【正文】 聽黨的話，聽從黨的指揮。良好的人文修養(yǎng)有利于指揮軍官形成健全的人格，有利于啟迪帶兵人的思維，有利于增強(qiáng)指揮軍官的耐挫折和適應(yīng)能力。科學(xué)研究表明,人的技能部分,僅占整個(gè)素質(zhì)的一小部分,人的和諧的內(nèi)在素質(zhì),占整個(gè)素質(zhì)的大部分。⑶于人文素養(yǎng)的缺席，導(dǎo)致這些準(zhǔn)指揮軍官在學(xué)習(xí)、生活、工作上都未能找到自己的人生舞臺(tái)，沒能獲得真正的快樂。軍校教育的目標(biāo)不僅在于培養(yǎng)出掌握了現(xiàn)代高新技術(shù)條件下作戰(zhàn)技術(shù)的軍事專業(yè)人才, 更重要的是還應(yīng)該通過軍校的全面教育使學(xué)員成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、情感高尚、品德優(yōu)良、富有同情心和責(zé)任感、整體素質(zhì)完備、具有健康人格的現(xiàn)代軍人。人才是建軍治軍之本，是軍事資源中最寶貴的資源。參考文獻(xiàn)：[1] [J].高等教育研究,2005(7).[2] 張金存，朱岑《部隊(duì)管理亟待破解的難題解析》，社會(huì)縱橫 [3] 吳俊德，何靜《對(duì)西安地區(qū)軍校學(xué)員人文素質(zhì)的調(diào)查分析與思考》，陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）第二篇：青年教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)讀書心得——青年教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)讀吳非《致青年教師》，最大的感觸便是作為青年教師，應(yīng)該積極培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)。簡(jiǎn)而言之，人文素養(yǎng)是指一個(gè)人所具有的教養(yǎng)、學(xué)養(yǎng)以及折射出的人性的綜合素養(yǎng)。”這些道理似乎有很多人說過，也在很多名家的論著上看到過，孩子的成長(zhǎng)是個(gè)緩慢的過程，不是一蹴而就的，我們要學(xué)會(huì)等待孩子們一天一天的進(jìn)步?！眳欠抢蠋煹倪@句話讓我沉思良久，自詡不是一個(gè)太看重分?jǐn)?shù)的老師，但我卻避免不了面對(duì)那幾個(gè)特殊孩子時(shí)的急躁甚至煩躁，我的態(tài)度或許會(huì)決定這幾個(gè)孩子以后對(duì)待生活、對(duì)待學(xué)習(xí)的看法與認(rèn)識(shí)，不管將來他們?cè)趯W(xué)業(yè)上會(huì)不會(huì)有多大的發(fā)展，我一定要教給他們學(xué)會(huì)樂觀、自信、積極地看待一切事情。人的一生就是一個(gè)不斷修煉的過程，從工作的角度來說要進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的修煉；從生活的角度來說要進(jìn)行為人處事的修煉。很多老師都竭盡全力地提高課堂效率，從而使學(xué)生充分理解和掌握本課時(shí)的詞匯和目標(biāo)語言；努力培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力，從而使學(xué)生達(dá)到綜合運(yùn)用語言的能力。因此英語教育不僅需要重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合運(yùn)用英語的能力，也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。何謂“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。本課聚焦對(duì)“瀕危動(dòng)物”的關(guān)注，2a通過對(duì)眾多瀕危動(dòng)物的了解引出本課閱讀中關(guān)于的“大象”的語篇閱讀。在參與活動(dòng)的同時(shí)，通過英語這一語言輸出自己的想法和觀點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生綜合運(yùn)用語言的能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)英語具有工具性這一特征。2．閱讀中的人文閱讀教學(xué)中，教師往往會(huì)通過略讀、尋讀和細(xì)讀等閱讀方法，幫助學(xué)生對(duì)課文細(xì)節(jié)的理解，提高學(xué)生快速閱讀的能力，但其不能很好地體現(xiàn)人文性。有的同學(xué)選擇了We are students from Thailand, and we want to save the elephants作為第一段的中心句，此時(shí)，筆者沒有立即糾正，而是讓學(xué)生自己討論是否合適。另一個(gè)同學(xué)補(bǔ)充道，”This paragraph has two first part is about elephants are in danger, the other part is about we have to save we have to save them? Because they are in this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.”然后讓學(xué)生小組討論選擇哪句更合適。在歸納段意后，第一段是講大象是泰國的象征之一。相傳，佛祖釋迦摩尼是在其母親夢(mèng)見白象后誕生的。通過文化背景的介紹，不僅可以讓同學(xué)們更好地理解第一段文章。相反，缺乏了解英語文化背景知識(shí)必然導(dǎo)致交際障礙、沖突或誤解。繼續(xù)問：Do you like elephants? 絕大多數(shù)的同學(xué)會(huì)說”Yes”.在此環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，愛護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的真、善、美。然后針對(duì)學(xué)生提出的原因，思考拯救措施。四、結(jié)語人文素養(yǎng)的缺失，會(huì)直接影響學(xué)生的思維深度和廣度以及對(duì)問題的洞察能力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，特別是創(chuàng)造力，從而最終會(huì)影響人的發(fā)展。離黨提出的培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才的目標(biāo)差之甚遠(yuǎn)的矛盾，本文就如何在職業(yè)學(xué)生中培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的方法，途徑提出個(gè)人的想法，建議并加以闡述。而職業(yè)教育恰好作為教育的一部分，承擔(dān)著傳承文明，接續(xù)歷史的偉大使命，是一項(xiàng)不可忽視的重要工作。梁?jiǎn)⒊鞔_指出史學(xué)是：最博大、最切要的學(xué)問，能起到國民之明鏡、愛國心之源泉的作用。沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求。我們的感情，被他們激發(fā)鼓動(dòng)了，不由得感奮興起，把這種扶持國家民族危亡的大任放在自己的肩頭。古往今來，眾多的歷史人物，或讓我們敬，或讓我們鄙；無數(shù)的歷史事件，或讓我們扼腕長(zhǎng)嘆，或讓我們深深思考?xì)v史本身的無盡滄桑，給我們留下了可供發(fā)揮的廣闊的情感空間和絕好的素材，在教學(xué)過程中，怎能對(duì)如此浩瀚豐富的歷史內(nèi)容、一代代風(fēng)流人物的神采舉止無動(dòng)于衷，而不帶感情色彩地去講述呢？當(dāng)戰(zhàn)亂四起，烽火連天，白骨露于野，千里無雞鳴，我們?cè)跄懿粸樯`涂炭、山河破碎而憂思？當(dāng)我們講到近代中國百年的屈辱史，怎能不痛恨列強(qiáng)的侵略、清政府的無能？怎能不為民族的悲劇而思考？又怎能不為仁人志士拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回的豪氣所震撼？以言感人、以情感人，把強(qiáng)烈的情感色彩有機(jī)地注入歷史課堂教學(xué)，怎能不給學(xué)生以極大的感染力，從而引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？這樣的歷史課堂，難道還是枯燥呆板和死氣沉沉的嗎？教師在這種情感講述中，必然把歷史教育和人文思想無形中注入了教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生在這種情感碰撞中，必然在不知不覺中接受了我們所要傳導(dǎo)的知識(shí)和理念，以及其中滲透的強(qiáng)烈的人文精神。悠悠五千年，巍巍中華魂，我們祖先留下的人文財(cái)富太多太多了。實(shí)踐證明，通過對(duì)歷史教材的挖掘，拉進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)生活的距離，歷史中蘊(yùn)含的人文精神對(duì)學(xué)生的情感就會(huì)起到潛移默化的教育作用。但我認(rèn)為歷史教學(xué)完全可以讓學(xué)生的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。我們傳統(tǒng)的歷史教育還存在多角度史料少，多角度評(píng)價(jià)少的問題。因此，就目前而言，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，事實(shí)上，要以培養(yǎng)學(xué)生各種良好的素質(zhì)為前提。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的所謂素質(zhì)教育，說到底，只不過是流于形式，沒有從根本上轉(zhuǎn)變觀念。相反，我們更應(yīng)該重視素質(zhì)教育。一．教師本人的人文素養(yǎng)，以及人格魅力，是培養(yǎng)學(xué)生人文精神的基礎(chǔ)。在與學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)交往中，才能處處都能體現(xiàn)一個(gè)人的人格魅力，處處都能感受到一個(gè)人的內(nèi)心的熱情，處處都能讓學(xué)生從自己身上得到激勵(lì)。順利完成從被動(dòng)接受，到主動(dòng)學(xué)習(xí)，以及積極評(píng)價(jià)的良性循環(huán)當(dāng)中來了。所以首先得要解決好課堂中的人文精神的教育和熏陶，比如語文，歷史，德育，就業(yè)指導(dǎo)課，等等，其實(shí)除了文科的課程以為，好像在常人的思維里理工類的課程很難加入人文精神的教育，其實(shí)不然，每門功課，每個(gè)學(xué)科都有很多了不起的故事，了不起的人物，和了不起的思想。父母是孩子成長(zhǎng)的啟蒙老師，家庭社區(qū)直接影響孩子的成長(zhǎng)。三．注重學(xué)生的實(shí)踐，讓其自身感受人文的價(jià)值和魅力一切的東西都要通過外化到內(nèi)化再到外化的過程，才能真正的得到吸收利用再創(chuàng)造的過程。鼓勵(lì)每一個(gè)有進(jìn)步的同學(xué)。四．重視在班級(jí)管理中的人文素養(yǎng)的熏陶。成為我們中的一員”。還有班級(jí)英雄榜,上面寫滿了，班上平時(shí)的大事小事，好事善事，積極挖掘每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和人性方面的亮點(diǎn)，并加以弘揚(yáng)。使學(xué)生的努力有了更加科學(xué)的考量機(jī)制來引導(dǎo)。只有這樣，我想才是我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)的初衷，只有這樣，我們培養(yǎng)出來的才是一等一的優(yōu)秀人才。同時(shí)，部分大學(xué)生缺乏應(yīng)對(duì)挫折的心理素質(zhì)，缺乏獨(dú)立思考，心態(tài)浮躁。二、培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要對(duì)策及路徑探究，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的滲透課堂教學(xué)是教師“傳道授業(yè)解惑”的主要方式，也是學(xué)生汲取知識(shí)的重要渠道。在文史類教學(xué)中，可通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。在理科課堂教學(xué)中，在教授理科知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此高校在教育中，削弱了大學(xué)生人文素養(yǎng)教育，無法培養(yǎng)起社會(huì)責(zé)任感，最終教育出來的人才成為一種有用的機(jī)器，卻不是一個(gè)完整、和諧的人，表現(xiàn)出高分低能、有知識(shí)沒文化。首先，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)環(huán)境的營(yíng)造。最后，家庭的人文素養(yǎng)培育至關(guān)重要。首先教師應(yīng)具備較高的文化品位，以良好的個(gè)人品格、正確的價(jià)值觀念和人生觀指導(dǎo)學(xué)生直面生活的困難，同時(shí)教導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對(duì)人生困惑，對(duì)于好的思想文化多些理解和傳播，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學(xué)生的精神世界。三、結(jié)束語綜上所述，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是推動(dòng)大學(xué)生全面發(fā)展過程中的核心任務(wù)，更是使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和人生理想的必備素質(zhì)，因此人文素養(yǎng)的培育對(duì)于大學(xué)生自身建設(shè)有著不可或缺性