【正文】 理，成了一名小“村官”。上任之后，征兵、動(dòng)遷、社團(tuán)，陳聰接觸的工作不下七八種，“現(xiàn)在感覺(jué)是個(gè)全能人才了?！标惵斦f(shuō)，特別是他自己的法律專(zhuān)業(yè)背景，涉及法律問(wèn)題的工作他總是得心應(yīng)手。當(dāng)上“村官”后，陳聰順利通過(guò)了全國(guó)司法考試，當(dāng)自己與曾夢(mèng)寐以求的高薪崗位越來(lái)越近時(shí)，他卻猶豫了。律師面試那天，他放棄了，最終還是選擇繼續(xù)留在塘灣村?！澳抢镉写迕駛儗?duì)我的期望，還有屬于我的一張辦公桌?！标惵斦f(shuō)。陳聰說(shuō)：“聽(tīng)很多前輩、師長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，要了解中國(guó)，首先要從農(nóng)村、從基層開(kāi)始。每當(dāng)我在校園里看到‘到農(nóng)村去、到基層去、到祖國(guó)最需要的地方去’的橫幅時(shí)，內(nèi)心的激情總是被一次次喚醒，也一次次堅(jiān)定留在基層為大家服務(wù)的決心?！弊裕玻埃埃赌昶穑虾ｉ_(kāi)始大規(guī)模地選聘大學(xué)生村干部，主要包括大學(xué)生村官、“三支一扶”大學(xué)生、有志青年三類(lèi)。調(diào)查顯示，截至２００８年年底，上海受調(diào)查的７個(gè)區(qū)縣中共有大學(xué)生村干部６７４名，２８周歲以下的占９５％，行政村覆蓋率達(dá)７０％以上。如果說(shuō)，“五四”運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)青年通過(guò)呼喚民主與科學(xué)來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)之志；那么，改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)青年則更以主動(dòng)積極的創(chuàng)新精神踐行民主與科學(xué)，讓愛(ài)國(guó)之情與報(bào)國(guó)之志得到空前的釋放與燃燒。２００９年上海市新長(zhǎng)征突擊手標(biāo)兵候選人袁輝，大學(xué)畢業(yè)后曾在惠普、微軟等國(guó)內(nèi)外知名科技公司任職。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累，他于２００１年創(chuàng)辦上海贏思軟件技術(shù)有限公司。通過(guò)不斷科技創(chuàng)新及自主研發(fā)，公司不僅成功創(chuàng)造出全世界首款基于即時(shí)通迅平臺(tái)的智能網(wǎng)絡(luò)機(jī)器人，成為全球最大的網(wǎng)絡(luò)機(jī)器人提供商，而且還成為微軟公司全球戰(zhàn)略合作伙伴及微軟唯一官方中文機(jī)器人合作伙伴。“青年人的成長(zhǎng)和祖國(guó)的強(qiáng)盛息息相關(guān)，我們要在國(guó)家需要的時(shí)刻、需要的領(lǐng)域勇于主動(dòng)承擔(dān)起時(shí)代所賦予的使命?！痹x說(shuō)，“青年人主動(dòng)將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家目標(biāo)相協(xié)調(diào)，勇于創(chuàng)新、積極進(jìn)取，必將開(kāi)拓出一片屬于自己的人生天地?！钡谖迤寒?dāng)代大學(xué)生如何愛(ài)國(guó)將愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行到底機(jī)械三班佘芳林B10300316關(guān)鍵詞：大學(xué)生愛(ài)國(guó)理性摘要：關(guān)于大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的情況進(jìn)行了一次網(wǎng)上調(diào)查，各題填寫(xiě)情況不等。通過(guò)此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的意識(shí)仍然很模糊，愛(ài)國(guó)意識(shí)不夠強(qiáng)烈，故此我們?nèi)砸^續(xù)呼吁大學(xué)生提高愛(ài)國(guó)意識(shí)，將愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行到底。一． 什么是愛(ài)國(guó)主義愛(ài)國(guó)主義就是人們對(duì)于自己的祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)的思想及為她的獨(dú)立與富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義是從本國(guó)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，是跟國(guó)際主義密切聯(lián)系著的，既熱愛(ài)自己的祖國(guó)，反對(duì)外來(lái)侵略，又尊重別的國(guó)家和民族的權(quán)利和自由。列寧指出：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為：，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)和人民利益的高度責(zé)任感，對(duì)祖國(guó)前途懷有堅(jiān)定的信念。、人民、歷史和文化，對(duì)祖國(guó)的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的無(wú)限熱愛(ài)。，反對(duì)其他國(guó)家的入侵和本國(guó)的腐朽反動(dòng)勢(shì)力，為祖國(guó)和民族的繁榮富強(qiáng)而發(fā)揮自己的聰明才智。愛(ài)國(guó)主義源于人民對(duì)哺育自己成長(zhǎng)的家鄉(xiāng)、民族和祖國(guó)的深厚感情，逐漸升華形成的一種維護(hù)祖國(guó)利益的行為準(zhǔn)則和堅(jiān)強(qiáng)信念。基本內(nèi)容有：促進(jìn)本民族的物質(zhì)和文化財(cái)富不斷增長(zhǎng)；維護(hù)各民族在平等基礎(chǔ)上的聯(lián)合、團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一；抵御外侮，捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立；同一切阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，促進(jìn)祖國(guó)的繁榮與富強(qiáng)。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。不同歷史時(shí)期，不同的階級(jí)，愛(ài)國(guó)主義有不同的政治內(nèi)容。剝削階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義以維護(hù)本階級(jí)的私利為目的，因而是動(dòng)搖的不徹底的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義繼承了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把它同無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為只有使人民從國(guó)內(nèi)外剝削階級(jí)的壓迫下解放出來(lái)，成為祖國(guó)的主人，才能實(shí)現(xiàn)祖國(guó)真正的獨(dú)立、統(tǒng)一和富強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義是同熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一完全一致的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)是具有國(guó)際性的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要為世界各國(guó)各民族人民的共同利益而斗爭(zhēng)，把愛(ài)國(guó)主義同國(guó)際主義結(jié)合起來(lái)!二：大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理性愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自覺(jué)的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴(lài)、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)一些西方媒體的不公正報(bào)道，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)得深厚持久，愛(ài)得有效。愛(ài)國(guó)是一種情感，更是一種理性利益上的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了愛(ài)國(guó)是一種持久的道德品質(zhì)，看重于這種情感所實(shí)際產(chǎn)生的效果。表達(dá)愛(ài)國(guó)需要通過(guò)理性、務(wù)實(shí)的渠道。情感與理性之間不存在矛盾。以“興國(guó)”“強(qiáng)國(guó)”為目標(biāo)和口號(hào)激勵(lì)自我用實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)國(guó)家和民族前進(jìn)的步伐。這種“理性”反映了一種履行公民責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。另一方面，理性愛(ài)國(guó)也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。在“經(jīng)濟(jì)愛(ài)國(guó)主義”“消費(fèi)愛(ài)國(guó)主義”“愛(ài)國(guó)主義民族化”等口號(hào)和理論的面前，應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家的方向和現(xiàn)實(shí)處境，擺脫狹隘的民族主義，拒絕“表演愛(ài)國(guó)”，用開(kāi)放積極的心態(tài)迎接全球化到來(lái)的挑戰(zhàn)，以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)與外界的交流和合作，形成全球化的“雙贏”“共贏”局面。1..努力學(xué)習(xí)和工作，報(bào)效祖國(guó) 2..努力學(xué)習(xí)和工作，報(bào)效祖國(guó) ，冷靜分析事情，為祖國(guó)變得更加強(qiáng)大而想對(duì)策和提出建議怎樣的愛(ài)國(guó)方式是屬于理性的統(tǒng)計(jì)結(jié)果通過(guò)表圖看出，比較理性愛(ài)國(guó)的大學(xué)生還是占絕大部分，不過(guò)仍有一部分略顯偏激。從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。三：將愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行到底今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)政關(guān)注度，且有自己的見(jiàn)解 ，對(duì)于時(shí)事沒(méi)有興趣 ，和我不相關(guān)通過(guò)這圖表可以看出大學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)政關(guān)注度仍然不夠，同時(shí)也體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義不夠強(qiáng)烈。少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，將愛(ài)國(guó)主義進(jìn)行到底。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！