20xx秋魯教版語(yǔ)文八上第15課《談讀書(shū)》-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 詰問(wèn)，為難。 不通暢。） 第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。 ？ 明確：怡情、傅彩和長(zhǎng)才?！钡暮x。 ：“怡情、傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書(shū)的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。②對(duì)不同的書(shū)，要不同的讀。 。 書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。 讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。 這幾句話表明不同學(xué)科的書(shū)籍，當(dāng)閱讀后都有塑造性格的作用。 理清結(jié)構(gòu)層次。 讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)互補(bǔ)。 讀書(shū)與討論、作文的關(guān)系。 探究課 文運(yùn)用的論證方法，體味其表達(dá)效果。 運(yùn)用 正反說(shuō)理法 闡述了 “ 讀書(shū)三個(gè)目的的具體表現(xiàn) ”和“ 三個(gè)不良傾向 ”，使論述過(guò)程十分透徹 , 增強(qiáng)了說(shuō)服力。 運(yùn)用 喻證法 論證了“ 好書(shū)一定要揣摩鉆研才能讀出味道”的觀點(diǎn) ，使說(shuō)理通俗易懂，還讓讀者可以想像和意會(huì)。 （ 6）從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。 （ 1）語(yǔ)言精辟，表意透徹、富有智慧，用詞簡(jiǎn)明、含義深刻。 （ 2）行文靈活，筆法生動(dòng)，大量運(yùn)用排比和比喻表現(xiàn)手法。 再如：讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。 作者下筆很有分寸，不是說(shuō)讀書(shū)不能憑興趣，而是不能全憑興趣。作者在論述道理的時(shí)候，把道理說(shuō)得多么準(zhǔn)確、全面和透徹。為了說(shuō)明讀書(shū)貪多，所得甚少，他說(shuō)，“譬如飲食，不消化的東西積得越多，愈易釀成腸胃病”。作者通過(guò)比喻把抽象的道理說(shuō)得生動(dòng)形象，淺顯易懂，使人印象深刻。先說(shuō)“少讀”，再說(shuō)“多讀”，既有回環(huán)之美，又大體相對(duì)。o)讀書(shū)，好 (h224。 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。（于謙） 書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。 孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——【 蘇 】 高爾基 一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。 —— 【 德 】 馬克思 讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。 —— 余秋雨 一個(gè)人身處逆境的時(shí)候，在書(shū)中能夠得到安慰，書(shū)是一生最好的朋友。 —— 賈平凹 如果把生活比喻為創(chuàng)作的土壤，那么閱讀就像陽(yáng)光。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。 ◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。因此，讀書(shū)就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向
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