【正文】 脫小資產(chǎn)階級(jí)思想以適應(yīng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的新形勢(shì)需求，直接把文學(xué)運(yùn)動(dòng)與革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。19311933年。戲劇的發(fā)展過(guò)程：（1）孕育：源于先秦的歌舞；（2）萌芽：西漢百戲——唐（踏搖娘、參軍戲）——宋（滑稽、歌舞）（3）形成：宋金（雜劇、講唱文學(xué)——諸宮調(diào)）（4）成熟：元（雜劇——第一次浪潮，元末雜戲）（5）發(fā)展：明清（雜劇，傳奇——第二次浪潮，雅部——昆曲，花部（地方戲，京戲——第三次浪潮））中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)（1919——1949）——三十年文學(xué)（1）五四時(shí)期文學(xué)（1917/9——1927）1919．5——：建黨文學(xué)；——：第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；（2）左聯(lián)文學(xué)（左翼聯(lián)盟）（——）：第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（3）抗戰(zhàn)及解放時(shí)期文學(xué)（1937——1949）1937——1945：抗戰(zhàn)文學(xué)；1945——1949：解放戰(zhàn)線文學(xué)（第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）9（一）冰心早期的作品：小詩(shī)集：《繁星》《春水》小說(shuō)集《超人》解放后：散文《櫻花之后》兒童文學(xué)集《小橘燈》五四時(shí)期——三十年代：創(chuàng)作最多（二）思想或創(chuàng)作階段：（1）以問(wèn)題小說(shuō)步入文壇（1919——1922）五四時(shí)期出現(xiàn)的以婦女、家庭、婚姻、戀愛(ài)為主題的小說(shuō)，通過(guò)主人公以及社會(huì)上的人關(guān)心的問(wèn)題，揭示社會(huì)的內(nèi)幕，敦促世人警示起來(lái)。陳獨(dú)秀提出文學(xué)改良的“八事”（八不主意）：須言之有物，不模仿古人，須講求文法，不作無(wú)病之呻吟，務(wù)去濫調(diào)俗語(yǔ)，不用典，不講對(duì)仗，不避俗字俗語(yǔ)。⑵豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)1922年入讀南開(kāi)中學(xué)，并參加了南開(kāi)新劇團(tuán)，其間獲得豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；出演易卜生《國(guó)民公敵》中重要角色（17歲）；出演《羅拉》中的女性主角羅拉；懂得了戲劇的重要，觀眾的感受。成就：⑴豐富生動(dòng)的人物形象周樸園：封建家長(zhǎng)形象，資本家的典型代表，頑固、虛偽、自私自利、殘酷；繁漪：果敢陰鷙，桀驁不屈；⑵情節(jié)結(jié)構(gòu)：①錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)特色②高度集中的結(jié)構(gòu)安排⑶戲劇語(yǔ)言：①?gòu)?qiáng)烈而鮮明的動(dòng)作性②人物對(duì)話(huà)充滿(mǎn)了潛臺(tái)詞③作品語(yǔ)言緊致緊湊，富有戲劇性“革命文學(xué)論爭(zhēng)”雙方的主要觀點(diǎn)及其得失： 一個(gè)是“國(guó)防文學(xué)”一個(gè)是“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)” 論爭(zhēng)影響： ⑴擴(kuò)大全國(guó)文藝間抗日戰(zhàn)事盛事的影響⑵提高了作家對(duì)黨建立全國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的清楚認(rèn)識(shí)⑶批判了宗派主義、關(guān)門(mén)主義、教條主義等錯(cuò)誤傾向現(xiàn)象為文藝間抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)⑷這場(chǎng)論爭(zhēng)正逢民族危機(jī)緊要關(guān)頭，本具共同方向，兩方只為了“國(guó)防文學(xué)” 與“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”口號(hào)開(kāi)展長(zhǎng)時(shí)間論爭(zhēng)，影響抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的早日形成。第三篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)填空或選擇80年代其它小說(shuō)汪曾祺《受戒》：小和尚明海與村姑英子的戀愛(ài)故事。（一）現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的恢復(fù)（19771979）揭批“四人幫”：蘇叔陽(yáng)《丹心譜》（方凌軒、莊濟(jì)生），宗福先《于無(wú)聲處》 從“神化”走向“人化：沙葉新《陳毅市長(zhǎng)》（平民意識(shí)）揭示現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾：沙葉新《假如我是真的》（社會(huì)責(zé)任感）反映城市生活的劇作：蘇叔陽(yáng)《左鄰右舍》，李龍?jiān)啤缎【罚ǘ┨剿鲬騽r(shí)期（19801985）80年代較有影響的探索?。焊咝薪　督^對(duì)信號(hào)》、《車(chē)站》、《野人》（復(fù)調(diào)）劉錦云《狗兒爺涅槃》；宗福先《血總是熱的》；馬中駿等的《屋外有熱流》 劉樹(shù)剛《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問(wèn)》；沙葉新《尋找男子漢》（喜劇風(fēng)格）（三）探索戲劇的總結(jié)，小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期（19861989）《狗兒爺涅槃》（狗兒爺陳賀祥，地主祁永年）小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的復(fù)興與嘗試：以高行健的《絕對(duì)信號(hào)》為標(biāo)志。還具有十分重要的文體價(jià)值。代表作家：池莉，方方，劉恒，劉震云90年代新詩(shī)（新生代詩(shī)）Eg:韓東：《山民》李瑛、張新泉90年代散文 余秋雨《文化苦旅》《山居筆記》一、名詞解釋文化散文：是興起于90年代的文壇，以工作在高等院校或科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者為創(chuàng)作主體的散文創(chuàng)作。他們被稱(chēng)之為“新生代”詩(shī)人。朦朧詩(shī) ：1980年開(kāi)始，詩(shī)壇出現(xiàn)了一個(gè)新的詩(shī)派，被稱(chēng)為“朦朧詩(shī)派”。它的創(chuàng)作擺脫了傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)法，或運(yùn)用意識(shí)流結(jié)構(gòu)手法，通過(guò)聯(lián)想進(jìn)行時(shí)間空間對(duì)比；或用夸張變形的藝術(shù)手法，描寫(xiě)人物精神深處的荒誕性；王蒙的《夜的眼》是先鋒文學(xué)的發(fā)韌之作，劉索拉的《你別無(wú)選擇》、張賢亮的《臨街的窗》、莫言的《透明的紅蘿卜》等是代表作。甚至春雨。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地。它所表達(dá)的愛(ài)，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。因此，這首詩(shī)一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛(ài)情，而是要表達(dá)一種愛(ài)情的理想和信念，通過(guò)親切具體的形象來(lái)發(fā)揮，頗有古人托物言志的意味。詩(shī)人愛(ài)情的執(zhí)著并不比古人“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”遜色?！吨孪饦?shù)》是她的一首優(yōu)美、深沉的抒情詩(shī)。詩(shī)人正是通過(guò)這種擬物化的藝術(shù)手法，用木棉樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，鮮明地昭示了一種獨(dú)立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對(duì)方的存在意義又珍視自身生存價(jià)值的愛(ài)情觀。（4）為了使結(jié)構(gòu)緊湊，在每場(chǎng)的結(jié)尾用幾句臺(tái)詞或一個(gè)細(xì)節(jié)為下一場(chǎng)的情節(jié)開(kāi)展作簡(jiǎn)單的鋪墊。（3）已經(jīng)上升為某種象征符號(hào)，凝聚著厚重文化內(nèi)涵的物象，如天一閣、道士塔等。（2）放射型結(jié)構(gòu)。它粗糙，未經(jīng)梳理，卻又因此而真實(shí)。新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的基本特征（1）關(guān)注人的生存狀態(tài)（生存處境和生存方式），還原生活本相。敘述者似乎是一位實(shí)地錄音者，僅僅做不動(dòng)聲色的旁觀。第三，突破了傳統(tǒng)游記散文“移步換形”，借游說(shuō)理的簡(jiǎn)單套路，游覽過(guò)程退居為某種斷續(xù)的，或隱或現(xiàn)的情結(jié)框架或開(kāi)啟情感閘門(mén)的觸點(diǎn)，從而突出了作家所要開(kāi)掘的，與本次游覽相關(guān)的內(nèi)容?，F(xiàn)代小說(shuō)重點(diǎn)作家： 魯迅 郁達(dá)夫 施蟄存 沈從文 張愛(ài)玲 老舍 蕭紅 錢(qián)鍾書(shū)現(xiàn)代詩(shī)歌郭沫若 馮至 李金發(fā) 聞一多 徐志摩 戴望舒 穆旦現(xiàn)代詩(shī)歌流派新月派 九葉詩(shī)派現(xiàn)代散文俞平伯 葉圣陶 周作人 魯迅 林語(yǔ)堂 梁遇春 冰心 豐子愷現(xiàn)代戲劇曹禺當(dāng)代小說(shuō)王蒙 宗璞 高曉聲 汪曾祺 金庸 白先勇當(dāng)代詩(shī)歌朦朧詩(shī) 食指 北島 顧城 舒婷 海子 鄭愁予 余光中當(dāng)代散文巴金 董橋當(dāng)代戲劇老舍魯迅的思想社會(huì)批判 文化批判《狂人日記》吃人救救孩子 2 《燈下漫筆》?所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴，中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉的筵宴的廚房。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。它象收音機(jī)那樣迫使我們習(xí)慣于喧鬧的婚姻、喧鬧的葬禮、喧鬧的晚飯、喧鬧的睡眠。施蟄存（1905——2003）浙江杭州人，作家，翻譯家，學(xué)者，《梅雨之夕》細(xì)致的心理描寫(xiě)精神分析學(xué)說(shuō)的自覺(jué)運(yùn)用 怦然心動(dòng) 躍躍欲試 想入非非 戀戀不舍 悵然若失解放區(qū)代表作家趙樹(shù)理（1906—1970）山西省沁水縣人《小二黑結(jié)婚》 《登記》《鍛煉鍛煉》山藥蛋派1943年創(chuàng)作《小二黑結(jié)婚》被視為解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)的代表 “趙樹(shù)理方向” 自認(rèn)是“文攤”作家 民族化、大眾化 民間文化的隱行結(jié)構(gòu)戴望舒詩(shī)歌藝術(shù)憂(yōu)郁孤寂的情感基調(diào)古典韻味與現(xiàn)代情緒追求意象之美 前后期的變化 以抗戰(zhàn)爆發(fā)為界限前期——述說(shuō)個(gè)人的人生體驗(yàn)，呈現(xiàn)出濃郁的憂(yōu)郁凄涼的情感特征后期——內(nèi)涵擴(kuò)大，抒發(fā)民族苦難，把自我與民族融合在一起九葉詩(shī)派抗戰(zhàn)時(shí)期 西南聯(lián)大學(xué)生命名的由來(lái) 1981年江蘇人民出版社《九葉集》 九葉詩(shī)派的創(chuàng)作追求追求“詩(shī)”與“思”的融合 抒情的客觀化“接受了新詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，采取歐美現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧，刻畫(huà)了經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)大**之后的社會(huì)現(xiàn)象”。與《雷雨》俱來(lái)的情緒蘊(yùn)成我對(duì)宇宙間許多神秘的事物一種不可言喻的憧憬”。當(dāng)代文學(xué)的“轉(zhuǎn)折”新中國(guó)成立中國(guó)社會(huì)急劇的變革解放區(qū)文學(xué)、左翼文學(xué)成為標(biāo)桿 為工農(nóng)兵服務(wù)文學(xué)的工具性地位——服務(wù)于政治 現(xiàn)代文學(xué)的多種風(fēng)格嘗試被停止當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展過(guò)程十七年文學(xué)（1949—1966）文革文學(xué)（1966—1976）——樣板戲新時(shí)期文學(xué)（1976—1986）朦朧詩(shī)傷痕文學(xué)，反思文學(xué)，尋根文學(xué) 先鋒小說(shuō) 新寫(xiě)實(shí)十七年文學(xué)——小說(shuō)的主要類(lèi)型農(nóng)村題材小說(shuō)革命歷史題材小說(shuō)文學(xué)的功能——頌歌宣傳功能的強(qiáng)調(diào)迅速及時(shí)地配合現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng) 闡釋黨的具體政策 抗美援朝 合作社 人民公社老舍《茶館》（1957）舊北平生活 戊戌變法 北洋軍閥 國(guó)民黨茶館——小社會(huì)歷史重大事件對(duì)民間日常生活的影響老舍（1899—1966）原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族，北京人。1946年赴美講學(xué)。代表人物：北島、舒婷、顧城一、回顧五、六十年代詩(shī)歌的特點(diǎn)。強(qiáng)烈的個(gè)人情感被社會(huì)、集體取代；（賀敬之《放聲歌唱》）詩(shī)歌獨(dú)特的含蓄、暗示、曖昧等美學(xué)因素被忽略、消滅。1979年，公劉在《星星》復(fù)刊號(hào)上發(fā)表《新的課題——從顧城同志的幾首詩(shī)談起》，文章對(duì)顧城作品中表現(xiàn)的個(gè)人情感表示擔(dān)憂(yōu)，“必須引起我們足夠的重視”。在國(guó)內(nèi)，有些人對(duì)過(guò)去的新詩(shī)重新評(píng)價(jià)，為過(guò)去不受歡迎的流派，如以李金發(fā)為代表的反動(dòng)派翻案，這是不好的。詩(shī)中的“自我”不再是集體的代名詞，也不是“螺絲釘”，而是一個(gè)人，一個(gè)有思想、有情感、有尊嚴(yán)的人。舒婷的詩(shī)表現(xiàn)出一種甜密的憂(yōu)郁，一種感傷的希望，形成一種深情柔和的詩(shī)風(fēng)。北島與顧城的比較：兩人都具有十分鮮明的現(xiàn)代主義傾向，但兩人的文化素養(yǎng)的形成和表現(xiàn)特點(diǎn)又有很大的差別。庸常人生的平實(shí)敘寫(xiě)。90年代王朔作品 嘲諷 消解精英意識(shí)的消褪 大眾文化的興起第五篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)綱要現(xiàn)代文學(xué)復(fù)習(xí)綱要題型：一、填空題（20分）二、單項(xiàng)選擇題（10分）三、簡(jiǎn)答題（30分）四、論述題（20分）五、閱讀分析題(20分)復(fù)習(xí)內(nèi)容：一、十七年文學(xué)50年代開(kāi)展的全國(guó)性的三次批判運(yùn)動(dòng)雙百方針十七年建立一體化、規(guī)范化的文學(xué)秩序聞捷《天山牧歌》郭小川《望星空》楊朔、秦牧、劉白羽散文的創(chuàng)作特征雜文鄧拓的《燕山夜話(huà)》和吳南星的《三家村札記》《茶館》主題、王利發(fā)的形象特征及其典型意義，藝術(shù)構(gòu)思特色《青春之歌》林道靜《創(chuàng)業(yè)史》梁三老漢1《百合花》內(nèi)涵、敘事特色1趙樹(shù)理《“鍛煉鍛煉”》1非主流文學(xué)：《我們夫婦之間》《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》《紅豆》《陶淵明寫(xiě)》二、文革文學(xué)食指《相信未來(lái)》樣板戲代表作三、新時(shí)期文學(xué)北島、顧城、舒婷詩(shī)歌的創(chuàng)作特色朦朧詩(shī)的審美特征北島《回答》、顧城《遠(yuǎn)和近.》、舒婷《致橡樹(shù)》、《雙桅船》、海子《面朝大 1海，春暖花開(kāi)》、《新娘》巴金《隨想錄》創(chuàng)作內(nèi)涵及其創(chuàng)作特色楊絳《干校六記》史鐵生《我與地壇》張中行《負(fù)暄瑣話(huà)》《負(fù)暄續(xù)話(huà)》《負(fù)暄三話(huà)》賈平凹“商州系列”余秋雨《文化苦旅》蔣子龍的《喬廠長(zhǎng)上任記》1高曉聲《陳奐生上城》陳奐生的性格特征1路遙《人生》《平凡的世界》1反思小說(shuō)的思想內(nèi)涵張賢亮《綠化樹(shù)》章永璘1諶容《人到中年》1張潔《愛(ài)是不能忘記的》《沉重的翅膀》1《棋王》王一生1韓少功《爸爸爸》1汪曾祺《受戒》1王蒙的意識(shí)流小說(shuō)《春之聲》、《蝴蝶》劉索拉《你別無(wú)選擇》、徐星《無(wú)主題變奏》、殘雪《山上的小屋》2先鋒小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)、意義及不足2新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的創(chuàng)作特點(diǎn)2新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表作：劉震云《故鄉(xiāng)面和花朵》、《單位》，池莉《煩惱人生》《熱也好冷也好活著就好》，方方《風(fēng)景》，劉恒《狗日的糧食》四、九十年代文學(xué)余華的《活著》福貴王小波《黃金時(shí)代》王二王安憶《長(zhǎng)恨歌》王琦瑤陳忠實(shí)《白鹿原》白嘉軒