【正文】 作者簽名： 日期： 年 月 日 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的 規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。如果說他以前的作品具有濃郁的方言特色，秦地以外的讀者讀起來多少有些“隔”；《帶燈》在保留了許多地方色彩的情況下，讀起來使人更加有味，最讓人感到意味深長的，還是文本中大大小小的隱喻?！稄U都》（ 1993），展現(xiàn)了知識(shí)分子不可救贖的靈魂，也顯現(xiàn)出了賈平凹的悲觀心理。 在英國浪漫主義詩人華茲華斯、雪萊和柯勒律治看來，隱喻是語言的有機(jī)組 ① 楊俊國：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 —— 讀賈平凹的《秦腔》兼與?？思{比較，安康學(xué)院學(xué)報(bào) .20xx 年第 19 卷第 3期 . ② 陳骙 .文則 [A].鄭 奠 .譚全基 .古漢語修辭學(xué)資料匯編 [C].北京 :商務(wù)印書館， 1980. ③ 張少云 .認(rèn)知語言學(xué)的隱喻研究 [J].修辭學(xué)習(xí)， 20xx，（ 02） . 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 3 成部分，它不是語言的裝飾品，而是人類體驗(yàn)詩經(jīng)的一種重要的方式，甚至是一種思維方式。例如，在中華文化中的松，竹，梅被稱為“三冬先生”。結(jié)構(gòu)往往與作品的敘事意圖相呼應(yīng)。因?yàn)椤霸陔[喻的文本中，完全不是它所顯現(xiàn)出來的東西，而一個(gè)主題的故事，事實(shí)上可能是有關(guān)于另一個(gè)主題的。它的獵物通常是蝸牛。竹子在夜里翻閱縣志，試圖從中尋找關(guān)于天氣與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系的一些變化，然而什么也沒有找到，但發(fā)現(xiàn)其中記載著櫻鎮(zhèn)曾經(jīng)是秦嶺的三大驛站之一，還接待過皇帝，甚至還寄宿過歷代的文人騷客?！稁簟飞羁痰卣凵涑鲟l(xiāng)村發(fā)展的現(xiàn)狀，并且揭示出農(nóng)村所面臨的矛盾和問題。就像在打鐵的鐵匠鋪里，老鐵匠打鐵時(shí)所淬出的火花一樣，但沒那么炫目耀眼，可卻也似霧似雪，像撒鉑金片，模糊而又燦爛輝煌，仿佛身在銀河里。賈平凹回避了自己所熟稔的明清文學(xué)的柔美和細(xì)膩，而運(yùn)用了比較貼近兩漢文學(xué)的平實(shí)硬朗。 同時(shí)也感謝學(xué)院為我提供良好的寫畢業(yè)論文的環(huán)境。 結(jié)語 《帶燈》是一部獨(dú)具韻味的小說。和《秦腔》不同的是，每次在帶燈感到失意、迷茫的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)一只背部人臉的蜘蛛，特別是在思念元天亮的時(shí)候，她就會(huì)將這只與眾不同的蜘蛛當(dāng)成元天亮的化身來理解她。故鄉(xiāng)，是賈平凹生命里沉重的歸宿，也是他在文學(xué)作品里深重的意象。它已經(jīng)不再是寫鄉(xiāng)村的腌臜，它不僅隱喻社會(huì)生態(tài)的沉滯和陰暗，當(dāng)皮虱如霧霾般地遮天蔽地時(shí)，它甚至有了某種世事征兆的內(nèi)蘊(yùn)。在開展工作中，帶燈仍像螢火蟲一樣，想要用小小的善意去解決遇到的各種困難，用微弱的一點(diǎn)燈火來照亮她身邊的基層世界?！稁簟肪褪且粋€(gè)具有隱喻性的文本，讀過《帶燈》的讀者可能會(huì)對(duì)小說中的繁冗瑣事已不記得，但文本中許多具有隱喻性的意象卻揮之不去。如標(biāo)題、主題、意象、細(xì)節(jié)，甚至結(jié)構(gòu)框架。在不同國家的生活方式中，人們都有著不同的心態(tài)、思維和文化。 ③ 某種意義上說，語言本身就是隱喻。這種象征性的描述，事實(shí)上已經(jīng)隱喻著當(dāng)代原始神話的悲劇精神的命運(yùn)。我是從大二讀《商州》開始走近賈平凹的，醉心于他小說中描繪的秦漢文化色彩的獨(dú)特生活和風(fēng)土人情。 作 者 簽 名： 日 期： 指導(dǎo)教師簽名： 日 期： 使用授權(quán)說明 本人完全了解 大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的規(guī)定，即：按照學(xué)校要求提交畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)校可以采用影印、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存論文；在不以贏利為目的前提下，學(xué)校可以公布論文的部分或全部內(nèi)容。頻頻出現(xiàn)在小說中的隱喻，不僅意味著作者改變農(nóng)村面貌和文化的態(tài)度，也揭示了賈平凹欲要表達(dá)的深刻主題 —— 農(nóng)村與城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的各種關(guān)系，同時(shí)也表現(xiàn)出明顯的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。就中國的現(xiàn)實(shí)來說，既有著現(xiàn)代社會(huì)的信息化、商業(yè)化、文化的工業(yè)化等全球共通性的潮流，也有著中國社會(huì)獨(dú)有的背景。 ① 眾多文本悲觀的隱喻透顯出作家悲觀的心痕。憑借著隱喻的特點(diǎn)，我們?cè)诒３种钠娈惡兔篮脢W秘的遙遠(yuǎn)感去親近世界、了解世界、認(rèn)知世界。在人們生活中，處處能感受到隱喻文化內(nèi)涵的影響。中部《星空》是主體，將近三百頁，除去帶燈寫給元天亮的信，其余全是直錄櫻鎮(zhèn)最基層民眾的生活，他們的生存，他們的利益，他們的易于滿足，他們的相互斗爭，帶燈的菩薩心與社會(huì)的復(fù)雜格格不入。帶燈僅僅是一位鄉(xiāng)鎮(zhèn)的主任，主要負(fù)責(zé)一些糾紛和上訪的處理。文章的最后還是“虱子”，櫻鎮(zhèn)上的村民是不怕虱子，因?yàn)樗麄冊(cè)缫丫陀校?⑧ 羅納爾德可是，醫(yī)不自治的道理她卻沒有弄懂，她非但沒有治好自己，反而連元天亮的身體究竟怎么樣，以及有沒有依照她的藥方吃藥也不知曉。在賈平凹筆下的塤聲，憂憂戚戚，哀哀怨怨。帶燈 ⑩ 賈平凹：《帶燈》 .北京：人民文學(xué)出版社， 20xx， 352. 常州工學(xué)院人文社科學(xué)院畢業(yè)論文 8 的內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差與矛盾使得賈平凹在對(duì)待這個(gè)人物時(shí)不由自主地產(chǎn)生了矛盾的情懷?！边@句話生動(dòng)貼切，且不乏弦外之音。如何才能讓帶燈們盡情發(fā)光而又不再流淚，是一個(gè)值得作者、讀者乃至整個(gè)社會(huì)去深度思考的問題。她想帶著一顆柔弱的心燈向上飛翔，卻遭遇無情的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，于是，即便她內(nèi)心升華，幾乎如佛一樣，卻依然只能在腐草上行走，幻化成一個(gè)夜游的幽靈?？墒呛髞?，那個(gè)帶著感情的塤卻消失了。而“當(dāng)歸”在文中有著更加明顯的意義，在開藥方時(shí)，帶燈總是對(duì)它情有獨(dú)鐘，在給元天亮的藥方中，都有著這一味藥，它不僅僅只是一味藥，而且也寄托了帶燈對(duì)元天亮的柏拉圖式的思念之情。她十分的喜歡干凈，在與虱子做抗?fàn)幍臅r(shí)候，甚至想到借用櫻鎮(zhèn)人民、櫻鎮(zhèn)政府的力量去消滅這群討厭的虱子。帶燈與眾不同的超然脫俗在她一出場就顯現(xiàn)了，她每天面對(duì)著讓人沒法解脫的雜亂，但是在內(nèi)心中卻在不斷的飛升，當(dāng)帶燈在現(xiàn)實(shí)中無處可逃時(shí)，她就會(huì)把理想的精神寄托在遙遠(yuǎn)的情感想象之中，寄托在從未謀面的元天亮的身上，她不斷地給他寫信，向他述