【正文】 培養(yǎng)。使三維目標(biāo)得以很好地實(shí)現(xiàn)。在具體教學(xué)中，我又注重了文言文的特點(diǎn)。進(jìn)行了反復(fù)地誦讀，讓學(xué)生讀通、讀懂、讀出韻味。在字詞梳理時，我們讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，提出疑問，做好學(xué)案有關(guān)內(nèi)容，再全班交流的方式，避免了課堂氛圍的沉悶，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。魚我所欲也教學(xué)反思7本人就第二課時進(jìn)行了公開課。上完后，感覺效果不是很佳?，F(xiàn)就教學(xué)內(nèi)容反思一下，以提高認(rèn)識。一、收獲方面。課前進(jìn)行了字詞解釋、句子翻譯的復(fù)習(xí)，相對來說這部分知識學(xué)生掌握的比較好，能快速的進(jìn)行回答。學(xué)生關(guān)于議論文的知識點(diǎn)有一定的認(rèn)識，找中心論點(diǎn)很快找出來了，舉例論證的論證方法也掌握了。對于“舍生取義”的理解也較深刻，作為21世紀(jì)的中學(xué)生，如何看待“義”也討論熱烈，且見解獨(dú)到。二、不足方面。讀的方面不夠注重，只是讓學(xué)生進(jìn)行了齊讀，個別讀環(huán)節(jié)沒有。通過讀加深理解這個環(huán)節(jié)稍為欠缺。第一段論證論點(diǎn)的過程分析不夠透徹，特別是正反道理論證、因果推理、假設(shè)推理等，并沒達(dá)到真正理解、真正掌握的程度。學(xué)生的參與度不夠。并沒調(diào)動全體學(xué)生的積極性。反省這節(jié)課的內(nèi)容，需要改正的地方還有很多。但我相信，通過今后不斷的學(xué)習(xí)和大膽創(chuàng)新嘗試，課堂教學(xué)的有效性必定會大大提高。魚我所欲也教學(xué)反思8《魚我所欲也》是九年級下冊繼《孟子二章》后又一篇儒家經(jīng)典。孟子主張“舍生取義”，宣傳了“性善論”。對后世有深遠(yuǎn)的影響，對學(xué)生有的教育意義極大。它是篇文言文，對初中生來說有點(diǎn)深奧，教學(xué)時容易讓學(xué)生陷于枯燥乏味的困境，注意力容易分散，因而課堂容易形成“高投入，低回報(bào)”的現(xiàn)象。因此，我備課時，精心設(shè)計(jì)題目。應(yīng)該說我們的學(xué)案設(shè)計(jì)比較科學(xué)，操作性強(qiáng)。給了學(xué)生一個抓手，便于他們有效學(xué)習(xí)。學(xué)案涵蓋了重點(diǎn)字詞的解釋，重點(diǎn)句子的翻譯與理解，注重了脈絡(luò)的縷析，論證方法的把握，緊扣了文本。又注意了一詞多義的現(xiàn)象歸納，詞類活用的點(diǎn)化，通假字的總結(jié)，還注意了與已學(xué)知識的聯(lián)系鞏固，讓學(xué)生繼續(xù)形成并掌握好學(xué)習(xí)文言文的方法。同時我們根據(jù)初三畢業(yè)班的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了自我測試，里面有中考連接，注重了學(xué)生知識的鞏固與遷移。同時我還緊聯(lián)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行教學(xué)。比如我設(shè)計(jì)了這樣的探究題目：“孟子提倡的舍生取義曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要珍愛，生命教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了見義勇為，敢于斗爭的字樣，對此，你是怎樣看待的?”就很好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)上，學(xué)會辯證地分析與認(rèn)識作者“舍生取義”的觀點(diǎn)，使文化得到了真正意義上的傳承與發(fā)展。注重了學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。使三維目標(biāo)得以很好地實(shí)現(xiàn)。在具體教學(xué)中，我又注重了文言文的特點(diǎn)。進(jìn)行了反復(fù)地誦讀，讓學(xué)生讀通、讀懂、讀出韻味。在字詞梳理時，我們讓學(xué)生進(jìn)行小組合作交流，提出疑問，做好學(xué)案有關(guān)內(nèi)容，再全班交流的方式，避免了課堂氛圍的沉悶，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。同時在拓展延伸部分，我用了十分鐘，采用辯論的形式，讓他們結(jié)合之前網(wǎng)絡(luò)上流傳的荊州三個大學(xué)生救落水兒童而喪命的事情讓大家進(jìn)行辯論。題目是這樣的：“20xx年10月24日下午2時許，荊州市寶塔江段有兩名小男孩不甚滑入水中，十?dāng)?shù)名大學(xué)生奮不顧身前往營救，最終兩名小男孩被成功營救上岸，卻有三名同學(xué)不幸英勇獻(xiàn)身。事后該市領(lǐng)導(dǎo)看望，慰問了英雄親屬?！闭埬阏f說對這群大學(xué)生的看法?！爱?dāng)小孩與幾位大學(xué)生落水后，當(dāng)即就有幾位不會游泳的同學(xué)請求停在江邊漁船上的漁民前去營救，可是這些漁民們毫不留情的拒絕了同學(xué)們的請求，他們還粗魯?shù)恼f：“滾開，我們要睡覺，不給錢船是不會動的?！彪S后便在船上一邊聽著收音機(jī)一邊悠然的裝睡起來?！闭埬惆l(fā)表對這些“漁民”的看法。湖北3名大學(xué)生在長江救人時，不幸溺斃，當(dāng)時即使岸上師生如何跪求，船家都不肯施以援手。但更令人發(fā)指的是，他們竟要發(fā)死人財(cái)，將尸體綁在船邊，手牽著綁尸繩要價(jià)，每個尸體索價(jià) （2400新幣），合共 （7200新幣），事件遭網(wǎng)民強(qiáng)烈譴責(zé)。（并出示網(wǎng)絡(luò)上的圖片）請你發(fā)表對“手牽著綁尸繩要價(jià)的船主”的看法。這種拓展由于是新近發(fā)生的事，與本文觀點(diǎn)聯(lián)系十分緊密。故事本身見證了社會上不同的形形色色的人。也有利于學(xué)生價(jià)值觀的形成。學(xué)生有話說，同學(xué)們情緒激動，對大學(xué)生勇于獻(xiàn)身的精神進(jìn)行了高度贊揚(yáng)，對漁民表達(dá)了強(qiáng)烈地憤慨，尤其是對那“手牽著綁尸繩要價(jià)的船主”更是讓他們憤怒到極點(diǎn)。同時他們也對奮不顧身救人的大學(xué)生，提出應(yīng)對自己救人的能力進(jìn)行合理評估，要量力而行。“舍生取義”要理智。之后，我讓他們做了學(xué)案上的練習(xí)?！懊献犹岢纳嵘×x曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學(xué)校教育則強(qiáng)調(diào)我們中小學(xué)生要珍愛生命，教育部新修改的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了見義勇為，敢于斗爭的字樣，對此，你是怎樣看待的?”讓他們在辯論后，進(jìn)入冷靜地深思。我想這種讓學(xué)生關(guān)注生活，用自己的眼睛去觀察；學(xué)會用自己的頭腦去思考判斷，用自己的語言去交流表達(dá)。這可能要比單純的知識傳授更為重要。課堂當(dāng)然也有遺憾。第一段提出觀點(diǎn)后接著用道理論證證明“義重于生”，文中用的是反問句，假設(shè)式純粹的說理，有點(diǎn)讓學(xué)生墜入云里霧里，不知所云。我備課時知道是個難點(diǎn)，確定用引用故事去攻克這一難點(diǎn)。然而在具體教學(xué)中，從學(xué)生的反應(yīng)看效果不是很好。好在，我在延伸“荊州三個大學(xué)生救落水兒童”時，又回頭點(diǎn)了一下“義重于生”，因此讓學(xué)生對“故不為茍得也”“故患有所不避也”，有了比較好的理解。不過這應(yīng)該是下次教學(xué)中一個值得探究與改進(jìn)的問題。魚我所欲也教學(xué)反思9在上《魚我所欲也》這篇文言文時，我設(shè)計(jì)了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生用：“——我所欲也，——亦我所欲也，二者不可得兼，舍——而取——者也”。這樣的公式造句。在學(xué)生造句的過程中，我適時的給予點(diǎn)評，學(xué)生的造句我摘錄如下：索取，我所欲也；奉獻(xiàn)，亦我所欲也，二者不可得兼，舍索取而取奉上早讀，我所欲也；睡懶覺，亦我所欲也，二者不可得兼，舍熱被窩而取早起鍛煉也。金錢，我所欲也；節(jié)操，亦我所欲也，二者不可得兼，舍金錢而取節(jié)操也。游戲，我所欲也；學(xué)業(yè)，亦我所欲也。二者不可得兼，舍游戲而取學(xué)業(yè)也。還有很多很多。課后我讓學(xué)生整理這些句子，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這些句子句式整齊，排列工整，讀起來很有氣勢，結(jié)果很多學(xué)生在自己的習(xí)作中都巧妙的運(yùn)用啦。這也給他們的作文增色不少。我總覺得，閱讀和寫作是語文教學(xué)的兩大陣地，不能單純的上閱讀課，只讀不寫；也不能單純地上寫作課，只寫不讀。只有把讀和寫有機(jī)結(jié)合，才能鍛煉學(xué)生的兩大能力。以讀促寫，可以在我們的閱讀教學(xué)課堂里讓學(xué)生仿寫句子、寫片段、寫文章，應(yīng)該是一條學(xué)習(xí)語文的正路吧。魚我所欲也教學(xué)反思10語文教學(xué)是語言的教學(xué)，是文化思想的承傳和浸潤。語文教學(xué)成功的關(guān)鍵也是在于誦讀的指導(dǎo)和落實(shí)。《魚我所欲也》這篇文章，細(xì)讀該文，心里無底，畢竟是