【正文】 素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的各種良好的素質(zhì)顯得尤為重要。教師要做的努力是為學(xué)生營造寬松民主的教育環(huán)境。其優(yōu)良的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)、品格情操，在中學(xué)歷史課本中，不勝枚舉?？梢?，歷史極具以情感人的功能。歷史課堂教學(xué)加強情感的投入與陶冶動人心者，莫先乎情。關(guān)鍵詞：中職學(xué)生，職業(yè)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，學(xué)生管理，教育教學(xué)身為一所職業(yè)學(xué)校，用專業(yè)知識教育人是遠遠不夠的。通過這樣的活動設(shè)計，喚醒學(xué)生對動物的關(guān)心，對弱勢者的愛護，以及培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力，提高學(xué)生保護環(huán)境和珍愛生命的意識。第二段主要講大象是一種聰明的動物。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮(zhèn)國瑞獸，象征昌盛吉兆。學(xué)生們也很快統(tǒng)一意見。在本課閱讀教學(xué)中，筆者在運用任務(wù)型教學(xué)的過程中，滲透對學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。這樣選材的主旨在于培養(yǎng)學(xué)生動物保護意識、環(huán)境保護意識、正確的價值觀、愛國主義情感、社會公德意識等。英語是一門人文學(xué)科，它是一門有著豐富人文內(nèi)涵的課程。修煉是一個艱難的過程，是一個破繭成蝶的蛻變過程，我正在這個努力的過程中，雖然消耗了很多時間、精力，但我相信最終的心靈收獲一定遠遠超過那些付出?？僧斘覀兠鎸炭兊目荚u，面對一系列細致入微的檢查評價時，我們就往往失去了等待的耐心，常常忘記了“五個手指不是一般長”，我們努力地拿著鞭子去驅(qū)趕那些掉隊的孩子，幻想著“去剪出一模一樣的苗兒”；常常忽略了學(xué)生尚在年幼，正是不斷犯錯的年齡，他們要在一次次的犯錯中成長。不斷完善專業(yè)素養(yǎng)的同時，積極培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)至關(guān)重要。因此，應(yīng)當加強基層指揮官人文素質(zhì)方面的熏陶，提高他們的審美情趣，同時加強實用技能訓(xùn)練，提高部隊任職能力。如果光注重看得見的技能部分的素質(zhì)發(fā)展, 忽視人內(nèi)在的心靈和諧,人的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的目標就不可能實現(xiàn)。做到無論在何種情況下都忠誠于黨和人民的事業(yè)，不改變革命的初衷，不喪失必勝的信心。高雅的人文修養(yǎng)可使指揮軍官自覺關(guān)懷士兵、關(guān)懷部隊、關(guān)懷國家，逐步具備健全美好的人格，使其自身綜合能力得到全面提高。這就要求部隊指揮軍官要有良好的人文素質(zhì)，提高自己做思想工作的能力新世紀、新階段，戰(zhàn)士的心理活動已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，若此時的基層管理人員依舊照搬老方法，對新生問題缺乏認識或束手無策，甚至粗暴對待正常的心理反應(yīng)，則容易使原本正常的心理現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為嚴重的心理障礙、心理疾病等，導(dǎo)致官兵關(guān)系僵化，影響基層部隊建設(shè)。隨著部隊的不斷發(fā)展，大學(xué)生士兵的比重將越來越重。如果一個未來指揮官不具備過硬的心理素質(zhì)，那何談指揮我們的部隊打贏未來的信息化戰(zhàn)爭？總而言之，面對越來越復(fù)雜的戰(zhàn)場環(huán)境，指揮軍官就面臨著比以往更大的挑戰(zhàn)，這時人文素質(zhì)和人文精神就會發(fā)揮至關(guān)重要的作用，對于指揮軍官指揮部隊作戰(zhàn)，制定作戰(zhàn)戰(zhàn)略等決策性活動有著潛意識的指導(dǎo)作用，能使其在復(fù)雜的戰(zhàn)場環(huán)境下，有能力運用所學(xué)的人文知識綜合戰(zhàn)場環(huán)境做出最明智最有效的作戰(zhàn)計劃。因此，未來高技術(shù)戰(zhàn)爭的突然性、迅速性、殘酷性和復(fù)雜性，使軍人處在更加艱苦、更加危險的戰(zhàn)場環(huán)境中，軍人能否承受各種極其強烈的刺激，調(diào)節(jié)和控制消極的心理反應(yīng)，保持積極的心理狀態(tài)和高昂的戰(zhàn)斗士氣，將直接關(guān)系著戰(zhàn)爭的勝敗。道德、心理和審美水平等?！边M入新世紀后，戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生了很大的變化，正由機械化向信息化轉(zhuǎn)變，知識和技術(shù)已成為戰(zhàn)斗力的主導(dǎo)因素。無論是在古時還是在現(xiàn)在，成為一名指揮軍官不僅僅是旁人羨慕的榮耀，更是沉甸甸的責任，因為其身上所散發(fā)的光環(huán)必須以辛苦付出為基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞：指揮軍官人文素養(yǎng)作戰(zhàn)指揮帶兵能力人格完善人生舞臺李賀有詩云：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。歷史、文化知識和觀點。尤其是大量高新技術(shù)在戰(zhàn)場上的運用，愈加營造和渲染了戰(zhàn)場恐怖、惡劣的氛圍。而提高自己的人文素養(yǎng)，是加強自己的心理承受能力的重要途徑之一。現(xiàn)在士兵的文化結(jié)構(gòu)層次很復(fù)雜，有初中畢業(yè)的，有高中畢業(yè)的，也有大學(xué)畢業(yè)的。因此部隊指揮軍官應(yīng)該要具有做思想工作的基本能力，能夠幫助士兵從思想的困惑里走出來。從某種意義上說，軍政知識、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是帶兵人的全面發(fā)展的條件，而指揮軍官的人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養(yǎng)，才是他們?nèi)姘l(fā)展的最重要的標志。樹立共產(chǎn)主義的理想信念，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持走中國特色的社會主義道路，堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，永遠聽黨的話，聽從黨的指揮?？茖W(xué)研究表明,人的技能部分,僅占整個素質(zhì)的一小部分,人的和諧的內(nèi)在素質(zhì),占整個素質(zhì)的大部分。軍校教育的目標不僅在于培養(yǎng)出掌握了現(xiàn)代高新技術(shù)條件下作戰(zhàn)技術(shù)的軍事專業(yè)人才, 更重要的是還應(yīng)該通過軍校的全面教育使學(xué)員成為一個意志堅強、情感高尚、品德優(yōu)良、富有同情心和責任感、整體素質(zhì)完備、具有健康人格的現(xiàn)代軍人。參考文獻：[1] [J].高等教育研究,2005(7).[2] 張金存，朱岑《部隊管理亟待破解的難題解析》，社會縱橫 [3] 吳俊德，何靜《對西安地區(qū)軍校學(xué)員人文素質(zhì)的調(diào)查分析與思考》，陜西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）第二篇：青年教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)讀書心得——青年教師人文素養(yǎng)的培養(yǎng)讀吳非《致青年教師》，最大的感觸便是作為青年教師，應(yīng)該積極培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)?！边@些道理似乎有很多人說過，也在很多名家的論著上看到過，孩子的成長是個緩慢的過程，不是一蹴而就的，我們要學(xué)會等待孩子們一天一天的進步。人的一生就是一個不斷修煉的過程，從工作的角度來說要進行專業(yè)知識的修煉；從生活的角度來說要進行為人處事的修煉。因此英語教育不僅需要重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合運用英語的能力，也應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。本課聚焦對“瀕危動物”的關(guān)注，2a通過對眾多瀕危動物的了解引出本課閱讀中關(guān)于的“大象”的語篇閱讀。2．閱讀中的人文閱讀教學(xué)中，教師往往會通過略讀、尋讀和細讀等閱讀方法，幫助學(xué)生對課文細節(jié)的理解，提高學(xué)生快速閱讀的能力，但其不能很好地體現(xiàn)人文性。另一個同學(xué)補充道，”This paragraph has two first part is about elephants are in danger, the other part is about we have to save we have to save them? Because they are in this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.”然后讓學(xué)生小組討論選擇哪句更合適。相傳，佛祖釋迦摩尼是在其母親夢見白象后誕生的。相反，缺乏了解英語文化背景知識必然導(dǎo)致交際障礙、沖突或誤解。然后針對學(xué)生提出的原因，思考拯救措施。離黨提出的培養(yǎng)新世紀的創(chuàng)新人才的目標差之甚遠的矛盾，本文就如何在職業(yè)學(xué)生中培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的方法，途徑提出個人的想法，建議并加以闡述。梁啟超曾明確指出史學(xué)是：最博大、最切要的學(xué)問，能起到國民之明鏡、愛國心之源泉的作用。我們的感情，被他們激發(fā)鼓動了，不由得感奮興起，把這種扶持國家民族危亡的大任放在自己的肩頭。悠悠五千年，巍巍中華魂，我們祖先留下的人文財富太多太多了。但我認為歷史教學(xué)完全可以讓學(xué)生的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。因此，就目前而言，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，事實上，要以培養(yǎng)學(xué)生各種良好的素質(zhì)為前提。相反，我們更應(yīng)該重視素質(zhì)教育。在與學(xué)生平時的學(xué)習(xí)交往中，才能處處都能體現(xiàn)一個人的人格魅力，處處都能感受到一個人的內(nèi)心的熱情，處處都能讓學(xué)生從自己身上得到激勵。所以首先得要解決好課堂中的人文精神的教育和熏陶，比如語文，歷史，德育，就業(yè)指導(dǎo)課，等等，其實除了文科的課程以為，好像在常人的思維里理工類的課程很難加入人文精神的教育，其實不然，每門功課，每個學(xué)科都有很多了不起的故事，了不起的人物，和了不起的思想。三．注重學(xué)生的實踐，讓其自身感受人文的價值和魅力一切的東西都要通過外化到內(nèi)化再到外化的過程，才能真正的得到吸收利用再創(chuàng)造的過程。四．重視在班級管理中的人文素養(yǎng)的熏陶。還有班級英雄榜,上面寫滿了，班上平時的大事小事，好事善事，積極挖掘每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)和人性方面的亮點，并加以弘揚。只有這樣，我想才是我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)的初衷，只有這樣，我們培養(yǎng)出來的才是一等一的優(yōu)秀人才。二、培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的主要對策及路徑探究，實現(xiàn)課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的滲透課堂教學(xué)是教師“傳道授業(yè)解惑”的主要方式，也是學(xué)生汲取知識的重要渠道。在理科課堂教學(xué)中，在教授理科知識的同時，也應(yīng)注重人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。首先，加強對社會環(huán)境的營造。首先教師應(yīng)具備較高的文化品位，以良好的個人品格、正確的價值觀念和人生觀指導(dǎo)學(xué)生直面生活的困難，同時教導(dǎo)學(xué)生以健康積極的心態(tài)面對人生困惑，對于好的思想文化多些理解和傳播，培養(yǎng)學(xué)生高雅的情趣和廣泛的愛好，不斷豐富學(xué)生的精神世界