【正文】 領中國走向解放的是馬克思主義。我們當代大學生 需要繼續(xù)堅定不移地選擇馬克思主義。因為馬克思主義首先給了我們一個透徹深邃的眼光，它能將事物矛盾中最根本最核心的東西提取出來。然后再以這核心為基礎，對矛盾和問題展開分析。能夠得到更加全局性、更宏觀、更接近真理的解答。在五四中，正是借助馬克思主義的精辟分析，我們才得以深刻分析帝國主義的內在矛盾及其聯(lián)合中國封建勢力壓迫中國人民的實質，從而把爭取民主自由、民族獨立同明確的反帝反封建的政治斗爭緊密結合起來。在五四運動中，他正確指出當時正在發(fā)展的愛國運動不能只限于反對日本帝國主義和撤換幾個親日派官僚，因為“現(xiàn)在的世界，還然是強盜世界”，引導人們把斗爭鋒芒指向整個帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治。同時，他還深刻地指出了外國駐華使館集中的地區(qū)“東交民巷里有我們的太上政府”，揭露了帝國主義是中國封建軍閥統(tǒng)治的靠山，是中國政府的操縱者。李大釗對帝國主義本質的深刻揭露并首先把反帝同反封建的斗爭連接起來的思想，正確回答了中國人民在長期反帝反封建的斗爭中認識上和實踐上沒有解決的問題，也為近代中國先進分子熱烈向往的民主、科學指出了實現(xiàn)的正確道路。（三）、如何有所作為要把愛國思想深埋于心。偉大的人生目標往往產生于對祖國深厚的愛。敬愛的周總理從小就有個信念：“為中華之崛起而讀書！”他奮發(fā)圖強，為國家付出了畢生精力，做出了巨大的貢獻，成了人們心目中永生不滅的好總理。偉大科學家錢學森寧可放棄國外優(yōu)厚的待遇，堅持把先進技術帶回國內促進祖國的繁榮富強??一個人對祖國愛得越深，歷史責任感就越強烈，人生目標就越明確，人生信念就越堅定。古往今來，彪炳中華民族史冊的，無一不是忠誠的愛國者。他們之所以能做出一番事業(yè)，使自己的人生有價值、有意義，根本原因就在于對自己的祖國和人民有一顆滾燙的赤子之心。立下堅定的信仰，勇敢的走下去。信仰是支持我們走下去的強大動力！歷史已經(jīng)證明：唯有馬克思思想才是我們的正確道路！我們青年學子應團結起來，為中華之崛起而讀書！世界將是我們的，我們定要有所作為。也許有人會說五四運動離我們已經(jīng)太久遠了，那是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。反而正是我們新的時代的所需，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識愛國主義精神。是的，如何認識愛國主義怎樣用我們自己的切實行動來實踐愛國主義，對于當代的大學生是有著巨大的意義的。在生活中，發(fā)揚愛國主義不是非要我們做出一番轟轟烈烈的愛國行動，而是從我們身邊的小事做起。在學校里，你努力掌握科學知識，成為社會的有用人才，到祖國和人民最需要你的地方去。就像現(xiàn)在的大學生志愿服務西部，積極響應黨和國家的號召，他們所唱響的新時代的青春之歌就是一種很好的愛國行動。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。在我們的身邊，做一些我們力所能及的事情努力地去幫助別人，積極地去實踐各種有益的社會公益活動，也是一種愛國主義行動。其實，在新的時代背景下，我們去發(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。無須做一些什么轟轟烈烈的大事情，而將我們的身邊的小事切切實實地做好，就是一種很好的愛國主義形式。在今天我們懷念五四運動，重提五四精神，在新的時代背景下還是有著巨大的社會意義的，讓我們重新去認識愛國主義精神，重新去審視我們的意識形態(tài)。愛國主義不是一句口號，不是一種形式，而是一種實實在在的行動。五四精神是一面旗幟，五四精神永遠不會過時，在新的時代它有新的內容。我們懷念五四精神，我們發(fā)揚五四精神。第五篇：當代大學生如何弘揚五四精神0當代大學生如何弘揚五四精神談起北大，我會想到一句話，那就是思想自由，兼容并包。我有幸來到北大紅樓。整座建筑通體用紅磚砌筑，紅瓦鋪頂，故名“紅樓”。來到北大紅樓，首先映入眼簾的是蔡元培校長的雕像。沿著小道而行，我有幸看到了當年魯迅教書的環(huán)境，是的，是那種木制的椅子，沒有桌子，我恍然覺得自己穿越了百年光陰，看到了令人動容的年代。我們的桌子和其不同，我們的時代如何不同。那個年代，軍閥混戰(zhàn)，國弱民窮，那四萬萬同胞就這樣生活著。而今日，國昌民康，周圍國際環(huán)境總體和平，十三億同胞有幸生活著。紅樓，總體分為圖書館主任室、第二閱覽室、登錄室、第十四書庫，以及新潮雜志社和學生大教室等六處陳列，并開辟蔡元培專題陳列、陳獨秀專題陳列。而我去時恰有傅雷生辰紀念日，于是有幸欣賞其作品和生平。紀念館是在中央和國家有關部門大力支持下，由中國革命博物館籌建的，其辦館目的是為了讓更多的人了解、銘記新文化運動的歷史功績，為廣大群眾特別是青少年開辟愛國主義教育的生動課堂。參觀完北大紅樓。我一直在想著，我們大學生應該如何弘揚五四精神? 愛國進步民主科學是其精神內涵。表現(xiàn)為以下四個統(tǒng)一:一是啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一。二是知識分子與勞動群眾的統(tǒng)一。三是刻苦耐勞的精神與進取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一。四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統(tǒng)一。作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產帶進新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。當代中國面臨著比以往更復雜的社會背景，當代中國青年更是承載著中國2050年的崛起巨夢。隨著對外開放的程度，我們將走向世界，也將獨自承載民族的希望，也將讓大國夢不斷迸發(fā)新的活力。首先我們需要愛國。許多青年失卻其意義，不能認識到當今愛國的具體含義，他們一方面口喊著祖國，另一方面破壞祖國的發(fā)展，做不到內涵與行為一致性，為國家的發(fā)展和聲望造成了不良影響。愛國需要什么？需要的是知識！沒有知識的愛國是毫無意義的，對那些在新聞聯(lián)播上老一輩科學家，我們有理由佩服他們，這是因為他們切切實實的讓國家強了。平凡的崗位上一樣充斥著愛國的熱情！青年唯有切切實實學習，踏踏實實為國家建設出力，才有愛國的踐行。我們不需要高喊愛國的口號，我們需要的是愛國的踐行，僅此而已。其次是進步。如何進步呢？不能好逸惡勞，不能驕奢淫逸。生于憂患，死于安逸。我們需要時刻提醒自己，產生危機感。學術進步，我們需要接觸新時代的新技術，需要把知識化作生產力。最重要的是我們需要思想進步。我們需要聆聽祖國的需要，將自己和時代相結合，讓思想不斷走在前端，不由此發(fā)生資本的侵蝕。我們還需要的是身體進步。唯有一個身體健康的人才能為國家奉獻一百年。接下來是民主精神?！渡袝逃幸坏隆罚骸昂蠓敲褙枋梗穹呛筘枋?，無自廣以狹人。匹夫匹婦不獲，自盡民主罔與成厥功。”古代就有提到民主，而今，我們提民主，是為了國家的富強。我們要積極參與國家的建設，結合個人的智慧，為國家的發(fā)展出謀劃策，唯此，方可實現(xiàn)民主的實質。最后是科學。我們需要發(fā)揚科學發(fā)展觀的內涵，需要用科學發(fā)展自我。例如積極發(fā)展核芯業(yè)，以抵抗技術的缺陷。我們需要發(fā)展信息時代，建立一個合理的運行網(wǎng)絡。我們青年需要做到汲取知識，學習科學，并用科學建立強大的祖國。提高科學素養(yǎng)尤為重要。青年們，時代即將到來。你做準備了嗎？你手中的刀知識和盾思想是否準備好？我們只有積極弘揚五四精神，珍惜時間，勇于奮斗，敢于學習，抓住機遇，這才有大國夢的崛起。