【正文】 探究）羅馬在國(guó)家形成的初期，沒(méi)有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。平民們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，要求編纂成文法典，經(jīng)過(guò)平民們不懈的斗爭(zhēng)，到公元前5世紀(jì)中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱(chēng)《十二銅表法》。生1：從此，我們就可以和那些高高在上的貴族在法律面前平等了。生4：盡管只是原有的一些慣例的調(diào)整，但畢竟是條文化、正規(guī)化，既然有了白紙黑字，就不怕他們隨意曲解而濫用權(quán)力。十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專(zhuān)斷。羅馬在共和國(guó)時(shí)期，就開(kāi)始長(zhǎng)期的對(duì)外擴(kuò)張，到公元前3世紀(jì)早期征服了意大利半島的其他民族，統(tǒng)一了意大利半島。對(duì)于羅馬當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)，治理這樣一個(gè)地域遼闊、人口眾多的國(guó)家，需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人必要的司法保護(hù)。在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是有名的萬(wàn)民法。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便?！妒~表法》是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的重大成果，這部法令基本是過(guò)去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法。案例古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧帕特拉一見(jiàn)鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密案例布魯圖是伽太基城里的一個(gè)鐵匠，他向貴族卡西借了20個(gè)金幣，并立契約30天以后歸還。后來(lái)隨著羅馬社會(huì)文明程度的提高，通過(guò)人民的斗爭(zhēng)，促使羅馬元老院通過(guò)了廢除債務(wù)奴隸的法案。法律的目的是保證人類(lèi)“政治生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。3自然法我認(rèn)為法源于自然，而“自然賦予所有人理性”, 所以也賦予所有人“法”； 自然界存在一些普遍的法 則,如理性、自由、平等、正 義等，這些原則永恒不變，這些原則也 必須體現(xiàn)在法律中。第三條當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。C法律當(dāng)中也有一些是有利于平民的。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。余秋雨《行者無(wú)疆》這個(gè)詞叫偉大，這個(gè)城市叫‘羅馬’。1960年羅馬奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽小故事：傳說(shuō)古希臘特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄埃涅阿斯的后人在意大利中部一個(gè)名叫“拉丁姆”的地方建了一座城市，并成為這里的國(guó)王。出于神意，這兄弟倆被沖上了岸，被一只母狼用奶水養(yǎng)活,后來(lái)，這對(duì)雙胞胎兄弟被路過(guò)的牧羊人收養(yǎng)，分別取名為“羅慕路斯”和“雷莫斯”。這個(gè)傳說(shuō)廣為流傳，羅馬也因此以“母狼育嬰”的圖案作為城徽。東羅馬帝國(guó)(即拜占廷帝國(guó))逐漸演化為封建制國(guó)家，1453年為奧斯曼帝國(guó)所滅。澤被后世（對(duì)后世而言）：（1）羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)（2）羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等，公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域和民族的永恒價(jià)值。它維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益。教材分析維系現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的兩大支柱，一是民主，二是法制。同時(shí)對(duì)于后世尤其是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命以及近代各國(guó)的立法都影響深遠(yuǎn)。其中，秦始皇就是這方面的典型代表。而在西方的歷史中，羅馬帝國(guó)從屋大維建立羅馬帝國(guó)到東羅馬帝國(guó)滅亡，簡(jiǎn)直創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。羅馬法隨著羅馬奴隸制國(guó)家的建立而產(chǎn)生，并隨著奴隸制國(guó)家的滅亡而結(jié)束，時(shí)間將近千年。而貴族 通過(guò)法律保護(hù)自己的利益，平民的權(quán)利受到更多的損害。師：羅馬平民進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，最終他們獲得了勝利，貴族們妥協(xié)了并通過(guò)了《十二銅表法》，平民的權(quán)利以文書(shū)的形式確定下來(lái)?！富脽羝菇y(tǒng)治范圍包括了小亞細(xì)亞，萊茵河高盧、西班牙等地羅馬帝國(guó)的創(chuàng)立者屋大維也感嘆叫苦，這樣龐大的一個(gè)帝國(guó)實(shí)在難以統(tǒng)治。師：進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代羅馬的最高統(tǒng)治者也將立法權(quán)收歸個(gè)人所有，二世紀(jì)時(shí)的皇帝哈德良就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)皇帝的命令就是最高法律，其中查士丁尼組織纂寫(xiě)《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。師：同學(xué)們通過(guò)查找資料可以看出羅馬法最強(qiáng)調(diào)的是哪方面的內(nèi)容？ 生：財(cái)產(chǎn)，契約，個(gè)人權(quán)利。師：羅馬法給予公民相對(duì)高度的民主，它的統(tǒng)治者這樣做的目的是什么呢？（板書(shū)）顯而易是為了維護(hù)其統(tǒng)治，維系羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益。師：這些觀點(diǎn)都與羅馬法的觀點(diǎn)一致，由此可以看出羅馬法對(duì)近代產(chǎn)生了巨大的影響。（2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。師：羅馬法為什么影響如此深遠(yuǎn)？第一，羅馬法在發(fā) 過(guò)和中隨著商品z經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有效強(qiáng)的生命力。練習(xí)羅馬帝國(guó)的疆域地跨（）A、歐洲和亞洲B、歐洲和非洲 C、歐亞非三洲D(zhuǎn)、歐洲羅馬成文法誕生的標(biāo)志是（）A、習(xí)慣法的廢除B、《十二銅表法》的頒布C、公平法的制定D、《民法大全》的編纂羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是（）A、《十二銅表法》的發(fā)表B、公民法的形成C、公民法演變成萬(wàn)民法D、《民法大全》的編纂公民法與萬(wàn)民法最主要的不同是（）A、內(nèi)容的不同B、制定者的不同C、適用的范圍不同D、制定依據(jù)的不同羅馬法制定的根本目的是（）A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù) B、為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益 C、為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D、為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力教學(xué)反思：學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見(jiàn)聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。同時(shí)，法治建設(shè)又是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，教學(xué)地位較重要，而學(xué)生對(duì)法律知識(shí)了解較少，在教學(xué)方法上宜深入淺出。培養(yǎng)學(xué)生歸納分析歷史問(wèn)題的能力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】羅馬法的起源與發(fā)展【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課 觀看古羅馬地圖，思考羅馬這一地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，它是如何來(lái)為何自己的統(tǒng)治的？為什么羅馬法能維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《羅馬法的起源和發(fā)展》這一課。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的法律制度。法律與習(xí)慣之間沒(méi)有明顯的界限，也沒(méi)有固定的成文形式，因此具有很大的伸縮性和不確定性。答案提示：法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。因?yàn)橛辛顺晌姆?，貴族不能隨意解釋了：從羅馬公民法到萬(wàn)民法⑴羅馬公民法是指僅適用于羅馬公民的法律。④局限：具有明顯的狹隘性。公民法無(wú)法應(yīng)對(duì)羅馬擴(kuò)張帶來(lái)的新變化，帝國(guó)的發(fā)展需要一部適用于羅馬統(tǒng)治方位內(nèi)一切自由民的法律。羅馬法的主要內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和作用 ⑴主要內(nèi)容①保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。②為國(guó)家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益。它對(duì)人的行為做出詳細(xì)的法律規(guī)范，為調(diào)解復(fù)雜的社會(huì)矛盾提供了法律手段，成為維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有效工具。英國(guó)的《權(quán)利法案》，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和《1787年憲法》，法國(guó)的《人權(quán)宣言》等。國(guó)民黨政府的民法即沿襲了羅馬法?！?．局限性：羅馬法保護(hù)奴隸制度，維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫。羅馬法律維護(hù)夫權(quán)和父權(quán)，即使擁有自由公民權(quán)的婦女也不能被保證視為平等