【正文】 知這個(gè)道理。艱苦的訓(xùn)練，只為登上奧運(yùn)賽場(chǎng)?！笨v然路遠(yuǎn)天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、搖曳多姿的美景照樣迷人！最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程。追夢(mèng)路上享受的單純快樂(lè)似乎已被所謂榮譽(yù)光環(huán)漸漸消磨殆盡。追夢(mèng)的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我們才能享受那份充實(shí)。而后作者從三個(gè)方面運(yùn)用特色語(yǔ)言標(biāo)志“最美的風(fēng)景，不是山頂?shù)臒o(wú)限風(fēng)光，而是路上邂逅的鳥(niǎo)語(yǔ)花香”、“最美的風(fēng)景，不是巔峰上的天光云影，而是路上的‘流水飄花’”、“最美的風(fēng)景，不是頂峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，風(fēng)雨兼程”，很有創(chuàng)意地引領(lǐng)出各部分的論據(jù)并加以深入分析、闡述，讓讀者強(qiáng)烈地感受到不可辯駁的說(shuō)服力。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。一般說(shuō)來(lái)，找到了關(guān)聯(lián)，做出了選擇，就可按傳統(tǒng)的多則名言材料作文的方法進(jìn)行綜合立意?？偨Y(jié)起來(lái)，多則名言選擇型材料作文的審題立意，其過(guò)程與方法為：正反解讀內(nèi)涵外延，邏輯關(guān)聯(lián)選擇組合，立足前人創(chuàng)新觀點(diǎn)。用“藤索”使這一說(shuō)法形象、生動(dòng)、新穎，讓人回味無(wú)窮。一個(gè)精警的題目，一個(gè)滿蘊(yùn)詩(shī)意的題目是對(duì)擬題的更高要求。如“為‘伊’消得人憔悴”“青山寂寂水澌澌”，這些題目皆意境幽遠(yuǎn)，詩(shī)意斐然。再如“一杯滄?！?，把一本書(shū)比作一杯水，把人生比作滄海，令人耳目一 新。如“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你不容易”，這一標(biāo)題，將語(yǔ)文人格化，把對(duì)語(yǔ)文的熾熱、濃郁的情感真切地呈現(xiàn)了出來(lái)。把兩種不同事物或同一事物的兩個(gè)方面放在一起相互襯托、比較，使事物的性質(zhì)、狀態(tài)、特征等更加鮮明突出，更利于展示文章的內(nèi)蘊(yùn)。如“父親，我愛(ài)你”“救救孩子！”等標(biāo)題均有濃郁的抒情色彩，營(yíng)造了富有感染力的氛圍。列錦式標(biāo)題通過(guò)意象的組合構(gòu)成一幅幅生動(dòng)感人的畫(huà)面，營(yíng)造了優(yōu)美的意境。2引用、化用歌詞、廣告詞標(biāo)題中恰當(dāng)?shù)匾没蚧靡恍┐蠹蚁猜剺?lè)見(jiàn)的經(jīng)典歌詞、廣告詞，既能起到言簡(jiǎn)意賅、雅俗共賞的效果，也能彰顯文章的情趣。4引用、化用名作對(duì)中外文學(xué)名著的書(shū)名(篇名)、影視作品名巧妙引用或改裝，用經(jīng)典之瓶裝創(chuàng)新之酒，別出心裁，定有出奇制勝之功效?！彼帽扔鞣椒ㄕ撌隽宋恼略谙鹿P之前，應(yīng)將框架結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)好。議論文的結(jié)構(gòu)可分為引論、本論、結(jié)論“三段式”。（一）、總分式結(jié)構(gòu)文章層次之間是總說(shuō)和分說(shuō)的關(guān)系。（二）、并列式結(jié)構(gòu)是從若干方面入筆，不分主次、并列平行地?cái)⑹鍪录?、說(shuō)明事物，或以幾個(gè)并列的層次論證中心論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)方式。小標(biāo)題式結(jié)構(gòu)也屬于其中的一種，在高考中常有佳作。（四）、對(duì)照式結(jié)構(gòu)形式上是一正一反，一陰一陽(yáng)、一實(shí)一虛，在內(nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡或用其它對(duì)立的兩方作對(duì)比來(lái)發(fā)議論、抒感情、記人敘事的結(jié)構(gòu)形式。、愛(ài)憎之情?！?心靈的選擇需要巨大的勇氣，而它往往使你的靈魂得到升華。在心靈的分岔路上，也許我們毫不設(shè)防的用真心對(duì)待別人，而別人卻早已設(shè)起屏障，沒(méi)有關(guān)系，只要我們選擇了無(wú)愧我心的道路，那么就感銘自己的博大吧！在心靈的分岔路上，也許我們?cè)诓唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路，立刻回頭吧，上帝塑造了人，也給了人犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，重新選擇一條路走，否則你將在黑暗中越陷越深，以至于黑暗把你無(wú)情地吞沒(méi)。（五）、設(shè)問(wèn)式結(jié)構(gòu)文章常用結(jié)構(gòu)法之一。（六）、形散神聚式這是散文、隨筆類(lèi)所用的結(jié)構(gòu)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（陸游）④男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（屈原）中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。具體方法有四步：?jiǎn)柭贰钡奶撔木瘢拍茏吆米约旱娜松?。⑶英?guó)詩(shī)人瓦特?蘭德：我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選擇其中兩句或三句寫(xiě)一篇文章。④不得套作，不得抄襲。57當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近于 的時(shí)候。有人說(shuō),沒(méi)有什么是不朽的,只有青春是不朽的。文體不限,詩(shī)歌除外。上海卷】根據(jù)下列材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。第一句：只有青春是不朽的問(wèn)題1：什么人會(huì)說(shuō)這樣的話？“有人”所指的“青春”是什么樣的“青春”？ 明確：“有人”指抱有青春不朽信念的人（側(cè)重于精神）或者是正處青春時(shí)期的年輕人（側(cè)重于身體或精神）第二句：青年的感覺(jué)是天真的，我們不能像自然永存。不珍惜自己的靈感、思想、智慧等。對(duì)“心靈的”強(qiáng)調(diào)“自己的”，“內(nèi)心的”、“原創(chuàng)的”等等。前半句——迷失自我，忽視自己的想法，人云亦云等等后半句——發(fā)現(xiàn)自我，重視內(nèi)心的想法，抓住靈感、夢(mèng)想等付諸實(shí)踐，成就自我。我們可以在天才的每一部作品中發(fā)現(xiàn)我們自己拋棄的思想：它們回到了我們身邊，卻帶著某種疏遠(yuǎn)的威嚴(yán)?！鼻楦袃A向：重視、堅(jiān)持、抓住內(nèi)心的微光從以上的共同特征來(lái)審題立意：【2014年上海卷】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。例如：面對(duì)挫折磨難，李白說(shuō)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”于是詩(shī)仙選擇騎白鹿，訪名山；蘇軾說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。過(guò)度強(qiáng)調(diào)穿越“沙漠”的自由或過(guò)度消極地認(rèn)為身處“沙漠”中的不自由都背離出題者的意愿——理性、辯證地看待這片人生的“沙漠”。自由意志三點(diǎn)式》生命里的意志的自由與不自由當(dāng)它想要穿越沙漠時(shí)，它是自由的，因?yàn)樗梢赃x擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的。第三，他是自由的，這體現(xiàn)在，他還將成為從前的那一個(gè)人，懷有這么個(gè)意志：在任何情況下都要走完這一生，通過(guò)這個(gè)方式最終回歸自己，而這是通過(guò)一條雖然可以選擇，但又是那么迷宮般的道路實(shí)現(xiàn)的，走在這條道路上，這個(gè)生命的任何角落都將被他踏遍。材料二: 【2014年福建卷】閱讀下面材料，按要求作文。（60分）有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”蕭伯納材料四: 【期中考試聯(lián)考試題】閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。綜合材料，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！罢酒饋?lái)”可以指“直立”，也可以指“挺起脊梁”，“不屈服”，還可以指“振作起來(lái)”“自立自強(qiáng)”，“強(qiáng)大起來(lái)”。（3）情感傾向：本材料可以從以下多個(gè)方面立意：，才能克服困難和擺脫不幸，進(jìn)而擁有自己的新生活；、自強(qiáng)，才能才能主宰自己的生活和命運(yùn)；，才能得到別人的尊重和認(rèn)可；，他才能看到更加廣闊的世界；，它才能在這個(gè)世界擁有話語(yǔ)權(quán)；，它才能得到其他國(guó)家的尊重和認(rèn)可；，它才能主宰自己民族的命運(yùn)和發(fā)展；，它才能讓別國(guó)仰視，也才能主宰國(guó)家的命運(yùn)等等等等。這就讓我們很自然地聯(lián)想到另一個(gè)有關(guān)樂(lè)觀與悲觀的故事：悲觀的人看到杯子里的半杯水會(huì)說(shuō)：“呀，真遺憾，杯子里只剩下半杯水了。材料二、材料四與【2014江蘇卷】【2014年上海卷】【2012年上海卷】雷同?！拔摇眽?mèng)想“一些從未發(fā)生的事情”追問(wèn)“為什么不能這樣”表明人們應(yīng)該大膽想象和創(chuàng)造出新事物，追尋與眾不同的夢(mèng)想。傾向于后者，造夢(mèng)者追夢(mèng)人。英國(guó)作家赫胥黎的話：為什么人的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？是講孩子隨著年齡的增長(zhǎng)，受社會(huì)環(huán)境的影響，不但沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展自己活潑而蓬勃的認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)心態(tài)，反而固化而成熟為成人的了。（3）情感傾向：保持一顆童心，探究硬化的原因與童心失去的結(jié)果。什么也瞞不住孩子的眼睛。一旦發(fā)現(xiàn)瞞與騙，孩子的眼睛鼓得圓滾滾，然后發(fā)呆，然后迷惘，然后驚叫，然后吶喊。人們只想到動(dòng)脈硬化、血管硬化，有多少人想到童心硬化、青春硬化、靈魂硬化呢？“童心不再硬化”，變成詩(shī)人的夢(mèng)與呼告。然而，青春王國(guó)正在崩潰，青春的眼睛變得陰冷，瞳仁里散發(fā)著寒氣。所以此刻我們不得不又敲響警鐘：人類(lèi)的童年正在縮短。你不是功名的人質(zhì)，欲望的俘虜；你不是機(jī)器的附件，廣告的奴隸；你不是權(quán)力的花瓶，皇帝的臣子。? ?段落五：眼睛的進(jìn)化是從畜的眼睛和獸的眼睛進(jìn)化成人的眼睛，并非是從兒童的眼睛進(jìn)化成老人的眼睛。我喜歡看到老人像孩子，害怕看到孩子像老人。能被失敗阻止的追求是軟弱的，它暴露了力量的有限；能被成功阻止的追求是淺薄的，它顯示了深度的有限。（成功后自我滿足的追求是淺薄的——境）邏輯關(guān)系：1與3總分；2與3遞進(jìn)（3）情感傾向比成功更寶貴的是追求本身；追求永無(wú)止境。這類(lèi)新材料作文，命題者往往提供與寫(xiě)作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語(yǔ)的深刻含意。具體方法有四步：第一步，明確話題；第二步，抓關(guān)鍵詞；第三步，理清關(guān)系（比喻性要弄清喻意）；第四步，準(zhǔn)確立意。在自己處在不同的位置時(shí)，如何看待他人，以及如何看待自己的問(wèn)題。要注意分析“欣賞他人”的前提條件是“自己畢業(yè)自名牌學(xué)?！?，也就意味著“當(dāng)自己比他人出色的時(shí)候”；而同樣，“欣賞自己”的前提條件是“自己畢業(yè)自三四流學(xué)?！?，也就是說(shuō)“當(dāng)自己不如他人的時(shí)候”。也可以從兩句中任選一句來(lái)立意。托爾斯泰請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。光明和陰影應(yīng)該是喻體，我們需要找到合適的本體。第四步：準(zhǔn)確立意。正如一部電視劇有句道白：“生活就是不斷地重新再來(lái)?！崩锵Ｌ亍堕L(zhǎng)庚星》請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，進(jìn)行立意。①魯迅說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者?！鼻笸ǎ哼@三句名言，討論的是同一個(gè)話題——收集材料?！笔紫?，我們還是可以按照單一名言的審題方式進(jìn)行分析，然后再運(yùn)用求異法。第三步：求異法。接著，我們還可以抓住二者的不同之處，從對(duì)比中得到啟發(fā)?！?中國(guó)詩(shī)人汪國(guó)真說(shuō)：“生命可以沒(méi)有燦爛，不能失去的是平凡。光明，人生之所向，仿佛人生的一切美好都只蘊(yùn)藏在光明的頂峰。泰戈?duì)栐鴮?xiě)道：“一整片暗夜的漆黑，也掩蓋不住一點(diǎn)燈光的明亮。正如希望，正如暗夜下陰影中的光明。貝多芬一曲輝煌的《歡樂(lè)頌》是于“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”這樣的困境中完成，巴爾扎克九十八卷的《人間喜劇》也正是于其負(fù)債累累之時(shí)開(kāi)始創(chuàng)作。【作文訓(xùn)練】閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇不少于800 字的議論文，題目自擬。這類(lèi)新材料作文，命題者往往提供與寫(xiě)作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言或話語(yǔ)的深刻含意。抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。善于由此及彼?！蟹?托爾斯泰。請(qǐng)你選定一方，寫(xiě)一篇發(fā)言稿參加辯論。(波蘭諺語(yǔ))③應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。請(qǐng)以“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步?！敝倌嵩唬骸吧鸁o(wú)所息。(《呂氏春秋》)休閑不是偶爾玩一次一次，而應(yīng)是人們?nèi)种坏纳?。注意：所?xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可任寫(xiě)一個(gè)方面，、也可兼寫(xiě)兩個(gè)方面；立意自定，角度自選，題目自擬。我們常常用古人所說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾”六字來(lái)談寫(xiě)作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力。④自選文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或劇本。入乎其內(nèi)，故有生氣。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自選文體、日擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。