【正文】 其中查士丁尼組織纂寫(xiě)《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。師：同學(xué)們通過(guò)查找資料可以看出羅馬法最強(qiáng)調(diào)的是哪方面的內(nèi)容？ 生：財(cái)產(chǎn)，契約，個(gè)人權(quán)利。師：羅馬法給予公民相對(duì)高度的民主，它的統(tǒng)治者這樣做的目的是什么呢？（板書(shū)）顯而易是為了維護(hù)其統(tǒng)治，維系羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)利益。師：這些觀點(diǎn)都與羅馬法的觀點(diǎn)一致，由此可以看出羅馬法對(duì)近代產(chǎn)生了巨大的影響。（2）“私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。第三條：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。師：羅馬法為什么影響如此深遠(yuǎn)？第一，羅馬法在發(fā) 過(guò)和中隨著商品z經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善，具有效強(qiáng)的生命力。練習(xí)羅馬帝國(guó)的疆域地跨（）A、歐洲和亞洲B、歐洲和非洲 C、歐亞非三洲D(zhuǎn)、歐洲羅馬成文法誕生的標(biāo)志是（）A、習(xí)慣法的廢除B、《十二銅表法》的頒布C、公平法的制定D、《民法大全》的編纂羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是（）A、《十二銅表法》的發(fā)表B、公民法的形成C、公民法演變成萬(wàn)民法D、《民法大全》的編纂公民法與萬(wàn)民法最主要的不同是（）A、內(nèi)容的不同B、制定者的不同C、適用的范圍不同D、制定依據(jù)的不同羅馬法制定的根本目的是（）A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù) B、為保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益 C、為了保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D、為了擴(kuò)大帝國(guó)的勢(shì)力教學(xué)反思：學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見(jiàn)聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)，但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣?！?現(xiàn)在，我們就來(lái)追溯羅馬法的起源與發(fā)展，感受古羅馬的輝煌與榮譽(yù)。（板書(shū)）一。貴族隨心所欲地解釋法律，為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。師：《十二銅表法》頒布以后，引起極大的反響，羅馬平民議論紛紛。你看上面明明白白寫(xiě)著：“禁止貴族與平民通婚??還有債權(quán)人可將無(wú)力償還債務(wù)的人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。師：（小結(jié)）可以說(shuō)，《十二銅表法》是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的重大成果，這部法令基本是過(guò)去習(xí)慣法的匯編，但使得貴族再不能像過(guò)去那樣隨意解釋習(xí)慣法。師：剛才提到的習(xí)慣法與成文法，是按法律形式來(lái)劃分的，若從其法律內(nèi)容和所涉及的范圍來(lái)看，公元前3世紀(jì)中期以前，羅馬法律僅用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。隨著擴(kuò)張，不同傳統(tǒng)的民族間出現(xiàn)了新的矛盾。因?yàn)楣穹ㄖ贿m用于羅馬公民，外邦人不受法律的保護(hù)。發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法知識(shí)運(yùn)用（材料投影）問(wèn)：什么是習(xí)慣法？它有什么作用？為什么要發(fā)展到成文法？成文法誕生的標(biāo)志是什么？答：羅馬在國(guó)家形成的初期，沒(méi)有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。平民們堅(jiān)持斗爭(zhēng)，要求編纂成文法典，經(jīng)過(guò)平民們不懈的斗爭(zhēng)，到公元前5世紀(jì)中期羅馬制定頒布了一部成文法，它被鐫刻在12塊銅牌上，懸掛在羅馬廣場(chǎng)的中央，史稱《十二銅表法》。十二銅表法的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克里奧帕特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。請(qǐng)問(wèn)，法官會(huì)同意卡西的要求嗎？為什么？答：會(huì)，因?yàn)槿f(wàn)民法的核心內(nèi)容之一就是承認(rèn)財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。提出： 西塞羅（“自然法之父”）地位： 標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟?！魅_（法律觀念）探究：古羅馬為人類提供了哪些自然法則？自然法則的提出有什么意義和影響？古羅馬為人類提供了理性、正義、權(quán)利、平等、自由等自然法原則?！?———美國(guó)《獨(dú)立宣言》材料三： “私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利，除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?！叭f(wàn)民法”思考：在古羅馬的政制和法律建設(shè)過(guò)程中有哪些體現(xiàn)出了一定的民主性？A法律的編纂也一定程度上的體現(xiàn)出民主性。近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?！笆澜缟嫌泻芏嗝篮玫脑~匯，可以分配給歐洲各個(gè)城市，例如精致、深樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、奇異、神秘、壯觀、肅穆??其中有不少城市還因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一個(gè)詞，產(chǎn)生角逐。驍勇的羅馬人更崇尚武力和秩序，在金戈鐵馬卷起的滾滾風(fēng)塵中，長(zhǎng)期忙碌于對(duì)外征戰(zhàn)，與睿智的希臘人相比，難免給人“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”之感。依據(jù)規(guī)定，灶神的女祭司是不能結(jié)婚的，但是由于天神的安排，西爾維婭與戰(zhàn)神瑪斯生下了一對(duì)雙胞胎兒子。公元前753年在臺(tái)伯河邊建了一座新城。395年，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部。繼承 新開(kāi)拓 最系統(tǒng)完備的法律體系思考： 羅馬法的起源？羅馬法的內(nèi)容、發(fā)展？ 羅馬法的歷史作用？起源:從習(xí)慣法到成文法：《十二銅表法》發(fā)展：從公民法到萬(wàn)民法自然法（觀念）平民和貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果 對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果掌握兩個(gè)評(píng)價(jià)原則：標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展不能脫離特定的歷史環(huán)境探究：如何評(píng)價(jià)羅馬法（羅馬法的影響）：維系帝國(guó)（對(duì)當(dāng)時(shí)的羅馬而言）：（1）激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民愛(ài)國(guó)熱情與參政的積極性。奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件到服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！妒~表法》 答：涉及有關(guān)債務(wù)的規(guī)定，體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的理論，維護(hù)維護(hù)奴隸主階級(jí)利益。體驗(yàn)】A．《十二銅表法》的制定B．羅馬帝國(guó)的建立C．《霍阿騰西法》的制定D．羅馬共和國(guó)的建立2．《十二銅表法》的誕生是A．平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果C．羅馬共和國(guó)建立的結(jié)果（）B．長(zhǎng)期對(duì)外擴(kuò)張的結(jié)果 D．法學(xué)家積極立法的結(jié)果（）D．查士丁尼 3．對(duì)羅馬法體系最終完成起了直接作用的國(guó)君是A．屋大維B．哈德良C．狄?jiàn)W多西二世公民法與萬(wàn)民法之間的區(qū)別失去了實(shí)際意義是在A、1世紀(jì)初B、2世紀(jì)初C、三世紀(jì)初D、四世紀(jì)初羅馬《民法大全》指出；“婦女不得參與任何公務(wù)；因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。羅馬法的現(xiàn)實(shí)意義（1）積極方面政治上：維護(hù)皇帝和元老院的權(quán)力，實(shí)際上是維護(hù)奴隸制度，理論上承認(rèn)公民的平等權(quán)利，鞏固帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)上： 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)；對(duì)各種契約均有較詳細(xì)的規(guī)定，穩(wěn)固了帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它的很多原則和制度對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了重要的影響。例如《十二銅表法》，內(nèi)容相當(dāng)?shù)膹V泛，涉及公法與私法、刑法與民法、實(shí)體法與程序法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、氏族繼承與遺囑等等，不僅規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，還規(guī)定了嚴(yán)酷的債務(wù)奴役制。同時(shí)羅馬法保護(hù)自由民的權(quán)利，提倡“法律面前人人平等”，充分保護(hù)個(gè)人權(quán)利。他還認(rèn)為，自然法是整個(gè)法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人類法和人為權(quán)力。展示】例1下列哪些屬于對(duì)萬(wàn)民法的表述①注重形式，程序煩瑣，缺乏靈活與變通 ②內(nèi)容上側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面③具有廣泛的適用性和機(jī)動(dòng)靈活的實(shí)用性 ④有利于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展A．①②B．①③C．②③D．③④[解]：解答本題可用排除法，①、②項(xiàng)不符合對(duì)萬(wàn)民法的評(píng)價(jià)，故選D?！睂?duì)此理解不準(zhǔn)確的是A．羅馬沒(méi)有法律B．皇帝頒布的法令是法律的組成部分C．羅馬法面前不能保證人人平等D．羅馬法保護(hù)奴隸主貴族利益閱讀下列材料：《十二銅表法》規(guī)定的訴訟制度是法律訴訟，即羅馬公民向行政長(zhǎng)官鄭重宣告自己的權(quán)利，并嚴(yán)格遵守訴訟語(yǔ)言和訴訟動(dòng)作的有關(guān)規(guī)定。請(qǐng)回答：早期羅馬法的這種訴訟制度是否合適？為什么？閱讀下列材料：材料一：羅馬法對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋是一項(xiàng)重要內(nèi)容?！薄帕_馬政治家和法律思想家西塞羅請(qǐng)回答：(1)材料一反映了羅馬法的什么核心內(nèi)容?為什么會(huì)成為核心內(nèi)容?(2)材料二體現(xiàn)了怎樣的法律精神?它對(duì)近代西方法律的制定有什么影響? ]? 開(kāi)拓學(xué)習(xí)新視野▲ 教材知識(shí)拓展【史料選萃】羅馬法（節(jié)選）第一條假如法院需要你到場(chǎng)時(shí)，你有義務(wù)要去，假如不去，傳喚你的人有義務(wù)在兩名證人的協(xié)助下強(qiáng)迫你去；假如你猶豫或企圖逃走，傳喚者有權(quán)將你抓去。假如一個(gè)人死后沒(méi)有遺囑，也沒(méi)有繼承人，就該在父系親族中找一位最親近的親屬作為繼承人，如果沒(méi)有任何親屬，遺產(chǎn)應(yīng)交給他那一族的人。公元前27年，羅馬元老院和公民大會(huì)授予屋大維“元首”稱號(hào)。屋大維實(shí)際的“元首政治”，實(shí)際上是君主專制。解題思路：本題為材料型選擇題。規(guī)范答案：D【走進(jìn)歷史不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，它須償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。提示：(1)不能體現(xiàn)“人人平等”，因?yàn)橘F族、平民和奴隸處于不同的地位。這項(xiàng)法律是羅馬法的淵源，雖經(jīng)多次修訂，始終是羅馬的基本法。[透視]羅馬法是指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律?！?探究學(xué)習(xí)總結(jié)本課測(cè)評(píng)？提示：分為廣義和狹義兩種。學(xué)習(xí)延伸參考閱讀現(xiàn)行的《中華人民共和國(guó)憲法》。說(shuō)明問(wèn)題：羅馬法律維護(hù)夫權(quán)和父權(quán)，即使擁有自由公民權(quán)的婦女也不能被保證視為平等。而古羅馬的法律不僅是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，其中所蘊(yùn)含的“公平、正義”的原則雖有時(shí)代和階級(jí)的局限，但至今仍然是人類為實(shí)現(xiàn)它而追求的法律目標(biāo)。因此在處理教材時(shí)對(duì)于教材中的一些較艱深同時(shí)又是重點(diǎn)的內(nèi)容我采用講故事或者是以案說(shuō)法的形式把它“淺化”“易化”，便于學(xué)生 理解。完成新課標(biāo)的要求。請(qǐng)同學(xué)們看案例，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系習(xí)慣法的知識(shí)得出：①法官會(huì)偏袒盧修斯的家人。盧修斯一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。然后教師講解正 是在羅馬不斷的擴(kuò)張中使用范圍僅限于羅馬公民的公民法不能保護(hù)居住在羅馬的異邦人的權(quán)利同樣也不夠?qū)@些人產(chǎn)生約束使羅馬統(tǒng)治者面臨著統(tǒng)治危機(jī)所以他們需 要有新的法律來(lái)調(diào)整這部份人的行為保護(hù)他們的權(quán)利，進(jìn)而穩(wěn)定羅馬帝國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么一部新的法律——《萬(wàn)民法》就誕生了。然后教師給出一些具體案例由學(xué)生們以羅馬 法的內(nèi)容為依據(jù)分析案例，思量裁判，活學(xué)活用。對(duì)中國(guó)也有一定影響。法律不但是公正的，而且是公開(kāi)的，不能夠由某些人壟斷了法律的解釋權(quán)。雪千里冰封，萬(wàn)里雪飄。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。知識(shí)改變命運(yùn)精品文檔 你我共享克知識(shí)改變命運(yùn)