝術(shù)；根據(jù)作品形象在時間、空間所表現(xiàn)的形態(tài)，分為時間藝術(shù)，空間藝術(shù)，時空聯(lián)合藝術(shù)；根據(jù)作品形象與人的感知覺等心理聯(lián)系的原則，分為視覺藝術(shù)，聽覺藝術(shù)，想象藝術(shù)。綜上所述，藝術(shù)真實性的基本特征是假定性、真理性和真誠性的統(tǒng)一。 再現(xiàn)是指注重客觀地描寫外部世界的一種藝術(shù)傾向。四，學(xué)習教材，攻讀原著。 文學(xué)批評是指實際的批評，它以作家、作品、文學(xué)運動、文學(xué)思潮為評論對象。文學(xué)理論（含中國古代文論） 《文學(xué)概論》復(fù)習指導(dǎo) ......................................................................................................................... 6 《文學(xué)理論》學(xué)習大綱 ....................................................................................................................... 14 《文學(xué)理論教程》講稿概要 ................................................................................................................ 15 緒論 ............................................................................................................................................ 25 第一章 文藝 的本質(zhì) ................................................................................................................... 25 第二章 文藝的審美特征 ............................................................................................................ 27 第三章 文藝的起源、發(fā)展和繼承 .............................................................................................. 28 第四章 文藝作品的內(nèi)容和形式 .................................................................................................. 29 第五章 文學(xué)的分類特征 ............................................................................................................ 30 第六章 藝術(shù)的分類特征 ............................................................................................................ 31 第七章 文學(xué)創(chuàng)作過程 ................................................................................................................ 31 第八章 文藝的創(chuàng)作原則 ............................................................................................................ 32 第九章 文藝風格和流派 ............................................................................................................ 33 第十章 文藝欣賞 ....................................................................................................................... 34 第十一章 文藝批評 ................................................................................................................... 35 《文學(xué)理論教程》應(yīng)試指導(dǎo) ................................................................................................................ 36 [一 ]概念 ...................................................................................................................................... 41 [二 ]基本理論 ............................................................................................................................... 42 [三 ]文論部分 ............................................................................................................................... 43 [四 ]例題 ...................................................................................................................................... 54 《中國古代文論》精華筆記 ................................................................................................................ 57 中國古代文論概說 ....................................................................................................................... 59 一、文學(xué)的本源 —— 心與道 .................................................................................................. 60 二、文學(xué)創(chuàng)作的構(gòu)思 —— 虛靜說 ........................................................................................... 61 三、文學(xué)的創(chuàng)作方法 —— 言與意 ........................................................................................... 68 四、塑造形象的美學(xué)原則 —— 形與神 .................................................................................... 69 五、文學(xué)的風格美 —— 剛與柔 .............................................................................................. 66 第一、先秦時期 .......................................................................................................................... 67 （一）先秦“詩言志”的提出 .............................................................................................. 67 （二）孔子 .......................................................................................................................... 67 （三）孟子 .......................................................................................................................... 68 （四）荀子 .......................................................................................................................... 68 （五）老子 .......................................................................................................................... 69 （六）莊子 ...........................................................................