【正文】 時代背景下，也是我們每個大學(xué)生進行自我約束的需要。我們學(xué)好了自身的科學(xué)文化知識，掌握了專業(yè)技能，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡自己最大的努力，在我們普通和平凡的人身上，就是將愛國主義落到了實處。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。當(dāng)代大學(xué)生也要以五四的愛國精神為指引，在“愛國，進步，民主，科學(xué)”的方方面面都要做到以國家建設(shè)為己任，進而努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，完善自身，努力參與國家建設(shè)，實現(xiàn)自己的人生價值。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”，在二十世紀(jì)初期，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神”。五四精神最為核心的內(nèi)容是愛國精神。愛國不是口號，愛國需要實際行動。這一點不僅體現(xiàn)在“進步”這一精神內(nèi)涵上，也體現(xiàn)在“民主”這一精神內(nèi)涵上。對于五四運動，我們要學(xué)習(xí)它優(yōu)秀先進的思想內(nèi)涵，對于它負面消極的一面也不要否認，而是要進行反思和糾正。胡適說：“批判的態(tài)度是新思潮運動的共同精神。這場運動，創(chuàng)造并留下了值得讓幾代人學(xué)習(xí)和自豪的五四”精神。我們要充分利用科學(xué)這鋒利的武器，讓祖國日益強大，讓中華民族在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高速公路上飛馳參考文獻：，實現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期第二篇：談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚五四精神商丘師范學(xué)院偉大的起點，不朽的精神肩負時代使命弘揚五四精神94年前爆發(fā)的五四運動，是那一代的知識分子運用自己的能力領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的愛國主義運動，在中國歷史上具有劃時代的重要意義，五四精神也成為我們輝煌燦爛的精神遺產(chǎn)。五四精神是升華了的愛國精神，因此將之歸結(jié)起來就是，憂國憂民的愛國主義精神，無私奉獻的高度社會責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進步精神，追尋時代潮流、把握時代命運的偉大精神。在國家建設(shè)面前，我們還應(yīng)該努力提高自身修養(yǎng)，克服自身不足和缺陷，克服青年浮躁沖動的缺點，因為沖動雖然能顯示出愛國之情的強烈，但實際卻沒有任何效果。思想進步不是嘴上說說，和愛國精神一樣，也一定要落到實處，真正作出實事。我們的政治生活需要科學(xué)，我們建設(shè)的各個方面，每一個細節(jié)也需要科學(xué)的幫助，所以于我們來說，更應(yīng)該努力學(xué)好科學(xué)文化知識，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，以期在將來的工作崗位上實現(xiàn)自身價值最大化。這種科學(xué)精神首先表現(xiàn)在尊重事實，一切制度、思想，都要拿到現(xiàn)實的審判臺上接受審判，辨別其是否有存在的理由。五四”精神概括起來就是愛國、進步、民主、科學(xué)。參考文獻：，實現(xiàn)民族振興作者：郭德宏 1999,第5期，實現(xiàn)民族振興作者：陳乃宣 1999,第3期“五四精神” 作者：劉春明1999,第2期:喬清舉，郭大為1999,第11期“五四”振興中華精神作者：吳靜蘭 2002,第2期美術(shù)學(xué)院12級書法一班侯約朋手機***第三篇：談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚五四精神新時期下如何繼承發(fā)揚五四精神1919年5月4日，一批熱血青年為拯救國難深重的中華民族點燃了五四火炬，也點燃了燎原的青年之火，喚起了中華民族的覺醒。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。我們學(xué)好了自身的科學(xué)文化知識，掌握了專業(yè)技能，在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡自己最大的努力，在我們普通和平凡的人身上，就是將愛國主義落到了實處?！斑M步”精神則是思想與時俱進，擯棄腐朽、落后思想，“進步”精神是五四時期時代變革的需要，在新時代背景下，也是我們每個大學(xué)生進行自我約束的需要。我們國家的政治民主需要我們的關(guān)心和實踐，我們要提升自己關(guān)心參與民主的能力與興趣，提高自身修養(yǎng)，將參與政治監(jiān)督民主不僅作為自己的權(quán)利，也作為自己參與國家建設(shè)的責(zé)任來看待，我認為這一點需求是極為迫切的。我們要積極學(xué)習(xí)和弘揚五四精神，并用它來指導(dǎo)和約束自己，讓自己成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者，真正實現(xiàn)我們的人生價值，也為五四精神譜寫新的時代篇章。這就需要思想上的指導(dǎo)五四精神。而用現(xiàn)在學(xué)者的話來說，五四精神就是“愛國、進步、民主、科學(xué)”。對于自己擁有的能力藏在身上，而對于國家生死不問。國家的落后，社會的黑暗，自己的渺小等一系列的因素都深深困擾著他們，但是他們始終堅持著自己的想法。強調(diào)做人的重要性。（二）、選擇怎樣的道路各種思潮中，最終引領(lǐng)中國走向解放的是馬克思主義。李大釗對帝國主義本質(zhì)的深刻揭露并首先把反帝同反封建的斗爭連接起來的思想，正確回答了中國人民在長期反帝反封建的斗爭中認識上和實踐上沒有解決的問題，也為近代中國先進分子熱烈向往的民主、科學(xué)指出了實現(xiàn)的正確道路。信仰是支持我們走下去的強大動力！歷史已經(jīng)證明：唯有馬克思思想才是我們的正確道路！我們青年學(xué)子應(yīng)團結(jié)起來，為中華之崛起而讀書！世界將是我們的，我們定要有所作為。我們走向社會，遵守社會的各種規(guī)章制度，做一個遵紀(jì)守法的良好的公民，也是一種愛國主義行動。第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚五四精神0當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚五四精神談起北大，我會想到一句話，那就是思想自由，兼容并包。紅樓，總體分為圖書館主任室、第二閱覽室、登錄室、第十四書庫，以及新潮雜志社和學(xué)生大教室等六處陳列，并開辟蔡元培專題陳列、陳獨秀專題陳列。四是獨立自主的精神與無私奉獻精神的統(tǒng)一。平凡的崗位上一樣充斥著愛國的熱情！青年唯有切切實實學(xué)習(xí)，踏踏實實為國家建設(shè)出力，才有愛國的踐行。我們需要聆聽祖國的需要，將自己和時代相結(jié)合，讓思想不斷走在前端，不由此發(fā)生資本的侵蝕。我們要積極參與國家的建設(shè)，結(jié)合個人的智慧，為國家的發(fā)展出謀劃策，唯此，方可實現(xiàn)民主的實質(zhì)。你做準(zhǔn)備了嗎？你手中的刀知識和盾思想是否準(zhǔn)備好？我們只有積極弘揚五四精神，珍惜時間，勇于奮斗，敢于學(xué)習(xí)，抓住機遇，這才有大國夢的崛起。我們需要發(fā)揚科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，需要用科學(xué)發(fā)展自我。唯有一個身體健康的人才能為國家奉獻一百年。其次是進步。因此，我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神，而且應(yīng)當(dāng)弘揚五四精神。紀(jì)念館是在中央和國家有關(guān)部門大力支持下，由中國革命博物館籌建的，其辦館目的是為了讓更多的人了解、銘記新文化運動的歷史功績，為廣大群眾特別是青少年開辟愛國主義教育的生動課堂。整座建筑通體用紅磚砌筑，紅瓦鋪頂，故名“紅樓”。其實，在新的時代背景下，我們?nèi)グl(fā)揚愛國主義精神還是有著各種各樣的形式。這種認識是很不正確的，筆者認為五四精神不僅沒有過時。偉大的人生目標(biāo)往往產(chǎn)生于對祖國深厚的愛。因為馬克思主義首先給了我們一個透徹深邃的眼光，它能將事物矛盾中最根本最核心的東西提取出來。中華民族是一個有著幾千年深厚文化積淀的民族。這是他們也是五四精神中堅持理想、追求進步的精神。他們深入社會，到農(nóng)村、到廠子、到城市的各個角落，與人民一起吃口，一起勞作；他們發(fā)表周刊、演講，宣傳愛國主義精神?！睈蹏髁x是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學(xué)的內(nèi)容?！娟P(guān)鍵詞】：五四精神 大學(xué)生 五四運動1915年，日本向中過提出了不平等的“二十一條”企圖讓中國成為日本的經(jīng)濟附庸國；1919年，由列強掌控的巴黎和會，又謀劃將德國在山東的利益轉(zhuǎn)給日本。我