【正文】 ）⑤（贊成）倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。⑨辯證）就不足不當(dāng)之處提出建設(shè)性的改善意見(jiàn)，并適當(dāng)展望其良好效果，總結(jié)全文。這類作文如何快速打開(kāi)思路呢？一、明確任務(wù)，告訴讀者觀點(diǎn)“是什么”明確任務(wù)是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文的第一要?jiǎng)?wù)。但是，我認(rèn)為大李最具風(fēng)采。“決定式寫作任務(wù)”是指寫作任務(wù)是一個(gè)帶有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，可能有多個(gè)結(jié)果，讓學(xué)生通過(guò)協(xié)商或者討論選擇一種結(jié)果，并進(jìn)行充分論述，如2015年全國(guó)新課標(biāo)第Ⅰ卷。而面對(duì)那苦等了兩個(gè)多小時(shí)，只求和兒子見(jiàn)一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動(dòng)，但唯獨(dú)感覺(jué)不到溫暖。他才剛開(kāi)始用他的心靈去感受這個(gè)世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個(gè)世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。――摘自謝植宣老師2016年廣州一模下水作文《最暖是溫情》對(duì)哪則新聞能入選“暖聞”這一“具有可討論性”的問(wèn)題，作者以是否具有“暖”的特征進(jìn)行比較。一黑衣壯漢忍不住，撥開(kāi)人群走到 “吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。流氓暴力――有劇烈的肢體沖突，非正義，反文明；輕微暴力――不具私人目的，一定限度內(nèi)，裹挾正義色彩。通過(guò)辨析關(guān)鍵概念，指出兩種暴力的差異，作者的觀點(diǎn)也容易被讀者接受。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛(ài)的愛(ài)父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)。但作者卻反向思考，指出 “意不誠(chéng)，心不正”將導(dǎo)致的危害，從而凸顯了自己的觀點(diǎn)。意不誠(chéng)，心不正，妄圖以欺騙的手段蒙混過(guò)關(guān)，后果往往是竹籃打水一場(chǎng)空。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。近來(lái)，MERS從韓國(guó)傳入中國(guó)一事引得人心惶惶，令人不禁回想起十二年前流行的SARS，六年前流行的甲型H1N1流感，以及之前反復(fù)提及的埃博拉病毒。若沒(méi)有類似的科學(xué)研究成果，我們的生命安全都得不到保障，又何談提高工業(yè)技術(shù)，何談欣賞美麗風(fēng)光？――2015年高考滿分作文《大李風(fēng)采更勝一籌》劃線句子與“大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿”相似，且與尾句“若沒(méi)有類似的科學(xué)研究成果，我們的生命安全都得不到保障，又何談提高工業(yè)技術(shù)，何談欣賞美麗風(fēng)光”相圓合。(類似新材料作 文 ②選好角度, 對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析, 并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋后再提出觀 點(diǎn)。要求具有一到兩次拓展,兩到三個(gè)層次,層 次之間的關(guān)系不限。: 注重文明交流, 包容并尊重他人權(quán)利, 反對(duì)打壓不同意見(jiàn)。二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“正面材料”模式 ①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。(略寫 1三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“反面材料”模式①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。(較詳(先 破后立:前三步為“破”,最后一步為“立”四、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“爭(zhēng)議性材料”模式 ①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。(主體部分, 詳寫⑤(贊成倡議勸勉、呼吁號(hào)召,總結(jié)全文。⑨辯證就不足不當(dāng)之處提出建設(shè)性的改善意見(jiàn),并適當(dāng)展望其良好效果, 總結(jié)全文。此事贏得眾 多網(wǎng)友點(diǎn)贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討 論。有一種愛(ài)或許無(wú)需別人理解 小陳: 你好,我叫明華,看到有關(guān)你的新聞后深有感觸。你的行為贏得了多數(shù)人的支持, 也有少數(shù)人質(zhì)疑和反對(duì)——你要寬容這種七 嘴八舌的雜音, 這就是輿論, 當(dāng)有關(guān)你的新聞變成一個(gè)大眾傳播事件后, 很多評(píng) 論就跟你、跟事件本身無(wú)關(guān)了,你不要被這些爭(zhēng)議所干擾,不要被“舉報(bào)父親” 這個(gè)渲染性標(biāo)簽壓得喘不過(guò)氣來(lái), 堅(jiān)信自己是以這種父親能接受的方式表達(dá)對(duì)父 親的愛(ài)。當(dāng)這件事成為一個(gè)大眾話題時(shí), 你已經(jīng)成為一個(gè)被消費(fèi)的熱點(diǎn)。從 新聞看, 你的目的已經(jīng)達(dá)到, 父親老陳后來(lái)領(lǐng)悟到 “覺(jué)得女兒確實(shí)說(shuō)的很有道理, 她是在對(duì)家人的生命負(fù)責(zé), 也是對(duì)家人愛(ài)的一種體現(xiàn)”。這是你跟父親兩個(gè)人的事,是為了影響和拯救 父親,而不是做給別人看的,所以不必介意那些雜音。這不是什 么“大義”,就是純粹而可愛(ài)的愛(ài)父之心,你“滅”掉的也不是親情,而是父親 的陋習(xí)。最終 贏得了你父親的理解,是完美的佳話。老王, 愛(ài) 崗敬業(yè), 練就一手絕活, 變普通技術(shù)為完美藝術(shù), 走出一條從職高生到焊接大師 的“大國(guó)工匠”之路。不要套作,不得抄襲。酷愛(ài)攝影,跋山涉水的小劉憑借對(duì)山水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí) 著,將青山悠悠,流水深深的美景定格于鏡頭瞬間,帶給人們以美的感受。是“吾志所向,一往無(wú)前”的對(duì)創(chuàng)新的極致追求。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究,我們就很可能被 禁錮在當(dāng)代截面上,難以博古通今,繼往開(kāi)來(lái)。大李用努力與拼搏, 用理想與信念, 用堅(jiān)守 與堅(jiān)持, 用熱愛(ài)與熱情走出了一條極具價(jià)值的科研人生之路。但是, 人之為人的偉大, 就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)造 與熱愛(ài), 探索生命的奧秘與科學(xué)的精彩, 超越時(shí)間與生命的界限, 為后世留下無(wú) 限的財(cái)富。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后,引起 更大范圍、更多角度的討論。但無(wú)論何種反應(yīng),都意味著正義尚在、公道猶存?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢(shì),結(jié)果也達(dá)到了目的。這不是替“黑衣男”開(kāi)脫,身具正義的勇士也無(wú)需別人擔(dān)責(zé)。心 理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重,更凄慘。(980字第四篇:福建省一月省質(zhì)檢題目,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。小程說(shuō),她家把“忠 厚傳家久,讀書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。當(dāng)代語(yǔ)境更需青花罐式傳家寶“勤儉是我們的傳家寶哦”,這句箴言外加這段旋律可能還回蕩在不少人 心間,但今日誰(shuí)人還敬奉“勤儉”為治家法寶。家園拋諸身 后,背影留給祖輩,我們憑尷尬的身份“流離失所”,只為謀得一個(gè)“家”。沒(méi)有粘合劑的家族,使得人生于社會(huì),如鳥(niǎo)飛于荒漠,孤零而失落。青花罐式傳家寶本身貴重,因貴而重,其“輕拿輕放”的珍視感,讓所有家 人族人都心存青花, 懂得家族的精神核心凝聚何處、情感依歸指向何方。而理念式的虛式祖訓(xùn),雖有一定的勸誡與警醒意義,卻太朦朧,卻嫌抽象。勛章多涉曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、過(guò)去的輝煌, 且不說(shuō)時(shí)代形態(tài) 已迥異,拿祖輩的“爵位式”榮譽(yù)說(shuō)事,甚至有可能會(huì)引人恥笑,且麻痹自己。當(dāng)今時(shí)代, 尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊(yùn)感、文化游久感, 尤其需要用 “青 花罐”召回一度失落的古文明,讓宗族枝條繁盛,讓美德香滿家園。此事傳出,該校老師和 學(xué)生表示認(rèn)可,覺(jué)得這個(gè)做法有新意?！凹t包獎(jiǎng)勵(lì)”折射教育低俗化紅包,譯名 lucky money,頗具幸運(yùn)之意,在中國(guó)傳統(tǒng)禮俗中是用于年節(jié)慶 典中長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的贈(zèng)給, 也有主客之間的禮節(jié)往來(lái)。但撤去其外表的冠冕堂皇, 余下的僅是 “我出 錢你出勤, 我包紅包你回心” 罷了。但事實(shí)上, 我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實(shí)屬無(wú)奈之舉。由此學(xué)生與老師間形成了一個(gè)惡性循環(huán),最終的結(jié)果就是教育的衰敗。紅包作為習(xí)俗符號(hào), 該被珍惜使用。(60分 7近日,某校學(xué)生在網(wǎng)上吐槽:獎(jiǎng)學(xué)金才一元錢,還不如不去拼搏了。該校把取消的獎(jiǎng)學(xué)金總額轉(zhuǎn)到了“扶貧助學(xué)基金”的賬戶上。請(qǐng)你選擇一個(gè)欄目投稿,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。做出如此決定, 校方自有其理:難道大家努力學(xué)習(xí), 就是為了 “搶” 獎(jiǎng)學(xué)金? 顯然不是。雖然網(wǎng)曝我校學(xué)生吐槽言辭不當(dāng), “還不如不去拼搏了” 過(guò)于短視功利, “每 年才幾個(gè)人得”顯出酸溜溜的嫉妒,不是一時(shí)憤激就是三觀不正,但是,“就 1元錢,我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。適量的獎(jiǎng)學(xué)金, 讓獲獎(jiǎng)?wù)吒惺艿綄?shí) 惠(說(shuō)一元錢是 “實(shí)惠” , 在高物價(jià)的今天就是笑話 , 也讓未獲獎(jiǎng)?wù)咝膽B(tài)平衡, 不眼紅不在意。不過(guò)我認(rèn)為,校 方 “加大扶貧力度” 也不應(yīng)將獎(jiǎng)學(xué)金預(yù)算統(tǒng)統(tǒng)挪到扶貧助學(xué)金當(dāng)中。(60分每天下午五點(diǎn), 南京市鹽倉(cāng)橋附近都會(huì)有一對(duì)老夫婦在道路停車帶搬凳子坐 下,“人肉”占車位,等待兒女開(kāi)車回家,如果孩子回來(lái)遲,兩人就輪換著坐, 直到孩子歸來(lái)。對(duì)于以上事情, 你怎么看?請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn), 表明你的 態(tài)度,闡述你的看法。我認(rèn)為,在一定限度內(nèi),應(yīng)給予中國(guó)的父母溫 情的理解。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈、壓力陡增是不爭(zhēng)的事實(shí)。他們不是違章收費(fèi)替人占位, 也不是故意要擾亂 秩序。比如,這是否 暴露了該小區(qū)的車位管理不力?是否可以因此興建停車場(chǎng),解決居民的實(shí)際困 難?相關(guān)部門應(yīng)就此實(shí)地調(diào)查,看到事件透露出的一些東西。而此次父母 “人肉” 占位并沒(méi)有任何出格的行為發(fā)生, 相反能溫暖人心而促 進(jìn)相關(guān)事宜的處理。演出中, 不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務(wù)。觀眾為什么 “頂風(fēng)冒死” 攝影錄音?歸根結(jié)底是喜愛(ài)這個(gè)演出, 否則為何做 這種吃力不討好之事?因此, 愛(ài)樂(lè)的處理方式太過(guò)強(qiáng)硬, 丟了觀眾的面子, 還極 有可能砸了自己的場(chǎng)子。他們不覺(jué)得曲高和 寡, 愿意用安靜聆聽(tīng)的方式尊重音樂(lè)和音樂(lè)家們。對(duì)于他們來(lái)說(shuō),這都是娛樂(lè),娛樂(lè)就該記錄下來(lái)與朋友分享。這也難怪工作人員會(huì)出此下策。并且,搬出名家之語(yǔ)吧:“真正的音樂(lè),是用耳朵聽(tīng)、用心感受 的。(940字第九篇:廈門三月市質(zhì)檢,根據(jù)要求寫一篇不少于 800字的文章。如今，有不 少家族都面臨類似的情況，當(dāng)?shù)赝韴?bào)“酉姓家事”欄目就此展開(kāi)了熱烈的討論。家國(guó)情懷源于家族情懷 在宗法制家族無(wú)礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰(shuí)會(huì)想到它也會(huì)成為爭(zhēng)議 的焦點(diǎn)呢？當(dāng)家假日長(zhǎng)輩召開(kāi)的家族聚會(huì)成為年輕一代人的苦惱，其本質(zhì)是傳統(tǒng) 文化的式微，更是青年人正在失去其根基之狀態(tài)。但值得注意的是，長(zhǎng)輩們召開(kāi)家族聚會(huì)的時(shí)間選在節(jié)假日。正因有了長(zhǎng)期歷史形成過(guò)程和法律的條文保護(hù)，民族 內(nèi)部才自覺(jué)形成了一條無(wú)形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理； 同樣，作文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。故當(dāng)從各個(gè)角度分析過(guò)后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是 幾乎一切傳統(tǒng)行為存在的基礎(chǔ)的事實(shí)，其次低估了宗族制度的普世價(jià)值。作為小王，乃至小王代表著的新一代人，只有真正了解到了家族情懷的普適 價(jià)值，才能最終上升到國(guó)的層面，擁有了“家”，才最終能擁有這個(gè)時(shí)代最需要 的家國(guó)情懷。布羅 斯基后來(lái)成為著名藏書家，他把藏書捐給東南密蘇里州立大學(xué)，而不是耶魯。后者雖功成 名就卻難釋心結(jié)。而不論收藏什么，都有一個(gè)共同意義：通過(guò)對(duì)同一類文本作品的收集，在時(shí) 間的深度上和內(nèi)容的廣度上，用整體性的分析、比較、整理等方法對(duì)某一類事物 進(jìn)行研究。鑒于資料的難得和完整，它在城市 規(guī)劃研究者眼中的價(jià)值，絕不會(huì)低于福克納作品在文學(xué)研究者眼中的價(jià)值?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。不妨給藏書的名目更多包容。富強(qiáng)、民主、明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。忠孝仁義禮智信等，強(qiáng)調(diào)人的道德修養(yǎng)、價(jià)值觀或人生觀。（在一定的社會(huì)制度和一定的歷史條下形成的人的本性。自此，視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站 乘車。開(kāi)頭雖然有各色各樣的不同見(jiàn)解，但我更愿意對(duì)這一條例表示理解：強(qiáng)烈支持視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車?！铩盃?zhēng)議型”作材料思路模型 2 范見(jiàn) 資料一“搶紅包”范3現(xiàn)象——觀點(diǎn)本質(zhì)論危害（分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與模型1相同）： 原因一（個(gè)人人生）——本質(zhì) 原因二（社會(huì)現(xiàn)實(shí)）——本質(zhì)原因三（傳統(tǒng)、歷史、化、制度或其它）——本質(zhì)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，挖根（析本質(zhì)）提辦法（不足或危害在哪個(gè)角度方法就從哪個(gè)角度提出）、作結(jié)論（期望、號(hào)召）二、“優(yōu)選型”作材料，如全國(guó)卷2“當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選”，成都三診“爭(zhēng)第一”提示：作材料給出的是兩個(gè)以上的不同，甚至對(duì)立的對(duì)象、觀點(diǎn)等，讓你權(quán)衡比較、做出判斷選擇★“優(yōu)選型”作材料思路模型 1 ——適合材料是對(duì)立的觀點(diǎn) 范——參見(jiàn)《任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作如何寫》資料3《該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度》 思路結(jié)構(gòu)——（先駁后立——同魯迅《拿主義》）引——概括現(xiàn)象（事）、擺出優(yōu)選的幾方，表明自己的選擇，并確定觀點(diǎn)。潛心于學(xué)術(shù)，造福于未 【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實(shí)著我們的生活，亦用其復(fù)雜和差異考驗(yàn)著我們的選擇?？釔?ài)攝影，跋涉水的小劉憑借對(duì)水的熱愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受?！俊镜?段】但是，我還是認(rèn)為大李最具風(fēng)采。在人心浮躁的當(dāng)下，人們往往為了一紙憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。但若沒(méi)有了“大李”們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)。袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。但是，前兩種論證法只是一句帶過(guò)，絕不喧賓奪主，還是回到大李身上，旨在證明社會(huì)現(xiàn)實(shí)里需要這種精神，這種精神與歷史接軌】【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河看，每個(gè)人的存在不過(guò)是極短暫的一瞬。】三、★“事實(shí)現(xiàn)象型”作材料思路模型作題示例：201年11月9日云南網(wǎng)配發(fā)一則圖片新聞：孫子要手機(jī)，奶奶背著竹筐替孩子付錢。