【正文】 第一篇：指揮軍官人文素養(yǎng)培養(yǎng)淺談ww指揮軍官人文素養(yǎng)培養(yǎng)淺談摘 要： 面對世紀的交替,戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)型,新世紀新階段我軍面臨新使命的客觀現(xiàn)實面對世界新軍事變革的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)造就高素質(zhì)軍事人才，已經(jīng)成為我軍建設最重要、最關鍵、最緊迫的戰(zhàn)略任務。在21世紀人才應具備的文化素養(yǎng)中，人文素養(yǎng)是最根本也是最基礎的，而對于未來指揮官而言，人文素養(yǎng)顯得尤為重要。本文擬從作戰(zhàn)指揮、帶兵能力、人格完善等方面探討培養(yǎng)指揮軍官人文素養(yǎng)的必要性。關鍵詞：指揮軍官人文素養(yǎng)作戰(zhàn)指揮帶兵能力人格完善人生舞臺李賀有詩云：“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。無論是在古時還是在現(xiàn)在，成為一名指揮軍官不僅僅是旁人羨慕的榮耀，更是沉甸甸的責任，因為其身上所散發(fā)的光環(huán)必須以辛苦付出為基礎。如果一名指揮軍官想做一名優(yōu)秀的帶兵人，不僅需要過硬的軍事技能，還需一定的人文素養(yǎng)。恩格斯早就指出：“贏得戰(zhàn)爭勝利的是人而不是槍?！薄皹屪约菏遣粫拥?，需要有勇敢的心和強有力的手來使用它們。” 毛澤東在指導中國革命戰(zhàn)爭的過程中，從論證人與武器的關系中，進一步肯定了人是決定戰(zhàn)爭勝負的決定因素。他明確指出：“武器是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人而不是物。力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比。軍力和經(jīng)濟力是要人去掌握的。”進入新世紀后，戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生了很大的變化，正由機械化向信息化轉(zhuǎn)變，知識和技術已成為戰(zhàn)斗力的主導因素。無論戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化，仍然要動員和依靠人民進行戰(zhàn)爭，仍然要靠人來掌握和使用武器裝備，仍然需要人的勇敢、智慧和犧牲精神。武器裝備越是發(fā)展，技術越是復雜，對人的素質(zhì)要求就越高，人的作用也就顯得更加突出和重要。因此人文素養(yǎng)對未來指揮軍官的發(fā)展具有不可磨滅的作用。所謂人文素養(yǎng)，是指在人文科學、人文精神、人文氛圍滋養(yǎng)熏陶下而形成的思想觀念、價值取向、人格模式、審美情趣、思維方式、學識才華等精神收獲的總和，是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識傳授、環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的學識、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。⑴構主要包括：哲學、政治觀點；社會經(jīng)濟知識。語言、文學素養(yǎng)。歷史、文化知識和觀點。道德、心理和審美水平等。就軍校而言,人文素質(zhì)教育是指對學員進行人文知識和人文精神的教育和培養(yǎng),使學員具備審美情感、道德理想和完整健康的人格。加強人文素質(zhì)培養(yǎng),既是對大學傳統(tǒng)辦學理念的厘正,也是提高初級指揮生長軍官綜合素質(zhì)的內(nèi)在要求。一、具有良好的人文素質(zhì)，有利于指揮軍官勝任未來高技術戰(zhàn)爭的指揮未來的高技術戰(zhàn)爭，是以各種高技術武器在戰(zhàn)場上的廣泛使用，陸、海、空、天、電、網(wǎng)六位一體化的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的突然性增大，威脅來自多維空間，戰(zhàn)場情況將瞬息萬變；大威力殺傷武器的運用，毀傷破壞程度的空前增大；并且作戰(zhàn)樣式的頻繁轉(zhuǎn)換等，將大大提高作戰(zhàn)激烈性和戰(zhàn)爭環(huán)境的艱苦程度。隨著軍隊機動能力的提高和戰(zhàn)場范圍的擴大，作戰(zhàn)環(huán)境的變化也呈現(xiàn)突發(fā)性、多變性和快節(jié)奏等特點。戰(zhàn)場空間范圍的空前擴大，作戰(zhàn)及生活物資的消耗急劇增加，又很可能得不到及時補充和有效保障，也可能要在無法休整、恢復體力的情況下連續(xù)作戰(zhàn)，而在作戰(zhàn)中又可能遭受敵人不間斷的立體攻擊。尤其是大量高新技術在戰(zhàn)場上的運用，愈加營造和渲染了戰(zhàn)場恐怖、惡劣的氛圍。因此，未來高技術戰(zhàn)爭的突然性、迅速性、殘酷性和復雜性，使軍人處在更加艱苦、更加危險的戰(zhàn)場環(huán)境中，軍人能否承受各種極其強烈的刺激，調(diào)節(jié)和控制消極的心理反應，保持積極的心理狀態(tài)和高昂的戰(zhàn)斗士氣，將直接關系著戰(zhàn)爭的勝敗。通過對歷次高技術戰(zhàn)爭的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，未來的高技術戰(zhàn)爭對于作戰(zhàn)指揮人員的素質(zhì)提出了更高要求：更加先進的武器裝備、大量增加的情報信息以及戰(zhàn)場技術含量的大幅提高，都要求作戰(zhàn)指揮官的知識結構做及時調(diào)整；更加困難；戰(zhàn)爭破壞性加大、殺傷性增強，戰(zhàn)場殘酷程度增加，作戰(zhàn)指揮官必然承受軍兵種類型增加，武器性能發(fā)生質(zhì)的變化，導致指揮的合成化，指揮控制的心理壓力加大；戰(zhàn)爭爆發(fā)的突然性增大，戰(zhàn)場變化加劇，要求指揮官更加決斷迅速，思維靈活，行動敏捷；作戰(zhàn)指揮復雜，敵對雙方斗智、斗勇將更加激烈高新技術的應用，是未來戰(zhàn)爭的一個特征，而另一個顯著特征，即心理戰(zhàn)術的廣泛應用。2003年3月爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭，擁有軍事實力絕對優(yōu)勢的美軍，并沒有局限于鋼鐵戰(zhàn)場，而是將高新技術運用于心理戰(zhàn)領域，將心理戰(zhàn)、宣傳戰(zhàn)與軍事打擊緊密結合在一起。美國利用大眾傳媒搞心戰(zhàn)宣傳，可以說無孔不入、無處不鉆，滲透到軍事、政治、經(jīng)濟、外交、情報、文化等許多領域。如適時對伊軍官兵進行電話攻心，勸他們不要使用生化武器、不要反抗、不要服從上級命令；通過電子郵件向他們發(fā)送短信息，撒布薩達姆死亡的謠言；通過在伊拉克電臺強行插播虛假戰(zhàn)況，瓦解軍心民心，制造社會混亂；特別是戰(zhàn)爭后期的“撲克牌”通緝令，使不少薩達姆的高官因此而投降。美軍的心理戰(zhàn)有效地影響了伊軍的士氣，削弱了伊軍的斗志，促進了伊軍高層的分化和瓦解，導致伊拉克軍隊心理防線崩潰，這是伊軍迅速落敗的重要原因。由此可見，在更加考驗作戰(zhàn)指揮官心理素質(zhì)的未來戰(zhàn)爭中，具有強大的心理承受能力是打贏未來信息化戰(zhàn)爭的必備素質(zhì)。而提高自己的人文素養(yǎng)，是加強自己的心理承受能力的重要途徑之一。如果一個未來指揮官不具備過硬的心理素質(zhì)，那何談指揮我們的部隊打贏未來的信息化戰(zhàn)爭？總而言之，面對越來越復雜的戰(zhàn)場環(huán)境，指揮軍官就面臨著比以往更大的挑戰(zhàn)，這時人文素質(zhì)和人文精神就會發(fā)揮至關重要的作用，對于指揮軍官指揮部隊作戰(zhàn)，制定作戰(zhàn)戰(zhàn)略等決策性活動有著潛意識的指導作用，能使其在復雜的戰(zhàn)場環(huán)境下，有能力運用所學的人文知識綜合戰(zhàn)場環(huán)境做出最明智最有效的作戰(zhàn)計劃。因此，指揮軍官要提高自己的人文素養(yǎng)，使自己全面發(fā)展。二、具有良好的人文素質(zhì)，有利于加強指揮軍官帶兵的能力指揮軍官不同于技術軍官，不僅管物，還需要管人。因此，他不僅要對所屬武器裝備的保管和使用有深刻的理解和人生，更重要的是要對所屬人員有深刻的理解和認識。世界上最難的事莫過于處理、協(xié)調(diào)人際之間的關系，因為人不同于物，他是活生生的，是有思想有主觀能動性的。因此，指揮藝術是一門很高超的藝術，它需要人文素養(yǎng)的內(nèi)化。在當今現(xiàn)在的部隊中，士兵不再是沒有什么文化的群體?，F(xiàn)在士兵的文化結構層次很復雜，有初中畢業(yè)的，有高中畢業(yè)的，也有大學畢業(yè)的。隨著部隊的不斷發(fā)展，大學生士兵的比重將越來越重。如果我們的基層指揮官連基本的人文知識都不懂，那如何來管理我們的士兵，如何來做我們士兵的思想工作？入伍參軍時，青年士兵的自我意識正在由不成熟逐漸走向成熟, 正處于人生的第二個斷乳期, 具有很強的成人感, 獨立意識也比少年期強烈的多。而且, 他們善于發(fā)表自己的見解, 非常在意干部對自己的評價, 他們希望管理者能夠依法帶兵、以情帶兵, 常常被勇敢、博學、循循善誘的干部所折服。相反, 對一些不懂得應變、因循守舊的干部不屑一顧。這就給管理者的管理方法提出了高要求。再者，士兵遠離家鄉(xiāng)，來到一個封閉的軍營里生活。部隊生活節(jié)奏之快，訓練強度之大，一些不能及時適應部隊生活的士兵，心理上極容易出現(xiàn)問題。因此部隊指揮軍官應該要具有做思想工作的基本能力，能夠幫助士兵從思想的困惑里走出來。這就要求部隊指揮軍官要有良好的人文素質(zhì)，提高自己做思想工作的能力新世紀、新階段，戰(zhàn)士的心理活動已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，若此時的基層管理人員依舊照搬老方法，對新生問題缺乏認識或束手無策，甚至粗暴對待正常的心理反應，則容易使原本正常的心理現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為嚴重的心理障礙、心理疾病等，導致官兵關系僵化，影響基層部隊建設。對基層管理者來說, 除了熟練掌握常規(guī)的依靠組織、發(fā)動群眾、表揚與批評結合、評比競賽、檢查指導等方法外, 還要根據(jù)戰(zhàn)士自我意識的特點及時引導, 從而增強管理工作的科學性。而這些，全都需要基層指揮官具備深厚的人文素養(yǎng)。張金存、朱岑合作的《部隊管理亟待破解的難題解析》中提出了部隊管理的五個難題：易于依己主觀好惡管,難以依法管；易于形式主義管,難以效益至上管；易于利己主義管,難以公平執(zhí)政管；易于硬性強制管,難以疏通心理管；易于突出視線內(nèi)管,難以視線外管。⑵些問題確實存在且已經(jīng)成為我軍管理工作進一步發(fā)展的制約，為使我軍在新世紀新階段確實履行好新使命，部隊的管理工作必須要開創(chuàng)新局面，而最重要的，就是要培養(yǎng)軍官的人文素養(yǎng)。三、具有良好的人文素養(yǎng)，有利于指揮官的人格完善軍政知識與人文素養(yǎng)，是一個優(yōu)秀指揮軍官的兩種基本素質(zhì)，它們是契合而并存的。如果把指揮軍官未來的發(fā)展比作一列行駛的列車,這兩種素質(zhì)便是引導列車前行的兩條鋼軌。從某種意義上說，軍政知識、業(yè)務素質(zhì)只是帶兵人的全面發(fā)展的條件，而指揮軍官的人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養(yǎng)，才是他們?nèi)姘l(fā)展的最重要的標志。高雅的人