【正文】 社科學(xué)院畢業(yè)論文 1 引語 在當(dāng)今中國小說界，賈平凹是最具創(chuàng)造力和影響力的作家，亦是為數(shù)不多的、能夠進(jìn)入世界文學(xué)的中國作家。在文中，最精彩的隱喻卻是那讓帶燈和竹子避之不及但櫻鎮(zhèn)百姓見怪不怪的皮虱。 涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。對本研究提供過幫助和做出過貢獻(xiàn)的個人或集體，均已在文中作了明確的說明并 表示了謝意。盡我所知，除文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或組織已經(jīng)發(fā)表或公布過的研究成果，也不包含我為獲得 及其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過的材料。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。本人授權(quán) 大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。《帶燈》就是一個具有隱喻性的文本，讀過《帶燈》的讀者可能會對小說中的繁冗瑣事已不記得，但文本中許多具有隱喻性的意象卻揮之不去。 Daideng。他的敘事中總有著大大小小的隱喻，耐人尋思。正月》、《雞窩的人家》等等，都主要描繪來自民間的美好情愫，這種溫暖的描述含有極大的理想色彩。這就是“文革”后的信仰失落、價值虛無、商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，這就決定著中國的現(xiàn)代性進(jìn)程更顯得混沌一團(tuán)。讀他的小說，當(dāng)我們隨著他的筆觸，看到西部鄉(xiāng)村頹塌的檐頭、門 框上的蛛網(wǎng)、荒蕪的土地、“死了人都熬煎抬不到墳里去”的鄉(xiāng)親們的熬煎日子，便可以體味到作家內(nèi)心的悲涼和無奈。 90 年代全中國人民的心態(tài)儼然就像躁動的商州州常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 2 河。文中開頭就出現(xiàn)飛碟、崖崩，這種隱喻式的描述令人心悸。 二、什么是隱喻 （一）語言學(xué)中的隱喻 隱喻是什么？根據(jù)考證，“隱喻”在中國最早出現(xiàn)在宋代。在《修辭術(shù)》中，亞里士多德就曾經(jīng)指出，隱喻可以被界定在英漢詞匯層面，他認(rèn)為“詞分普通詞、外來詞、隱喻詞、裝飾詞、創(chuàng)新詞、延伸詞、縮略詞和變體詞”。但“冷漠”“苦澀”“萎縮”“光榮”等詞語在相同的“移位”效應(yīng)的過程中，將一個對象與另一個完全不同的對象的屬性相互交換。在人類尋找喻體時，隱喻思維使得人們開始用那些現(xiàn)實事物作為喻體去意指那些不存在或看不見的喻意。從那時起，人們不僅將它看做純粹的修辭現(xiàn)象，而且將它看作一種心理行為和精神行為，看作是以一種事物去感知、體驗、想象、理解、談?wù)摿硪环N事物的心理活動和精神活動。以及屈原的《楚辭》乃至更早的《詩經(jīng)》等等，關(guān)于香草美人等的表達(dá)，都屬于隱喻。在某種程度上，構(gòu)成一個國 家的價值觀和文化，甚至可以體現(xiàn)在隱喻上。在中國，它們代表了崇高的精神。 文學(xué)作品中的隱喻大部分來自于作者的聯(lián)想和象征思維。這不 ④ 鮑紅 .李商隱詩中的隱喻 [J].安慶師范學(xué)院院報 ,20xx,(05). 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 4 僅有表層的情節(jié)結(jié)構(gòu)，還有深層的隱喻結(jié)構(gòu)，這些都可以看成是作家對人類生存本質(zhì)和境遇的領(lǐng)悟，但是不能僅僅將隱 喻看作語言學(xué)上的打比方。韋勒克曾說過，可以將一個意象轉(zhuǎn)化為隱喻。如《帶燈》的結(jié)構(gòu)框架便是如此。下部《幽靈》則只有十五頁，一盞心燈淪為一個幽靈。一句話，“意象通過隱喻或象征的形式展示出來，而單單從隱喻來說，意象及其表現(xiàn)的對象，往往也是運作的基礎(chǔ)。賈平凹喜歡隱喻，印證著普魯斯特的那句話一 樣：“沒有隱喻就根本沒有真正的記憶”?！?⑧ 《帶燈》逼近現(xiàn)實，具有著濃厚的寓言氣息，同時又彰顯出賈平凹獨具個性的審美視角和言說智慧。她努力的在沖突中完成自己的職責(zé)，她在維持基層的穩(wěn)定中而又不去傷害村民?！睅裟懿荒苡米约旱男臒羧フ樟脸錆M皮虱的空間呢？這是一個懸念，也是小說真正的主線。要在這個社會里競爭，帶燈就必須更加的強(qiáng) 大自我、完備自我。雌的螢火蟲沒有翅膀，不會飛，永遠(yuǎn)保持幼蟲的樣子，但是它們都有一個共同點，就是一直點著尾部的那盞燈。威爾遜：《希臘化世界中的猶太人》，徐開來、林慶華譯， 華夏出版社， 20xx， 133. ⑨ 賈平凹：《帶燈》 .北京：人民文學(xué)出版社， 20xx， 46. 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 6 且習(xí)以為常，而懼怕虱子的反而是新來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)主任，在櫻鎮(zhèn)上的工作，不是使她最煩心的，反而是古老的虱子。而竹子也曾經(jīng)這樣說過：“當(dāng)櫻鎮(zhèn)沒有這種古老的虱子后，櫻鎮(zhèn)的人們反而會感覺到十分的不習(xí)慣，甚至是會想念身上有虱子的感受。 帶燈每天晚上都會關(guān)注天氣預(yù)報，甚至連竹子也帶動著非常關(guān)注櫻鎮(zhèn)曾經(jīng)的一些氣候記錄。 在文中，藥方的隱喻含義豐富。藥方中的“茵陳”，代表了一個鄉(xiāng)村女干部對遠(yuǎn)方情感的寄托 。在他的筆下，故鄉(xiāng)是一塊厚重的土地。故鄉(xiāng)不僅是生命的起點，而且也是生命的終點。 塤，由泥胎做成，經(jīng)過烈火煅燒，卻能產(chǎn)生奇妙樂曲的靈性之物。就如帶燈似得，喜歡這個陶葫蘆狀的東西，她吹得很投入，吹出的聲音像鬼哭狼嚎似得，讓人聽了不禁感傷。 賈氏作品中常見的還有一個獨特的意象 —— 蜘蛛。而蜘，即是知。賈平凹可能是想抒發(fā)內(nèi)心的感受，即使是一點點微薄弱小的燈光，還是可以帶來無數(shù)的光明，“在當(dāng)今社會，每個人如果都像這個螢火蟲一樣，依靠著自己的一點光，能夠照亮更多的 人”。帶燈就像一只燃燒自己的小蟲，在黑暗中尋求光明。但更多的筆墨，卻是在觸及的小小物事下，埋藏在隱喻和暗示之間，這一個個小物事就是一根根很不起眼的導(dǎo)火線，卻牽引著故事的全局。雖說不能說是像黃連一樣不可下咽，但只要細(xì)細(xì)品嘗過，苦澀的韻味便會長久地留在舌尖上。在寫作手法和語言風(fēng)格上的微調(diào)，依然沒有使得賈平凹在寫作過程中對于中國鄉(xiāng)村基層民生的關(guān)切和憂慮產(chǎn)生絲毫的降低，反而更加凸顯出了作者身上的責(zé)任感、使命感和緊迫感?！稁簟芬韵难酃夂蜕鐣?dān)當(dāng)直面現(xiàn)實，文本中也有著許多別具意味的隱喻。在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯謝意！ 感謝我的指導(dǎo)老師楊俊國老師，從論文題目的選定到論文寫作的指導(dǎo)，經(jīng)由他悉心的點撥，再經(jīng)思考后的領(lǐng)悟，常常讓我有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感悟。