【正文】 ”之說(shuō)進(jìn)行了呼應(yīng)和批駁，告訴作者，“不要被‘親親相隱’之類的偽倫理討論所誤導(dǎo)，那是鍵盤(pán)俠牽強(qiáng)附會(huì)的亂闡釋”“這不是什么‘大義’，就是純粹而可愛(ài)的愛(ài)父之心，你‘滅’掉的也不是親情，而是父親的陋習(xí)”，使自己的觀點(diǎn)得到強(qiáng)化。如：按理，“黑衣男”出腳傷人，似乎應(yīng)歸于以暴制暴等反文明行為，可為什么更多人認(rèn)可其做法呢？恐怕我們還得辨析一下“黑衣男”的“暴”?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。而主辦方的處理方式無(wú)疑是充滿溫情和人情味的，面對(duì)珍貴名畫(huà)的被損失，此時(shí)此刻，算計(jì)的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對(duì)這類“帶有爭(zhēng)議性”“具有可討論性”的問(wèn)題，要進(jìn)行多維度的比較，告訴讀者區(qū)別“是什么”?？忌_定立意方向后，可答其所問(wèn)，從三個(gè)人物中選擇一位，概述其“更具風(fēng)采”之因，讓讀者知曉觀點(diǎn)“是什么”。（主體部分，詳寫(xiě)）⑦反對(duì)）從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（略寫(xiě)）③從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤、危害，并挖掘現(xiàn)象背后的根源（原因）。3．分析說(shuō)理的原則：注重文明交流，包容并尊重他人權(quán)利，反對(duì)打壓不同意見(jiàn)；要通過(guò)自己的自由思想和獨(dú)立判斷來(lái)支撐文章的看法和觀點(diǎn)，還要避免自說(shuō)自話。（類似新材料作文）②選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋后再提出觀點(diǎn)。雖說(shuō)成績(jī)高當(dāng)然是好，但孩子心靈的成長(zhǎng)更應(yīng)引起家長(zhǎng)重視。成績(jī)有進(jìn)有退，這實(shí)屬正常，正所謂無(wú)常勝將軍。拿足球來(lái)說(shuō)，歐洲杯還有三天就開(kāi)幕了，像法國(guó)、德國(guó)這樣眾星云集的老牌強(qiáng)隊(duì)，奪冠自然是其唯一目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)瞬時(shí)被各色人等的無(wú)形“口水”所淹沒(méi)。幾個(gè)藝人帶著一人唱滿座吼的氣勢(shì)，帶著以木磚擊打板凳的震撼，操著一口純正的關(guān)中腔調(diào)，配著隨身幾件家什便搭出一場(chǎng)讓人蕩氣回腸的戲來(lái)——這原汁原味的便是滄桑歷史的味道。老腔聲勢(shì)浩蕩，將所到之處排山倒海洗了個(gè)干凈，留下曠遠(yuǎn)的心靈寧?kù)o，可謂熱鬧卻不吵鬧。其實(shí)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的行文思路如果從以下幾個(gè)角度展開(kāi)便可輕易做到觀點(diǎn)深刻，思路清晰。兩千多年前老祖宗在古老大河邊的號(hào)子聲，經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河的大浪淘沙，仍然唱響在今日的河畔，再次卷起來(lái)風(fēng)潮。如2016年高考浙江卷優(yōu)秀作文《后狂歡時(shí)代》片段：現(xiàn)代生活愈發(fā)新鮮刺激，由此引發(fā)的娛樂(lè)需求無(wú)限擴(kuò)張，已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。如2016高考全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《分?jǐn)?shù)與進(jìn)取》片段： 如何處理好分?jǐn)?shù)與進(jìn)取的關(guān)系呢？首先是因材。考生先用一句“如何處理好分?jǐn)?shù)與進(jìn)取的關(guān)系呢”設(shè)問(wèn)，然后從“首先是因材”“其次是重視質(zhì)量”“最后是避免盲目”三個(gè)方面尋找解決問(wèn)題的辦法。其實(shí)，家長(zhǎng)的功利化心理也是當(dāng)前社會(huì)心態(tài)的真實(shí)反映。第二篇：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路模式任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路模式一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的通用模式開(kāi)頭部分（約占25%):1．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述試題材料。1．分析說(shuō)理的目的：①明析原因（根源、本質(zhì)），②辨是非，③直指利害。（主體部分，詳寫(xiě)）④倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（較詳）④（贊成）適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義?！叭蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文考查的不僅是考生的材料積累、寫(xiě)作技巧、語(yǔ)言表達(dá)等方面的綜合能力，而且還考查考生的應(yīng)變能力、快速構(gòu)思能力和行文能力。――摘自2015年高考滿分作文《潛心于學(xué)術(shù) 造福于未來(lái)》二、多維度的比較，告訴讀者區(qū)別“是什么”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”材料作文所提及的任務(wù)多指“決定式寫(xiě)作任務(wù)”與“交換意見(jiàn)式寫(xiě)作任務(wù)”。而珍品畫(huà)展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動(dòng)，更感受到一股濃濃的暖流，因?yàn)槊鎸?duì)那不慎損壞名畫(huà)的12歲男孩，本可按章處理，報(bào)案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫(huà)，雖非無(wú)意，但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒(méi)有，因?yàn)槊?huà)再珍貴，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。三、辨析關(guān)鍵概念，告訴讀者差異“是什么”有這樣一道作文題：地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和乘客們對(duì)罵。據(jù)此，可以對(duì)不同性質(zhì)的“暴力”進(jìn)行辨析，厘清其差異。也不要被“大義滅親”之類的高調(diào)贊美所迷惑，這是把你和父親對(duì)立起來(lái)的高級(jí)黑。華爾街的龐氏騙局破滅，曾經(jīng)富可敵國(guó)的麥道夫鋃鐺入獄，三鹿奶粉昧著良心，出售毒奶粉，商業(yè)帝國(guó)頃刻間崩塌。”我真誠(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭。這種藥物盡管尚未投入生產(chǎn)，也能夠給中國(guó)人民乃至世界其他國(guó)家的人們吃上一顆定心丸。主體部分(約占 65%: 緊扣上文所提出的觀點(diǎn)或問(wèn)題進(jìn)行多方位多層面的分析, 就事論事, 一以貫 之,體現(xiàn)縱深思維,追求透徹說(shuō)理?；?qū)ふ覍?duì)策(措施、辦法、倡議勸勉、呼吁號(hào)召。(主體部分,詳寫(xiě)④從多個(gè)層面提出若干解決問(wèn)題的 “合理化建議” , 總結(jié)全文。(較 詳 ⑧辯證適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象,對(duì)某種做法作一分為二的辯證分析, 辨明是非,闡述利害。明確收 信人,統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人,不得泄露個(gè)人信息。之所以有一些爭(zhēng)議和質(zhì)疑, 是因?yàn)樗麄儧](méi)有站在一個(gè)愛(ài)父親的女兒的角度來(lái) 看這個(gè)問(wèn)題, 沒(méi)有將心比心, 沒(méi)有同情的理解, 而是一個(gè)湊熱鬧的看客和冰冷的 旁觀者。很 多時(shí)候, 你只須介意你愛(ài)的人的感受, 只要說(shuō)服那個(gè)你想說(shuō)服的人, 你愛(ài)的人理 解,你介意的人接受,就可以了。能在窮盡各種方式后想到報(bào)警,是可愛(ài)和智慧。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題。在他的身上, 體現(xiàn)的是 “板凳做得十年冷” 的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研。袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們 的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。”更多的人則認(rèn)可黑衣男的做法。(概念厘定與概念區(qū) 分為什么說(shuō)“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情況下, 面對(duì)一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無(wú)法明理的人, 道德約束乏力, 法制管教艱難, 選 擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑,這可能正適合他 當(dāng)下的認(rèn)知水平。顯然,與正常人相比,“吐痰男”有太多 的教育缺失, 這種缺失是一種不公平, 因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。小杜說(shuō),他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。如此人在樓里心在村里 的“身家性命”之錯(cuò)位,折射的是三十年來(lái)闊步前進(jìn)的城市化進(jìn)程?？侩娫捑€和匯款單維系的親情似已淡漠化, 似乎少了曾經(jīng)的血濃于水根筋相 連。榮譽(yù)式勛章更是如此。此舉一出, 他的課學(xué)生沒(méi)一個(gè)逃課,課堂氣氛活躍,師生關(guān)系變好。學(xué)生出滿勤,成績(jī)進(jìn)步,過(guò)節(jié)?? 都能贏得焦老師的紅包獎(jiǎng)勵(lì), 不論含金是幾何, 但終得以換來(lái)他的課堂座無(wú)虛席, 師徒日漸升溫的和諧美滿的場(chǎng)面。由此擔(dān)負(fù) “欲人 之無(wú)惑” 之重?fù)?dān)的教師更是舉步維艱, 發(fā)紅包以 “討好學(xué)生” , 成為 “美女老師” “女神老師” 來(lái)吸引學(xué)生似乎也在情理之中, 但這又確實(shí)是教育手段低俗化的表 現(xiàn)。(1000字第六篇:廣東模擬題,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800字的文章。該校校報(bào)的 “學(xué)生心聲” 和 “向校長(zhǎng)建言” 兩個(gè)欄目, 就此事開(kāi)展專題討論。再者,校方發(fā)“一元錢(qián)獎(jiǎng)學(xué)金”,既非財(cái)政困難的無(wú)奈之舉,亦不是“只拔 一毛”的吝嗇之行,你看我們的獎(jiǎng)學(xué)金,不是作為我?！胺鲐氈鷮W(xué)基金”的本金 了嗎?讓更需要錢(qián)的學(xué)生獲得幫助,不亦美哉? 不過(guò)且慢,在肯定校方動(dòng)機(jī)的同時(shí),我們也應(yīng)看到,此舉有其不妥,尚容一 一商榷。至于“扶貧助學(xué)基金”,同樣關(guān)乎“獲得感”,有利于促進(jìn)“社會(huì)公平”, 對(duì)貧困生的“精準(zhǔn)扶貧”因人而異,金額高過(guò)獎(jiǎng)學(xué)金也是應(yīng)該。附近車(chē)主氣憤 又無(wú)奈:那是社會(huì)公共車(chē)位, 不是他家私人的, 但總不能出手對(duì)兩個(gè)人怎么樣吧? 老夫婦的兒女也很委屈:附近車(chē)位確實(shí)太緊張,但也勸父母不要這樣風(fēng)雨無(wú)阻, 卻拗不過(guò)兩位老人。我們應(yīng)當(dāng)給予理解, 騰出空間讓這份關(guān)懷潤(rùn)澤到 底。當(dāng)然,一個(gè)矛盾的興起絕非空穴來(lái)風(fēng),一定有它的內(nèi)因存在。(60分 9 臺(tái)灣愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)到大陸某市演出,場(chǎng)地兩側(cè)不斷打出“演出中請(qǐng)勿攝影錄音” 字幕。我認(rèn)為原因在于 樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人并沒(méi)有對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行思考,只知堵住下游,卻不從源頭治理。他們或許覺(jué)得悅耳動(dòng)人,卻不會(huì)意識(shí)到交響樂(lè) 和演唱會(huì)的區(qū)別。若我是樂(lè)團(tuán)負(fù)責(zé)人, 那么在每場(chǎng)演出開(kāi)始之前, 我會(huì)身著正裝站在舞臺(tái)中央, 用溫和但有力度的語(yǔ)調(diào), 向觀眾普及有關(guān)交響樂(lè)的常識(shí), 讓觀眾理解攝影錄音對(duì) 演奏者的影響。長(zhǎng)輩們很不高興，小王也很苦惱。小王的苦惱確有其根據(jù)。筆者認(rèn)為，這點(diǎn)是小王應(yīng)該 承認(rèn)的。1963 年的比賽，冠軍頒給一位收藏《火車(chē)時(shí)刻手冊(cè)》這類書(shū)籍的學(xué)生，而藏有 二百部著名作家?？思{的作品以及與福克納有關(guān)的書(shū)籍布羅斯基獲得亞軍。收藏什么樣的書(shū)依各人的興趣而定，但藏書(shū)家們都為類似的目標(biāo)而堅(jiān)持不 懈。然而，“辛德仁”藏書(shū)獎(jiǎng)不是頒 給藏品，而是頒給藏書(shū)的人：他看到了你所忽視的火車(chē)時(shí)刻表的價(jià)值，他愿意花 力氣、用心思收羅這些小冊(cè)子并妥善保管，他甚至要在別人不理解的嘲笑聲中堅(jiān) 持他的愛(ài)好；所以他有理由拿冠軍，他有資格獲得對(duì)一個(gè)藏書(shū)者的充分肯定?！铩镎撟C分析角度：人與自身，人與他人，人與社會(huì)（國(guó)家），人與自然，人與傳統(tǒng)歷史等論證分析具體內(nèi)容指向（供參考）：社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如：“勇于創(chuàng)新”“善于創(chuàng)新”“創(chuàng)新與傳統(tǒng)”“寨與創(chuàng)新”等？、人性主題：即是反映與人的精神活動(dòng)或行為有關(guān)的感情或思想。思路提綱：（本例是肯定型，談好處）題目：助殘障，你我同行（周琦琳）《北京市軌道交通安全條例》的實(shí)施，引發(fā)了人們對(duì)視力殘障者攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車(chē)的議論。3轉(zhuǎn)——再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風(fēng)采的那個(gè)，闡釋理由（原因分析、背景分析）4承（闡釋理由）（每一段的分析角度、段落結(jié)構(gòu)、論證思維及方法與“爭(zhēng)議型”模型1主體部分相同）：證明最具風(fēng)采原因1——分析材料（比較分析、假設(shè)分析）證明最具風(fēng)采2——分析材料（例證法、因果分析、結(jié)果分析）……、合——重申論點(diǎn)，結(jié)束全。以退為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物”闡述?！獧?quán)衡比較】【第4段】我們的社會(huì)，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小劉”們用精湛的藝術(shù)增加精彩。這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限!【承——從歷史層面，緊扣“科學(xué)”一詞，運(yùn)用引證法、例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大李的最具風(fēng)采。審題解析——（它依然是任務(wù)作！！看起和以前的敘事材料一樣，但現(xiàn)在絕對(duì)不能找出一個(gè)話題，然后拋開(kāi)材料舉一大堆古今材料，天馬行空地闡釋證明一番，必須就事論事，適度拓展）：梳理材料，找出評(píng)價(jià)的對(duì)象或角度，揭示本質(zhì)，表明看法（可以談從孩子的角度談“孝”，也可以從奶奶角度談“溺愛(ài)；正確的教育方式”等）圍繞主題進(jìn)行評(píng)價(jià)說(shuō)理（必須就事論事）思路結(jié)構(gòu)——與“爭(zhēng)議型”作材料思路模型 2相同，因?yàn)椴牧想m然沒(méi)有對(duì)立評(píng)價(jià)，但事實(shí)上已需要你做出肯定或否定的判斷——我們表明肯否，揭示本質(zhì)（如“孝”“溺愛(ài)”）明確觀點(diǎn)，然后圍繞觀點(diǎn)論述理由、講清楚利弊優(yōu)劣即可，所以與“爭(zhēng)議型”作材料的思路模型相同。以宇宙為疆，光明也不過(guò)是局促的一隅。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶的無(wú)限發(fā)展動(dòng)力與潛力。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研。不同的人生之路決定不同的人生價(jià)值，我尤為欣賞大李,認(rèn)為他的人生最具風(fēng)采。論點(diǎn)：我更愿意對(duì)這一條例表示理解：強(qiáng)烈支持視力殘障者可攜帶導(dǎo)盲犬進(jìn)站乘車(chē)。人所具有的正常的感情和理性）比如：愛(ài)、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、追求、寬容、包容、誠(chéng)信、真誠(chéng)、善良、友善、團(tuán)結(jié)、高潔、幫助、自由、平淡、美、簡(jiǎn)單、尊重、偉大、深刻、平和、理智等一、“爭(zhēng)議型”作材料，如全國(guó)卷1“女兒舉報(bào)父親高速接打電話”（材料+爭(zhēng)議評(píng)價(jià) + 任務(wù) +要求）★“爭(zhēng)議型”作材料思路模型 1 ——例1——資料一“搶紅包”范1 思路結(jié)構(gòu)———第一步：引——概括現(xiàn)象（事）、提出爭(zhēng)議點(diǎn)，表明自己的判斷（肯否或辯證對(duì)待，如“該爭(zhēng)才爭(zhēng)，爭(zhēng)應(yīng)有度”），并確定觀點(diǎn)。依法治國(guó)理念(法律規(guī)則)?！睂?duì)于形形色 色不計(jì)其數(shù)的藏書(shū)和藏書(shū)者，藏書(shū)獎(jiǎng)?wù)沁@樣一個(gè)須容納百川的海洋。若是用這一點(diǎn)衡量，火車(chē)時(shí)刻手冊(cè)和?？思{的作品就擺在了平等地位 上。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就耶魯大學(xué)或布羅斯基的做法，表明你的態(tài)度，闡 述你的看法。正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數(shù)才有可能形成的社會(huì)爭(zhēng) 議，筆者認(rèn)為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當(dāng)合理性，但如若始終不能夠讓年輕 人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免的事。中國(guó)自古以來(lái)的 傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無(wú)非有二：緬懷先人和慶祝闔家團(tuán)圓。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小王或小王的父母寫(xiě)一封信，或向“百姓家事” 欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。”隨著西方古典音樂(lè)流入中國(guó), 越來(lái)越多的中國(guó)小孩學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器, 人們的觀 念必將與時(shí)俱進(jìn)。轉(zhuǎn)型期中國(guó)的國(guó)民劣根性又何至于此?中國(guó)人不愛(ài)守規(guī)矩的習(xí)慣和大眾的僥幸 心理,這一次不過(guò)是再次集體顯現(xiàn)而已。然而為什么即使采取如此強(qiáng)硬的手段, 大陸觀眾仍是屢教不改呢?我想原因 一言難盡。在場(chǎng)地維持秩序的工作 人員,發(fā)現(xiàn)誰(shuí)違規(guī),就用鐳射光筆直接照誰(shuí),被照觀眾有的自覺(jué)理虧,有的惱羞 成怒,現(xiàn)場(chǎng)秩序時(shí)好時(shí)壞。固然父母之情需予以理解, 但前提也是在一定限度內(nèi), 尤其是法律限度, 不 是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小