【正文】 的愛國。思想進(jìn)步不是嘴上說說，和愛國精神一樣，也一定要落到實(shí)處，真正作出實(shí)事。“民主”在我們這一代年輕人身上應(yīng)該體現(xiàn)為增強(qiáng)主人翁意識，關(guān)心國事，提高參與政治的熱情的新的時(shí)代內(nèi)涵，五四時(shí)期我們的革命先烈身上自然有著關(guān)心國事，以國家興亡為己任的崇高責(zé)任感，而我們這一代大學(xué)生，在日趨激烈的社會競爭之下，日漸失去的這種崇高責(zé)任感，甚至對此漠不關(guān)心。我們的政治生活需要科學(xué)，我們建設(shè)的各個(gè)方面，每一個(gè)細(xì)節(jié)也需要科學(xué)的幫助，所以于我們來說，更應(yīng)該努力學(xué)好科學(xué)文化知識，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以期在將來的工作崗位上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值最大化。批判精神也要貫穿在我們社會生活的方方面面，我們要學(xué)會并善于思考，對于錯(cuò)誤不要逃避和否認(rèn)，一定要勇于面對和善于反思。這種科學(xué)精神首先表現(xiàn)在尊重事實(shí)，一切制度、思想，都要拿到現(xiàn)實(shí)的審判臺上接受審判，辨別其是否有存在的理由?！蔽逅臅r(shí)期的啟蒙思想家堅(jiān)決不妥協(xié)的反對舊思想，反對孔教，但他們并沒有全盤否定中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值。五四運(yùn)動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四”精神概括起來就是愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)?，F(xiàn)在的青年人，多被社會稱為缺乏責(zé)任感的一代。在此后的每個(gè)年代，年輕的一代知識分子都用自己的精神譜寫了五四精神的新的時(shí)代篇章。愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。五四精神是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新人格特征，它表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一：啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一，知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一，刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一，獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。作為大學(xué)生，我們首先要做好的是要學(xué)好自然科學(xué)和人文科學(xué)知識，只有我們擁有了知識，才能有改變世界的力量。愛國真正需要的是做實(shí)事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧?shí)事的耐心和熱情，只有真正讓祖國強(qiáng)大起來才是愛國，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運(yùn)的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設(shè)進(jìn)程中，并為此獻(xiàn)出自己的一份力量。如我們要關(guān)心國家大事，時(shí)刻關(guān)注我們祖國的發(fā)展；如支持民族工業(yè)，節(jié)約水電等資源；如提高自身素質(zhì)，維護(hù)國家形象等。我們當(dāng)代大學(xué)生，要自覺抵擋資本主義腐朽思想和腐化生活的侵蝕，即使有優(yōu)良的生活條件，也依然應(yīng)該用艱苦奮斗的傳統(tǒng)約束自己，自覺將愛國主義作為自己的行為準(zhǔn)繩，要認(rèn)清自己是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體，自覺承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任，這是我們義務(wù)，更是我們不可推卸的責(zé)任。我們當(dāng)中的大部分人，并沒有以家國為己任，關(guān)心和參與政治的熱情與興趣，而只是以自身利益為最高追求。五四精神還有另外一個(gè)方面就是批判精神，我認(rèn)為這也是我們這一代需要學(xué)習(xí)和繼承的思想精神。五四運(yùn)動至今已九十年，但五四運(yùn)動的內(nèi)涵卻是永不過時(shí)的，它永遠(yuǎn)是進(jìn)步和先進(jìn)的，是我們每一代大學(xué)生的精神指引。根據(jù)尊重現(xiàn)實(shí)的精神，他們激烈的批判中國傳統(tǒng)的舊政治、舊道德、舊文學(xué)，大力倡導(dǎo)思想革命、文學(xué)革命和政治革命。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。五四運(yùn)動過去了這么多年，至今仍有它的現(xiàn)實(shí)意義。我想現(xiàn)在重提五四運(yùn)動也是為了喚起每個(gè)中國人心底的那份愛國熱情吧。五四運(yùn)動，是以一批先進(jìn)青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國運(yùn)動，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，在二十世紀(jì)初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。因此，在當(dāng)前的時(shí)代背景下紀(jì)念五四運(yùn)動，發(fā)揚(yáng)五四精神，最終應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神最為核心的內(nèi)容是愛國精神。做任何事都以國家利益為先，無論如何都將維護(hù)國家利益視為行為的最高準(zhǔn)則。愛國不是口號，愛國需要實(shí)際行動。我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)決保持思想的先進(jìn)性，不要以為生活在新世紀(jì)我們的思想就自然是進(jìn)步的，也不要認(rèn)為我們緊跟流行和時(shí)尚就是真正的思想進(jìn)步。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在“進(jìn)步”這一精神內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上?！翱茖W(xué)”精神是建設(shè)社會主義仍應(yīng)該遵循的基本精神，我們的建設(shè)需要科學(xué)的有效的，而新時(shí)代“科學(xué)”這一精神的實(shí)現(xiàn)也自然落在了我們這一代大學(xué)生身上。對于五四運(yùn)動，我們要學(xué)習(xí)它優(yōu)秀先進(jìn)的思想內(nèi)涵，對于它負(fù)面消極的一面也不要否認(rèn)，而是要進(jìn)行反思和糾正。青年朋友們，同志們，火紅的青春與我們偉大的時(shí)代相結(jié)合，必將點(diǎn)燃新時(shí)代的無數(shù)青年之火，必將創(chuàng)造出更加美好的未來。它促進(jìn)了中國馬克思主義的傳播，加速了中國思想的解放，對于中國的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。本文從大學(xué)生的角度理解、闡述何為五四精神，同時(shí)對于大學(xué)生來說，應(yīng)該如何去弘揚(yáng)五四精神。一、五四精神（一）、五四精神的意義五四運(yùn)動的偉大意義何在？是逼迫北洋政府沒有在喪權(quán)辱國的條約上簽字，還是讓政府罷免了賣國官員曹汝霖、章宗祥等人的職責(zé)？這些都不是最為重要的。概括地講就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神。（二）、五四運(yùn)動的內(nèi)容五四精神代表著誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體。而在五四運(yùn)動挺身而出的青年學(xué)生打破了這一現(xiàn)狀。國家興亡，匹夫有責(zé)。投身社會、振興國家一直是他們的想法，即使理想與現(xiàn)實(shí)中的巨大落差，即使父母的阻撓，即使官僚的打壓也沒有用。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。做人比做事更重要。成人很簡單，但是做人的道理不可謂不深。我們當(dāng)代大學(xué)生 需要繼續(xù)堅(jiān)定不移地選擇馬克思主義。在五四中，正是借助馬克思主義的精辟分析，我們才得以深刻分析帝國主義的內(nèi)在矛盾及其聯(lián)合中國封建勢力壓迫中國人民的實(shí)質(zhì)，從而把爭取民主自由、民族獨(dú)立同明確的反帝反封建的政治斗爭緊密結(jié)合起來。（三）、如何有所作為要把愛國思想深埋于心。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。也許有人會說五四運(yùn)動離我們已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，那是一個(gè)時(shí)代的精神，已經(jīng)過時(shí)了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實(shí)意義了。在生活中，發(fā)揚(yáng)愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實(shí)踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實(shí)實(shí)在在的行動。我有幸來到北大紅樓。我們的桌子和其不同，我們的時(shí)代如何不同。而我去時(shí)恰有傅雷生辰紀(jì)念日，于是有幸欣賞其作品和生平。表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一:一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一。作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì)，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。首先我們需要愛國。我們不需要高喊愛國的口號，我們需要的是愛國的踐行，僅此而已。我們需要時(shí)刻提醒自己，產(chǎn)生危機(jī)感。我們還需要的是身體進(jìn)步。咸有一德》：“后非民罔使，民非后罔事，無自廣以狹人。最后是科學(xué)。我們青年需要做到汲取知識，學(xué)習(xí)科學(xué)，并用科學(xué)建立強(qiáng)大的祖國。