【正文】 實現(xiàn)我們的人生價值，也為五四精神譜寫新的時代篇章。我們作為新時代的青年人，仍要將五四運動牢記在心，并將五四運動精神注入時代的特點，將其真正地發(fā)揚光大。五四精神最為核心的內(nèi)容是愛國精神。這一點不僅體現(xiàn)在“進步”這一精神內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上。胡適說：“批判的態(tài)度是新思潮運動的共同精神。86年來，五四運動一直是中國青年運動的一面旗幟，愛國、進步、民主、科學的五四精神，生生不息，歷久彌新，一直是一切有志青年取之不盡、受用終生的精神財富，激勵著一代又一代青年奮發(fā)有為，建功立業(yè)。愛國真正需要的是做實事，然而我們?nèi)鄙俚恼亲鰧嵤碌哪托暮蜔崆椋挥姓嬲屪鎳鴱姶笃饋聿攀菒蹏?，我們作為普通人，無法有動輒影響國家前途和命運的影響力，但一定要懷有一顆愛國之心，以主人翁的態(tài)度積極參與到國家的建設進程中，并為此獻出自己的一份力量。五四精神還有另外一個方面就是批判精神，我認為這也是我們這一代需要學習和繼承的思想精神。自此以后，一系列列強卷土重來，剛剛發(fā)展的民族企業(yè)倍受打擊，人民的生活舉步維艱。群眾精神后來也是五四精神的一大重要精神?！叭酥?，性本善”是以孔子為代表的儒家關(guān)于人的論述，強調(diào)以禮服人，以德治國。敬愛的周總理從小就有個信念：“為中華之崛起而讀書！”他奮發(fā)圖強，為國家付出了畢生精力，做出了巨大的貢獻，成了人們心目中永生不滅的好總理。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。參觀完北大紅樓。如何進步呢？不能好逸惡勞，不能驕奢淫逸。例如積極發(fā)展核芯業(yè)，以抵抗技術(shù)的缺陷?！惫糯陀刑岬矫裰?，而今，我們提民主，是為了國家的富強。愛國需要什么？需要的是知識！沒有知識的愛國是毫無意義的，對那些在新聞聯(lián)播上老一輩科學家，我們有理由佩服他們，這是因為他們切切實實的讓國家強了。而今日，國昌民康，周圍國際環(huán)境總體和平，十三億同胞有幸生活著。就像現(xiàn)在的大學生志愿服務西部，積極響應黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。同時，他還深刻地指出了外國駐華使館集中的地區(qū)“東交民巷里有我們的太上政府”，揭露了帝國主義是中國封建軍閥統(tǒng)治的靠山，是中國政府的操縱者。所以，作為當大學生，需要做的有很多，這幾點應是基礎(chǔ)：（一）、學會做人，完善自身《人學》里有這樣的觀點：“人第一要學會做人，第二要學會做事”。在五四運動之前，中國的知識分子就是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狀態(tài)。而大學階段正是我們世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，對于我們的思想、行為以及以后的生活影響很大。我們當中的大部分人，并沒有以家國為己任，關(guān)心和參與政治的熱情與興趣，而只是以自身利益為最高追求。作為大學生，我們首先要做好的是要學好自然科學和人文科學知識，只有我們擁有了知識，才能有改變世界的力量。我們要充分利用科學這鋒利的武器，讓祖國日益強大，讓中華民族在社會主義現(xiàn)代化建設的高速公路上飛馳。五四運動提倡科學，重在提倡科學精神。我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅決保持思想的先進性，不要以為生活在新世紀我們的思想就自然是進步的，也不要認為我們緊跟流行和時尚就是真正的思想進步。因此，在當前的時代背景下紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，最終應該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。五四”運動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動、一場偉大的思想解放運動和新文化運動。首先對于五四精神自身，我們就需要批判地繼承，在五四運動進行過程中，它也有一些負面因素和影響，比如對于傳統(tǒng)的過分批判和否定，不利于我們文化傳承。愛國離我們并不遙遠，愛國應從小事做起。時隔九十年，五四運動也依然深深影響著我們這一代大學生，“愛國、進步、民主、科學”的五四精神也依然是我們精神的指引，等待我們?nèi)ヌ顚懶率兰o的新篇章，為熱烈昂揚的五四精神注入新的時代內(nèi)涵。因此，在當前的時代背景下紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，最終應該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅決保持思想的先進性，不要以為生活在新世紀我們的思想就自然是進步的，也不要認為我們緊跟流行和時尚就是真正的思想進步。五四運動提倡科學，重在提倡科學精神。五四運動傳遞給后人的那份愛國的熱情永遠都不能因時間流逝、時代逆轉(zhuǎn)而改變，反應該更加強烈，更加深入人心。在社會主義建設新時期，愛國已由當時的反帝、反封建，為民族獨立、國家解放而獻身轉(zhuǎn)變?yōu)闉樽鎳鐣髁x現(xiàn)代化建設、祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)貢獻力量。“民主”在我們這一代年輕人身上應該體現(xiàn)為增強主人翁意識，關(guān)心國事，提高參與政治的熱情的新的時代內(nèi)涵，五四時期我們的革命先烈身上自然有著關(guān)心國事，以國家興亡為己任的崇高責任感，而我們這一代大學生，在日趨激烈的社會競爭之下，日漸失去的這種崇高責任感，甚至對此漠不關(guān)心。”五四運動是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。今天，我們紀念五四運動，就是要繼承和發(fā)揚五四的光榮傳統(tǒng)，自覺肩負起時代賦予的崇高使命，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新，做“三個代表”重要思想的傳播者、推動者、實踐者，為構(gòu)建和諧社會、實現(xiàn)太和奮力崛起奉獻青春、智慧和力量。愛國離我們并不遙遠，愛國應從小事做起。首先對于五四精神自身，我們就需要批判地繼承，在五四運動進行過程中，它也有一些負面因素和影響，比如對于傳統(tǒng)的過分批判和否定，不利于我們文化傳承。也正是在這種內(nèi)憂外患的情況下，滿懷愛國主義情懷的青年學生們感受到了自己肩負的責任，與工人、農(nóng)民以及各界群眾發(fā)起了浩大的五四運動。五四運動發(fā)起之時，當時的青年學生完全可以在學校接受良好的教育，享受不一般的生活，但在國家命運和個人命運的選擇上，他們毫不猶豫的選擇了前者。“君子如器”就是說人應當把自己當作物品一樣，該怎樣就怎樣，和德和禮；而以老子、莊子為代表的道家主張道法自然，人要順應自然。偉大科學家錢學森寧可放棄國外優(yōu)厚的待遇，堅持把先進技術(shù)帶回國內(nèi)促進祖國的繁榮富強??一個人對祖國愛得越深，歷史責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。我一直在想著，我們大學生應該如何弘揚五四精神? 愛國進步民主科學是其精神內(nèi)涵。生于憂患，死于安逸。我們需要發(fā)展信息時代，建立一個合理的運行網(wǎng)絡。匹夫匹婦不獲，自盡民主罔與成厥功。許多青年失卻其意義，不能認識到當今愛國的具體含義，他們一方面口喊著祖國，另一方面破壞祖國的發(fā)展，做不到內(nèi)涵與行為一致性，為國家的發(fā)展和聲望造成了不良影響。那個年代，軍閥混戰(zhàn)，國弱民窮，那四萬萬同胞就這樣生活著。在學校里，你努力掌握科學知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。在五四運動中，他正確指出當時正在發(fā)展的愛國運動不能只限于反對日本帝國主義和撤換幾個親日派官僚，因為“現(xiàn)在的世界，還然是強盜世界”，引導人們把斗爭鋒芒指向整個帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治。溫家寶總理對當代大學生提出以下希望：遠大的理想，高尚的道德，淵博的知識，強健的體魄，完整的人格。因此五四精神就是升華了的愛國精神。我們，作為新一代的大學生，是祖國未來的接班人，未