【正文】 ............................................... 69 （七）墨子 .......................................................................................................................... 70 （八）韓非 .......................................................................................................................... 70 練習(xí)及答案 .......................................................................................................................... 70 第二、兩漢時期 .......................................................................................................................... 72 （一）司馬遷 : ...................................................................................................................... 72 （二）《樂記》（被收入《禮記》） ......................................................................................... 73 （三）《毛詩大序》 .............................................................................................................. 73 （四）揚雄 .......................................................................................................................... 74 2 （五）董仲舒 ....................................................................................................................... 74 （六）王充《論衡》 ............................................................................................................ 74 練習(xí)及答案 .......................................................................................................................... 75 第三、魏晉南北朝時期 ................................................................................................................ 76 （一）曹丕《典論文學(xué)批語的基本方法是分析和評價。 一、文學(xué)是一種社會意識形態(tài)第一，之所以說社會生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一的源泉，這是因為除社會生活這個源泉之外，再不可能有第二個源泉了。一切重表現(xiàn)的作品毫不例外地都是以生活為基礎(chǔ)的。 因作家在創(chuàng)作中傾注了自己的政治立場、思想觀點、感情態(tài)度和審美情趣而表現(xiàn)出對 生活的明確的評判，流露出對特定生活的褒貶、愛憎等情感態(tài)度，這就是文學(xué)作品的傾向性。 根據(jù)內(nèi)容（是表現(xiàn)還是再現(xiàn)）和形式（ 以時間為主，還是以空間為主，其中也包括所使用的媒介）統(tǒng)一的原則來進行分類，分為五類：一，實用藝術(shù)（工藝和建筑）；二，表情藝術(shù)（音樂和舞蹈）；三，造型藝術(shù)（雕刻和繪畫）；四，語言藝術(shù)（文學(xué)）；五，綜合藝術(shù)（戲劇、電影和電視藝術(shù)）。敘述人語 言不僅直接參與藝術(shù)形象的塑造，而且還起著把作品中的各種各樣的人物語言聯(lián)結(jié)起來，使之成為一個有機的整體的作用。 情節(jié)是文學(xué)作品中所描寫的人物關(guān)系、人物 行動所構(gòu)成的有機的生活事件的發(fā)展過程，情節(jié)的基礎(chǔ)是人物性格，也是人物性格的發(fā)展和展示的過程。 “獨立”型：既不附屬于某種藝術(shù)形式，又不與某種非文學(xué)發(fā)生交叉的文學(xué)體裁樣式，包括詩歌、小說、7 散文等。 戲劇文學(xué)的基本特征：一，主要運用人物語言塑造形象，人物語言具有個性化、口語化、 動作性和文學(xué)性的特征，并富于潛臺詞；二，人物、事件、時間、場景高度集中；三，具有尖銳、緊張的矛盾沖突。 當(dāng)作家偶或為生活中的某些人物、事件或景物所強烈地吸引和深深地激動時，他就產(chǎn)生了一種要把他品味到的生活的美和領(lǐng)悟到的某種深刻的意義等表現(xiàn)出來的沖動，就就是創(chuàng)作沖動。 自覺的表象變異是反映某個表象因受到其它心理因素的影響而發(fā)生變異。 典 型人物的基本特征在于：它作為一個個性形態(tài)，以獨特新穎、豐富復(fù)雜、完整統(tǒng)一的性格系統(tǒng)深刻而充分地反映一定社會生活的某些本質(zhì)規(guī)律，因而具有較大的概括意義和普遍性。 創(chuàng)作方法和文學(xué)流派、文學(xué)思潮是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，在某些特定的歷史時期，由于一些作家積極地宣傳某種文學(xué)思想、文學(xué)理論，提倡某種創(chuàng)作方法，因而形成某種文學(xué)流派，甚至在社會上發(fā)生普遍性的影響，成為一種文學(xué)運動，被稱為文學(xué)思潮。 文學(xué)風(fēng)格形成的客觀因素：時代因素、民族因素和階級因素。 體味玩賞分為“化機”、“默識”和“回味”三個環(huán)節(jié)。 十二、文學(xué)批評文學(xué)批評是在文學(xué)欣賞的基礎(chǔ)上，用文學(xué)理論和美學(xué)的基本觀點來研究 、分析、評價文學(xué)現(xiàn)象的一門科學(xué)。 功利標(biāo)準(zhǔn)評價：一，推動社會斗爭的價值；二，傳播文化知識的價值；三，美化精神世界的價值。 文學(xué)起源于勞動的根據(jù)：一，勞動為文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要的前提條件；二，生產(chǎn)勞動的需要是文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生的最初動因；三，原始 文學(xué)的內(nèi)容和形式同勞動生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系。另外，文學(xué)發(fā)展還有自身的規(guī)律。 《文學(xué)理論》全書八章，可分為五個單元； 作為中文專業(yè)的基礎(chǔ)理論課，《文學(xué)理論》的內(nèi)容需要學(xué)習(xí)一學(xué)年，不少于 120課時。 在教學(xué)中需注意不能孤立地根據(jù)各節(jié)所講的內(nèi)容來理解文學(xué)的性質(zhì)，即注意第一章對文學(xué)性質(zhì)的分析和討論是通過三節(jié)內(nèi)容，逐層分析才實現(xiàn)的。 ④藝術(shù)真實。 ②文學(xué)是 “ 人學(xué) ” 說明：第一，文學(xué)對生活的反映需超越生活現(xiàn)象，表現(xiàn)人的價值和追尋人生的意義；第二，文學(xué)對人生的把握，對人生意義的追尋，是建立在個體生命體驗的基礎(chǔ)之上的，以直觀的、感性的方式表現(xiàn)著人生。 【知識點】 ①文 學(xué)審美性的人文內(nèi)涵。 ③文學(xué)的主體性。 二、大綱內(nèi)容 第一章、文學(xué)是語言的藝術(shù) 討論文學(xué)的一般性質(zhì)和特征。本課程以歷史的和現(xiàn)實的文學(xué)現(xiàn)象為根據(jù)，通過對文學(xué)的一般性質(zhì)、特征和文學(xué)文本、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)接受以及文學(xué)發(fā)展等問題的討論，從理論上闡釋什么是文學(xué)，深化學(xué)生對文學(xué)的認(rèn)識和理解，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的文學(xué)觀念，掌握與之相關(guān)的概念范疇、基本理論和研究方法。 科學(xué)技術(shù)進步對文學(xué)發(fā)展的影響：一，對藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段的巨大作用；二，可以促使文學(xué)作品同藝術(shù)生產(chǎn)行為發(fā)生分離，可以使文學(xué)作品經(jīng)過改編加工以新的方式更廣泛地發(fā)揮作用。 文學(xué)在隨同社會經(jīng)濟發(fā)展而發(fā)展這個大前提下，由于受期它社會條件的影響，或者是受文學(xué)發(fā)展內(nèi)部原因的作用，其中主要是文學(xué)遺產(chǎn)對新文學(xué)發(fā)展的作用，就會出現(xiàn)文學(xué)發(fā)展和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。 文藝的真實，重要的是指生活本質(zhì)的真實。 共鳴是不同的審美主體在思想感情上的感應(yīng)和交流，產(chǎn)生于三種情況：一，不同時代、不同階級的欣賞主體，面臨著性質(zhì)相同的社會矛盾時，那么他們對某些作品就會產(chǎn)生共鳴；二，有近似的生活處境時，會產(chǎn)生共鳴；三，對反映人們的相同或相似的生活體驗的文學(xué)作品產(chǎn)生共鳴。 審美主體應(yīng)具備的條件：一，要有健全的審美感覺；二，要真正成為藝術(shù)的知音；三，要有高格調(diào)的審美趣味 。同樣，在日常生活中一個人格卑下的人，如果他能超越現(xiàn)實的功利欲求，進入一種審美的境界，那么他的卑下的人格也可以不化為創(chuàng)作個性。 八、文學(xué)的創(chuàng)作方法創(chuàng)作方法，也叫藝術(shù)方法，是指作家在一定的世界觀的指導(dǎo)下，根據(jù)他對文學(xué)與社會生活關(guān)系的認(rèn) 識和理解，在選擇和概括生活材料、塑造藝術(shù)形象、再現(xiàn)社會生活的過程中所遵循的基本原則和方法。是個別性和普遍性的統(tǒng)一。 自覺的表象深化。 六、文學(xué)的創(chuàng)作過程文學(xué)創(chuàng)作過程的表述，有兩種方式： 一是從創(chuàng)作過程的階段性著眼：分為藝術(shù)觀察階段、藝術(shù)構(gòu)思階段和藝術(shù)表現(xiàn)階段；另一種是從創(chuàng)作過程中要完成的任務(wù)著眼，把創(chuàng)作過程分解為若干主要環(huán)節(jié)：題材的選煉、主題的開掘、人物的塑造、情節(jié)的提煉、結(jié)構(gòu)的安排和語言的修飾。小說的基本特征：一，性格刻畫豐富、細(xì)致；二，情節(jié)構(gòu)造完整、復(fù)雜；三，環(huán)境描寫具體、生動。 五、文學(xué)作品的體裁及其分類“二分法”：韻文和散文；“三分法”：敘事類、抒情類和戲劇類；“四分法” ：詩歌、散文、小說和戲劇文學(xué)。 環(huán)境，是圍繞著人物的外部條件的總和。 文學(xué)語言的主要特征：音樂性、形象性、含蓄性與情感性。它的基本特點：一，寓教于樂；二，動人以情；三，潛移默化。有兩個基本特征：一，藝術(shù)真實是假定的真實，是“假”中求真，它與自然主義的機械的摹仿是對立的；二，藝術(shù)真實既要符合客體的本質(zhì)規(guī)律，又要切合主體的情感規(guī)律，它與主觀隨意性是對立的。這種新的形象不過是把生活中得到的表象大大地加強或大大的削弱。三，聯(lián)系實際，學(xué)會運用。 文學(xué)史以文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、演變的狀況和文學(xué)發(fā)展的具體規(guī)律作為研究對象。論文》 .................................................................................................. 76 （二）陸機《文賦》 ............................................................................................................ 77 （三）劉勰《文心雕龍》 ..................................................................................................... 78 （四）鐘嶸《詩品》 ............................................................................................................ 80 練習(xí)及答案 .......................................................................................................................... 80 第四、隋唐五代時期 ................................................................................................................... 82 （一）陳子昂《與東方左史虬修竹篇序》 ............................................................................. 82 （二）皎然《詩論》 ............................................................................................................ 83 （三）韓愈詩文論 ................................................................................................................ 83 （四）白居易詩論 ................................................................................................................ 84 （五）司空圖詩論 ................................................................................................................ 84 練習(xí)及答案 .......................................................................................................................... 85 第五、宋金元時期 ............................................................