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中國現(xiàn)當代文學教案格式-預覽頁

2024-10-25 13:38 上一頁面

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【正文】 連和廣州召開了“話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會”和“農村 8短篇小說座談會”,周恩來、陳毅、茅盾等試圖糾正文藝的極左方針,但在黨內缺乏民主的情況下,收效甚微。革命樣板戲是極左政治路線的集中表現(xiàn),在文藝觀上強調“根本任務論”(塑造工農兵英雄是社會主義文藝的根本任務)、“三突出”(在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物)、“三結合”(領導出思想,群眾出生活,作家出技巧),這些文藝“理論”的強行推行給文革期間的文學造成了十分惡劣的影響。(三)通俗文學思潮的最初回歸這主要存在于插隊的知青中。主要作品有《曼娜回憶錄》、《少女的心》、《塔姬》、《一雙修花鞋》等。中國現(xiàn)代文學的特質:現(xiàn)代性(1)精神導向:促進思想現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化(2)藝術形態(tài):現(xiàn)代的文學形態(tài)。發(fā)生背景 ⑴、時代背景——辛亥革命、五四運動辛亥革命結束了中國兩千多年的封建制度,使中國的政治、經濟、文化發(fā)生了極大變化,此后的十幾年,整個社會缺乏嚴密的思想統(tǒng)治,出現(xiàn)了少有的思想比較自由的局面。(2)文化背景——五四新文化運動 ①、根源:新文化運動的社會根源:為擺脫落后、積弱、挨打現(xiàn)實處境,實現(xiàn)富國強民;中國人在“器物之變”、“制度之變”努力失敗后,嘗試“思想之變”。(1919年5月4日)《新青年》編輯方針的轉變(1919年12月1920年5月)③、新文化運動的內容倡導民主與科學?!拔逅摹蔽膶W革命運動開展的過程(1)、醞釀(19105—1916)陳獨秀、胡適、李大釗、黃遠庸等均提出過文學改革的建議(2)、倡導(1917—1918)①1917年1月胡適《文學改良芻議》(見教材第5頁),提出文學改良“八事”②1917年2月陳獨秀《文學革命論》提出文學革命“三大主義”,(即“推倒雕琢的、阿諛的貴族文學,建設平易的、抒情的平民文學;推倒陳腐的、鋪張的古典文學,建設新鮮的、立誠的寫實文學;推倒迂晦的、艱澀的山林文學,建設明了的、通俗的社會文學”,從內容到形式對封建舊文學持批判否定態(tài)度,主張以革新文學作為革新政治、改造社會之途。⑦1918年8月胡適《建設的文學革命論》提出“國語的文學,文學的國語”胡適文學改良“八事”:須言之有物,不摹仿古人,須講求文法,不作無病之呻吟,務去濫調套語,不用典,不講對仗。胡適:“白話為文學正宗用語”;“死文字只能寫出死文學”,“活文學當要活文字”;“國語的文學,文學的國語”。(3)提出 “人的文學”、“平民文學”的口號。第三是文學理論方面取得了初步的成果。二、學習重點魯迅的創(chuàng)作概況;魯迅的創(chuàng)作藝術特點。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之幫。作者從嚴肅的道德意義上,表達了對傳統(tǒng)生活中虛偽與殘忍的嚴厲譴責。對傳統(tǒng)的質疑和否定; 改造舊世界,呼喚新世界。(象征主義用暗示、喚起聯(lián)想的方法賦予形象反封建的深刻寓意。對傳統(tǒng)生活中的虛偽和殘忍給予了嚴厲譴責。《狂人日記》的“序”與“日記”構成了一個反諷的迷宮,二者相互評價,并相互顛覆,文本的意義因而變得無限深入與豐富。魯迅的評價“想暴露國民的弱點”“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂”思想內容小說通過阿Q形象和他的經歷諷刺了“精神勝利法”這一病態(tài)心理,同時也諷刺了辛亥革命的不徹底。阿Q形象的接受史2040年代:反省國民性弱點的一面鏡子。藝術特色典型化手法的成功運用。首先他生活在浙江水鄉(xiāng)這一具體環(huán)境中,其生活方式和行為表現(xiàn)都是特定的;其次,他地位低賤,一無所有,與之發(fā)生關系的三類人(鄉(xiāng)紳、假洋鬼子、鄉(xiāng)親)地位都比他高,對他不是欺侮就是鄙夷;最后,他生活的時代是辛亥革命前后,革命的到來給了他依稀的希望,但最終他卻死在革命槍下。(《阿Q正傳從題材看,魯迅的作品開創(chuàng)了“表現(xiàn)農民和知識份子”兩大題材。我怎么做起小說來》)從小說形式看,魯迅借鑒了西方小說的形式,加上自己的創(chuàng)造,建立起了中國現(xiàn)代白話小說的新形式?!峨S感錄三十九》 :“即使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便‘紅腫之處,艷若桃花,潰爛之時,美如乳酪 ’,國粹所在,妙不可言”。批判國民性弱點(1)麻木、健忘、盲目自大等?!北疲骸巴鈬臇|西,中國都有過;某種科學,即某子所說的云云。“爬”,兩手兩腳著地; “撞”,橫著身子撞過去; “推”:把人推倒,從別人身上踏過去。圍繞女師大**:《一點比喻》《死地》等文章指出反動當局幫閑文人的丑惡嘴臉。如《鏟共大觀》《友邦驚詫論》《非所計也》揭露帝國主義的狼子野心及其在中國犯下的種種罪行。④與“自由 人”“第三種人”的斗爭(4)批評革命文藝隊伍內部的錯誤,積極引導支持無產階級革命文學。(2)勾勒形象與思辨說理統(tǒng)一(形象思維與邏輯思維的統(tǒng)一)如談休息與戰(zhàn)斗、工作的關系: “刪夷枝葉的人,決定得不到果實。一個闊人說要談經,嗡的一陣一群狹人也說要談經。丁玲《三八節(jié)有感》、《我們需要雜文》、《在醫(yī)院中》、《我在霞村的時候》;艾青 《了解作家、尊重作家》,王實味《野百合花》、《政治家批判了“人性論”和“暴露文學”。立場和態(tài)度問題,實際就是世界觀問題。文藝的工農兵方向也就是世界觀立場轉變問題的具體化。這些基于自由主義理念或個人主義形成的宗派團體,其實也就是一些自由組合的文學社團,這是扎根在五四啟蒙主義思想基礎上的小集體,他們無疑具有著維護個體的自由價值的頑強傾向,這是一些堅固的資產階級“現(xiàn)代性”小堡壘。但這里的“團結、教育”決定不是知識分子隨心所欲的個人主義的表達,而是在黨的領導下,在無產階級的名義底下進行的文藝傳播活動與精神/審美動員運動。蘇區(qū)文藝實踐的影響。作家,翻譯家,被捕前,為延安中央研究院文藝研究室特別研究員。三、對電影《武訓傳》的批判關于武訓,導演孫瑜編導電影《武訓傳》毛澤東在人民日報上發(fā)表社論,《應當重視電影<武訓傳>的討論》,批判電影《武訓傳》的運動拉開序幕,由此開始了建國后沒完沒了的“文藝戰(zhàn)線”上的批判運動。毛澤東在兩個青年人的身上敏銳地看到清除資產階級思想殘余,建立社會主義理論思想的迫切性和可能性??瞪肋@一情況后,斷定小說是為高崗翻案的,給毛澤東寫了一個條子,就憑毛澤東的一句話:“利用小說進行反黨是一大發(fā)明”,十六人被捕,李建彤等七人被迫害致死,另一作者何家棟被打瞎一只眼。吳晗奉命先后寫了《論海瑞》,《海瑞罵皇帝》,《海瑞罷官》等作品。鄧拓、吳晗、廖沫沙被扣上反黨、反社會主義、反毛澤東思想罪的帽子,罷官撤職,關押,隔離審查。繼之是毛澤東的秘書田家英,1966年5月23日,在中南海永富堂含冤自殺(?)而死。其二,文藝問題就是政治問題。宣泄革命暴力的快感。文學創(chuàng)作上還表現(xiàn)出理想主義、英雄主義、集體主義和樂觀主義格調。重集體、輕個體,否定個性,從根本上傷害了文學發(fā)展。研究方向:中國現(xiàn)代文學、中國當代文學、兒童文學、戲劇影視文學、科幻文學、民間文學、當代文化與文學研究、二十世紀中國文學思潮、中國現(xiàn)當代文學與鄉(xiāng)土文化等。推薦院校: 北京大學、南京大學、華東師范大學、北京師范大學、蘭州大學、吉林大學、南開大學、東北師范大學國家重點學科:北京大學、南京大學博士點:北京大學、北京師范大學、北京語言大學、東北師范大學、福建師范大學、復旦大學、河南大學、湖南師范大學、華東師范大學、華南師范大學、華中師范大學、吉林大學、蘭州大學、遼寧師范大學、南京大學、南京師范大學、南開大學、清華大學、山東大學、山東師范大學、陜西師范大學、上海大學、上海師范大學、首都師范大學、四川大學、蘇州大學、武漢大學、浙江大學、中國人民大學、中國社會科學院研究生院、中山大學、中央民族大學報考熱度:★★★★由于現(xiàn)當代文學招生人數(shù)多,時代感強,知識涵蓋時間段較短,便于入門和復習,成為眾多跨考生的首選。(傷痕,反思,改革,先鋒派,尋根,新寫實,市井小說 人道主義 知青文學 朦朧詩)等個人文學話語初步確立 第四段90年至今 市場經濟背景宏大敘事轉向個人敘事 主旋律,消費型,純文學三分天下)二。茹志鵑、峻青、王愿堅、馬烽、王蒙等人的創(chuàng)作成就突出,詩歌—政治抒情詩、長篇敘事詩及具有民歌味的愛情詩等方面主要詩人有郭小川、賀敬之、李季、聞捷等。老舍的《龍須溝》、《茶館》、郭沫若的《蔡文姬》、田漢的《關漢卿》、曹禺等的《膽劍篇》等均有獨特貢獻。2層:回憶在延安的成長經歷?!斗怕暩璩?》1956年歌頌黨的的偉大與英明,藝術特色:,而是化抽象為具體《雷鋒之歌》:抒情方式獨特,政論、形象與激情相結合,通過“我”來感受雷鋒的英雄主義精神。聞捷《天山牧歌》內容:,表現(xiàn)各民族豐富多彩的生活以及歷史變遷,英雄人物等
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