【正文】 .....145 才性 ...................................................................................................................................148 神思 ...................................................................................................................................149 文筆 ...................................................................................................................................151 文質(zhì) ...................................................................................................................................151 風(fēng)骨 ...................................................................................................................................151 通變 ...................................................................................................................................153 聲律 ...................................................................................................................................153 文以明道 ............................................................................................................................154 通感 ...................................................................................................................................155 興趣說 ................................................................................................................................156 涵泳 ...................................................................................................................................157 詩話 ...................................................................................................................................157 格調(diào)說 ................................................................................................................................158 4 性靈說 ................................................................................................................................159 神韻說 ................................................................................................................................161 義法 ...................................................................................................................................163 評點 ...................................................................................................................................164 意境 ...................................................................................................................................164 文學(xué)理論經(jīng)典觀點 .............................................................................................................................167 《文學(xué)概論》復(fù)習(xí)指導(dǎo) 文藝學(xué)參考書目 下列書籍僅供參考。其中 000 表示精讀書， 00 表示泛讀， 0 表示略讀。 文學(xué)史以文學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、演變的狀況和文學(xué)發(fā)展的具體規(guī)律作為研究對象。具有實踐性和階級性的鮮明特點。三，聯(lián)系實際，學(xué)會運用。 藝術(shù)虛構(gòu)是作家根據(jù)生活中存在的事物和生活固有的邏輯，通過想象，以構(gòu)成藝術(shù)形象。這種新的形象不過是把生活中得到的表象大大地加強或大大的削弱。因此，表現(xiàn)性的作品，雖然專注于作家內(nèi)心感情的抒發(fā)，但作家所抒發(fā)的感情仍然是外在的客觀世界在作家頭腦中折射的結(jié)果。有兩個基本特征：一，藝術(shù)真實是假定的真實，是“假”中求真，它與自然主義的機械的摹仿是對立的；二，藝術(shù)真實既要符合客體的本質(zhì)規(guī)律，又要切合主體的情感規(guī)律，它與主觀隨意性是對立的。 二、文學(xué)是一種審美意識形態(tài)文學(xué)和獨特內(nèi)容是經(jīng)過作家藝術(shù)加工過的、具有審美特性的和整體性的生活。它的基本特點：一，寓教于樂；二，動人以情；三，潛移默化。 四、文學(xué)作品的構(gòu)成語言、題材、蘊含正是文學(xué)作品構(gòu)成的三大要素。 文學(xué)語言的主要特征：音樂性、形象性、含蓄性與情感性。 題材是文學(xué)作品的構(gòu)成因素之一，是作品的第二個層面。 環(huán)境，是圍繞著人物的外部條件的總和。 蘊含是文學(xué)作品的題材所包蘊的思想、意義，其特征：一，審美性；二，客觀性；三，豐富性；四，主導(dǎo)性。 五、文學(xué)作品的體裁及其分類“二分法”：韻文和散文；“三分法”：敘事類、抒情類和戲劇類；“四分法” ：詩歌、散文、小說和戲劇文學(xué)。 詩歌的分類：一，抒情詩，是通過詩人對外界事物所引起的深刻感受和激情的抒發(fā)來反映現(xiàn)實生活的詩體，主要特點是展示詩人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)詩人對客觀事物的審美情感；二，敘事詩，是一種寫人用勁事的詩體，主要特點是借寫人敘事來抒發(fā)詩人的情感， 表現(xiàn)詩人對客觀事物的態(tài)度。小說的基本特征：一，性格刻畫豐富、細(xì)致；二，情節(jié)構(gòu)造完整、復(fù)雜；三，環(huán)境描寫具體、生動。 影視文學(xué)的基本特征： 視覺性、動作性和蒙太奇結(jié)構(gòu)方式。 六、文學(xué)的創(chuàng)作過程文學(xué)創(chuàng)作過程的表述，有兩種方式： 一是從創(chuàng)作過程的階段性著眼：分為藝術(shù)觀察階段、藝術(shù)構(gòu)思階段和藝術(shù)表現(xiàn)階段；另一種是從創(chuàng)作過程中要完成的任務(wù)著眼，把創(chuàng)作過程分解為若干主要環(huán)節(jié)：題材的選煉、主題的開掘、人物的塑造、情節(jié)的提煉、結(jié)構(gòu)的安排和語言的修飾。 藝術(shù)構(gòu)思階段，首先要對所描寫的對象進一步深入的認(rèn)識、把握，還要通過藝術(shù)想象，對生活素材進行加工改造。 自覺的表象深化。 抽象思維對形象思維的指導(dǎo)、制約作用，一，抽象思維可以為形象思維作思想上、知識上的準(zhǔn)備；二，抽象思維進形象思維過程之中，對形 象思維起指引、規(guī)范等作用；三，抽象思維可以為形象思維作某些必要的補充。是個別性和普遍性的統(tǒng)一。 典型化是作家把生活變成藝術(shù)的必由之路，只有經(jīng)過典型化，才能使藝術(shù)形象以其鮮明獨特的個性和對社會生活的深刻反映，既給人以美的享受，又給人以教育、鼓舞 。 八、文學(xué)的創(chuàng)作方法創(chuàng)作方法，也叫藝術(shù)方法，是指作家在一定的世界觀的指導(dǎo)下，根據(jù)他對文學(xué)與社會生活關(guān)系的認(rèn) 識和理解，在選擇和概括生活材料、塑造藝術(shù)形象、再現(xiàn)社會生活的過程中所遵循的基本原則和方法。 現(xiàn)實主義基本特征：一，注重對生活的觀察、體驗，力求使藝術(shù)描寫在外觀上、細(xì)節(jié)上符合實際生活的形態(tài)、面貌和邏輯；二，注重典型化方法的運用，力求在藝術(shù)描寫中，通過細(xì)節(jié)的真實表現(xiàn)生活的本質(zhì)，規(guī)律；三，作家一般不在作品中直抒感情，作品的思想傾向較為隱蔽。同樣，在日常生活中一個人格卑下的人，如果他能超越現(xiàn)實的功利欲求，進入一種審美的境界，那么他的卑下的人格也可以不化為創(chuàng)作個性。 文學(xué)風(fēng)格的表現(xiàn)：一，獨特的題材選擇和處理；二，獨特的人物形象塑造方式、方法；三，創(chuàng)作方法的選擇和運用；四，獨特的文學(xué)語言。 審美主體應(yīng)具備的條件：一，要有健全的審美感覺；二，要真正成為藝術(shù)的知音；三，要有高格調(diào)的審美趣味 。 文學(xué)鑒賞的個人差異性是由鑒賞者不同的生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、思想性格和興趣愛好等形成的。 共鳴是不同的審美主體在思想感情上的感應(yīng)和交流，產(chǎn)生于三種情況：一，不同時代、不同階級的欣賞主體，面臨著性質(zhì)相同的社會矛盾時，那么他們對某些作品就會產(chǎn)生共鳴；二，有近似的生活處境時，會產(chǎn)生共鳴；三，對反映人們的相同或相似的生活體驗的文學(xué)作品產(chǎn)生共鳴。 文學(xué)批評的三個作用：一，對作家創(chuàng)作的“誘掖獎勸”作用：二，對讀者欣賞的“架橋引路”作用；三，對理論發(fā)展的“推波助瀾”作用。 文藝的真實，重要的是指生活本質(zhì)的真實。 文學(xué)批評的原則、方法：一，具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，對于文學(xué)批評來說，就是要從分析作品的藝術(shù)形象入手；二，馬克思主義的文學(xué)批評要在堅持歷史主義分析方法的基礎(chǔ)上實現(xiàn)；三，馬克思主義的文學(xué)批評應(yīng)該堅持實事求 是的態(tài)度。 文學(xué)在隨同社會經(jīng)濟發(fā)展而發(fā)展這個大前提下，由于受期它社會條件的影響，或者是受文學(xué)發(fā)展內(nèi)部原因的作用，其中主要是文學(xué)遺產(chǎn)對新文學(xué)發(fā)展的作用，就會出現(xiàn)文學(xué)發(fā)展和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。 階級斗爭對文學(xué)發(fā)展的作用：一，能為文學(xué)創(chuàng)作提供豐富的，具有重大社會意義的題材和主題；二，使各種社會矛盾暴露無遺，作家易于深入地認(rèn)識社會生活的本質(zhì)及各種人物的真實面目；三，激烈的階級斗爭能使作家產(chǎn)生深刻的感受、強烈的感情、不可遏止的創(chuàng)作欲望，甚至能促使作家的立場世界觀發(fā)生變化。 科學(xué)技術(shù)進步對文學(xué)發(fā)展的影響：一，對藝術(shù)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手段的巨大作用；二，可以促使文學(xué)作品同藝術(shù)生產(chǎn)行為發(fā)生分離，可以使文學(xué)作品經(jīng)過改編加工以新的方式更廣泛地發(fā)揮作用。 十七、文學(xué)發(fā)展中的繼承與革新繼承文學(xué)遺產(chǎn)必須堅持批判繼承的原則，因為，文學(xué)遺產(chǎn)是過去時代的產(chǎn)物，無不帶有歷史的、階級的局限，常常是精華和糟粕混合在一起。本課程以歷史的和現(xiàn)實的文學(xué)現(xiàn)象為根據(jù)，通過對文學(xué)的一般性質(zhì)、特征和文學(xué)文本、文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)接受以及文學(xué)發(fā)展等問題的討論，從理論上闡釋什么是文學(xué)，深化學(xué)生對文學(xué)的認(rèn)識和理解，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的文學(xué)觀念，掌握與之相關(guān)的概念范疇、基本理論和研究方法?！段膶W(xué)理論》（ 1）包括此課程第一、二單元，即第一、二、三、四章，《文學(xué)理論》（ 2）包括此課程第三、四、五單元，即第五、六、七、八章。 二、大綱內(nèi)容 第一章、文學(xué)是語言的藝術(shù) 討論文學(xué)的一般性質(zhì)和特征。但是文學(xué)又不是對社會生活的簡單摹寫，而是從審美關(guān)系上對人生的審美理解和感悟，以想象和虛構(gòu)的方式對生活材料的加工改造。 ③文學(xué)的主體性。 【難點】 ①文學(xué)的審美性與價值關(guān)系 ②藝術(shù)真實的三個測度 第二節(jié)、文學(xué)的審美意識形態(tài)性 文學(xué)是為滿足人類的審美需要而存在和發(fā)展的，審美是文學(xué)把握社會生活的價值取向。 【知識點】 ①文 學(xué)審美性的人文內(nèi)涵。從文學(xué)創(chuàng)作和接受中，都存在著對象化活動。 ②文學(xué)是 “ 人學(xué) ” 說明：第一，文學(xué)對生活的反映需超越生活現(xiàn)象，表現(xiàn)人的價值和追尋人生的意義；第二，文學(xué)對人生的把握，對人生意義的追尋，是建立在個體生命體驗的基礎(chǔ)之上的，以直觀的、感性的方式表現(xiàn)著人生。人性與人生是文學(xué)的對象，正因為如此，人們才說 “ 文學(xué)是人學(xué) ” 。 ④藝術(shù)真實。 【知識點】 ①中國古代的 “ 感物說 ” 與西方古代的 “ 摹仿說 ” 從不同的角度說明了文學(xué)對生活的依賴關(guān)系。 在教學(xué)中需注意不能孤立地根據(jù)各節(jié)所講的內(nèi)容來理解文學(xué)的性質(zhì)，即注意第一章對文學(xué)性質(zhì)的分析和討論是通過三