【正文】 生已經(jīng)太多接觸社會(huì)上的反面例子了。一、收獲方面。二、不足方面。學(xué)生的參與度不夠。第三篇：魚我所欲也教學(xué)反思魚我所欲也教學(xué)反思魚我所欲也教學(xué)反思1本文教學(xué)我安排了二課時(shí),第一課時(shí)是文言文知識(shí)積累,和根據(jù)議論文特點(diǎn)整體感知全文課。一、收獲方面(一).學(xué)生依據(jù)老師的引導(dǎo),自主完成了文言文字詞常識(shí)的積累,學(xué)會(huì)生生合作討論翻譯了文言文疑難句子。又留出空間讓學(xué)生有機(jī)會(huì)通過合作解決他們需要解決的實(shí)際問題。二、不足方面(一)課前沒有安排學(xué)生作充分的預(yù)習(xí),導(dǎo)致基礎(chǔ)差的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中跟不上節(jié)奏。魚我所欲也教學(xué)反思2本文教學(xué)我安排了二課時(shí)，第一課時(shí)是文言文知識(shí)積累，和根據(jù)議論文特點(diǎn)整體感知全文課；第二課時(shí)是結(jié)合本文論點(diǎn)思考人生：如何學(xué)會(huì)選擇。（二）學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)得到了訓(xùn)練和提高。課堂上，要求學(xué)生討論歸納并把握人生價(jià)值的選擇標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合文本事例和列舉課外名人“舍生取義”的實(shí)例來感化教育學(xué)生，課后布置作文：以“選擇”為話題寫一篇作文，要求學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫出真情實(shí)感的生活體驗(yàn)。反省這兩節(jié)的課堂教學(xué)，我知道需要改進(jìn)的地方還很多。在初讀了課文之后，我讓學(xué)生用課文里面的話回答：“事件的起因是什么？”“哪里可以看出事件刻不容緩，墨子不辭辛勞？”“墨子和公輸爭(zhēng)辯的結(jié)果是什么？”簡(jiǎn)單的三個(gè)問題，把這篇文章的起因和結(jié)果一筆帶過，然后重點(diǎn)關(guān)注中間辯論的過程。學(xué)生在討論的時(shí)候，關(guān)注更多的是讀，一遍又一遍的排練，很少有去仔細(xì)鉆研的習(xí)慣?！贝笏枷爰颐献釉浴棒~和熊掌不可兼得”做比提出了他自己的觀點(diǎn)“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義也。 “還有誰不同意老夫子的觀點(diǎn)？”我笑著問道。 “我們以前接觸過保爾這個(gè)不朽的名人，他有句話說的好‘人，最寶貴的是生命。前段時(shí)間新聞里播放說已經(jīng)將‘見義勇’改為‘見義智為’，可見，我們現(xiàn)在提倡的是‘取義不舍生’。我明白，他們接觸的社會(huì)上的反面例子太多了，潛意識(shí)里早就否定這個(gè)觀點(diǎn)，根深蒂固?！鞍ァ眰鱽硪黄駠u，接著有幾名同學(xué)起來指責(zé)他天良的喪失。你們做選擇，舉手表決。 “現(xiàn)在社會(huì)上見利忘義的現(xiàn)象太多，可世界上真的有比生命更重要的東西，那就是德，一個(gè)人如果沒有了德，就好象沒有了靈魂，也就成了一具行尸走肉，雖生尤死，受萬人唾棄，而那些舍生取義的勇者至今傳誦…… 當(dāng)然最完美的方法仍然是‘取義不舍身’，所以學(xué)生B獲得最佳發(fā)言人！” 在一片掌聲中我們結(jié)束了討論，從學(xué)生折射來的目光里，我知道這節(jié)課的收獲還是不小的。作為教師，如果不斷的喚喚這群孩子的良知，對(duì)于他們?nèi)松^世界觀的成型該有不小的幫助。我們九年級(jí)語(yǔ)文組在一起討論了這么幾個(gè)詞：“有甚于”、“由是”、“則”“羞惡之心”。在講這一點(diǎn)的時(shí)候，我把兩種方案都給了學(xué)生，目的是促進(jìn)學(xué)生的思考，讓學(xué)生能明白語(yǔ)言是需要思考的，只有思考能帶給古代漢語(yǔ)最好的解答?！皠t”有兩種理解，一是“如果”；一是“卻”。“我自己讀成了“xiū 232。作者用有甚于連接“生”“死”兩種情況?！钡睦又?，“呼爾而與之”“蹴爾而與之”“萬鐘則不辯禮義而受之”這幾句需要重點(diǎn)講解，引導(dǎo)學(xué)生理解。對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)學(xué)生有的教育意義極大。給了學(xué)生一個(gè)抓手，便于他們有效學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)辯證地分析與認(rèn)識(shí)作者“舍生取義”的觀點(diǎn)，使文化得到了真正意義上的傳承與發(fā)展。進(jìn)行了反復(fù)地誦讀，讓學(xué)生讀通、讀懂、讀出韻味?，F(xiàn)就教學(xué)內(nèi)容反思一下，以提高認(rèn)識(shí)。對(duì)于“舍生取義”的理解也較深刻，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，如何看待“義”也討論熱烈，且見解獨(dú)到。第一段論證論點(diǎn)的過程分析不夠透徹，特別是正反道理論證、因果推理、假設(shè)推理等，并沒達(dá)到真正理解、真正掌握的程度。但我相信，通過今后不斷的學(xué)習(xí)和大膽創(chuàng)新嘗試，課堂教學(xué)的有效性必定會(huì)大大提高。它是篇文言文，對(duì)初中生來說有點(diǎn)深?yuàn)W，教學(xué)時(shí)容易讓學(xué)生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散，因而課堂容易形成“高投入，低回報(bào)”的現(xiàn)象。學(xué)案涵蓋了重點(diǎn)字詞的解釋，重點(diǎn)句子的翻譯與理解，注重了脈絡(luò)的縷析，論證方法的把握，緊扣了文本。比如我設(shè)計(jì)了這樣的探究題目：“孟子提倡的舍生取義曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要珍愛，生命教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了見義勇為，敢于斗爭(zhēng)的字樣，對(duì)此，你是怎樣看待的?”就很好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)辯證地分析與認(rèn)識(shí)作者“舍生取義”的觀點(diǎn)，使文化得到了真正意義上的傳承與發(fā)展。進(jìn)行了反復(fù)地誦讀，讓學(xué)生讀通、讀懂、讀出韻味。事后該市領(lǐng)導(dǎo)看望，慰問了英雄親屬?！闭?qǐng)你發(fā)表對(duì)這些“漁民”的看法。這種拓展由于是新近發(fā)生的事，與本文觀點(diǎn)聯(lián)系十分緊密。同時(shí)他們也對(duì)奮不顧身救人的大學(xué)生，提出應(yīng)對(duì)自己救人的能力進(jìn)行合理評(píng)估，要量力而行。我想這種讓學(xué)生關(guān)注生活，用自己的眼睛去觀察；學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考判斷，用自己的語(yǔ)言去交流表達(dá)。我備課時(shí)知道是個(gè)難點(diǎn)，確定用引用故事去攻克這一難點(diǎn)。魚我所欲也教學(xué)反思9在上《魚我所欲也》這篇文言文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生用：“——我所欲也，——亦我所欲也，二者不可得兼，舍——而取——者也”。游戲，我所欲也；學(xué)業(yè)，亦我所欲也。這也給他們的作文增色不少。魚我所欲也教學(xué)反思10語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)言的教學(xué)，是文化思想的承傳和浸潤(rùn)。走進(jìn)課堂后，發(fā)現(xiàn)很多東西都不是我們所以為的那樣。我的自我以為又一次被打破。因此，我采用教師示范朗讀，學(xué)生跟讀，齊讀的方式，對(duì)這篇文章作一次初步的理解。以后，自己首先應(yīng)該做到胸有成竹，然后降低自己的身份，走進(jìn)學(xué)生，和學(xué)生們一起探討問題。這樣，才能做到讓他們快樂學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)。誦讀是傳統(tǒng)的經(jīng)典的教學(xué)法，我將把它貫穿于整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過程中，讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀實(shí)踐中，深刻體會(huì)課文構(gòu)思布局的技巧，深入理解課文的思想內(nèi)容，有效地積累知識(shí)和提升能力，又鍛煉了讀思齊進(jìn)的思維，形成良好的思維習(xí)慣?；脽羝?，則讓生生之間的對(duì)話在恰到好處的時(shí)機(jī)展開，學(xué)生合作探究也就自然呈現(xiàn)出來了。有人說：新課改就是讓學(xué)生上課熱熱鬧鬧，就是只要過程不要結(jié)果。同時(shí)，運(yùn)用了新的教學(xué)方式的引入，讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)、自主探究，之后小組合作探究??其學(xué)習(xí)能力在循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)進(jìn)程中得到了實(shí)實(shí)在在的提高。一年一個(gè)感受，今年在教這一課的時(shí)候，大家又討論，結(jié)合我在講課時(shí)的感受，把今年的思路整理出來，以備以后上課參考。”按照以往的解釋是“超過”，今年大家在查相關(guān)資料的時(shí)候，認(rèn)為“于”是“比”，“甚”是“嚴(yán)重”，這樣翻譯“所欲有甚于生者”就是“想要的有比生命更重要的”，也是通順的?！坝墒恰蔽覀冇懻摰慕Y(jié)果是“采用某種方式”或“按照某種方式”或“采取這種手段”或“采用這種手段”?！叭f鐘則不辯禮義而受之”解釋為“優(yōu)厚的俸祿如果不分辨是否合乎禮儀而接受它。在講述論證思路的時(shí)候，我抓住幾個(gè)詞語(yǔ)。第二段，作者舉例論證。