【正文】 來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》。（教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。)○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。四、疏通詞句：請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。（詳細(xì)內(nèi)容見課件。第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。）○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想？主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論。(二)能力目標(biāo)《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。二、學(xué)法引導(dǎo)：朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。四、課時安排：2課時五、教具學(xué)具準(zhǔn)備：：①生字詞。六、師生互動活動設(shè)計：背誦接龍，其中如有人背錯，就讓他(她)表演一個節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者?？梢酝ㄟ^以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。這既是作者在思想上對當(dāng)時社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞。初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。(漁人)便舍船，從口入。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。本段結(jié)尾寫道“此中人語云：?不足為外人道也?”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因為他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活?！敖^境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。(四)隨堂練習(xí)一、陶淵明又名______，字_______，是_________(朝代)著名詩人，上學(xué)期我們學(xué)過他的詩《______》，首句是“種豆南山下”。第二課時在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論： 如何看待作者描繪的這個理想社會? 這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi，麻)之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，(楊氏)與老人同出。過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。_______________，_________________，_______________。三、“初極狹，才通人。阡陌交通，雞犬相聞?！比?、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實現(xiàn)的空想。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：文言字詞句。（開始放片，板書：桃花源記，陶淵明）同學(xué)們有沒有看過這個小電影的？這個小短片叫《桃花源記》，榮獲2006年中國動畫“美猴獎”最佳短片，同學(xué)們有興趣可以去網(wǎng)上看看完整版。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。請同學(xué)找出難譯的語句，尋找優(yōu)秀同學(xué)作答。(1)自讀。借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。三、聯(lián)系實際，進(jìn)行德育引入“中國夢”的教育四、布置作業(yè)：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少的文言文課文，如童趣、傷仲永、口技等等，因此，學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言文基礎(chǔ)，掌握了不少的文言文詞語，在學(xué)習(xí)桃花源記的時候，不需要教師幫學(xué)生一字一句地翻譯，而是可以讓學(xué)生結(jié)合課文注釋，查閱古漢語字典，自主翻譯全文。另外，課文的借代修辭也是學(xué)生們之前比較少接觸的一種修辭手法，教師應(yīng)該著重點(diǎn)撥。通過課文學(xué)習(xí)，能夠理解課文內(nèi)容和記敘順序，體會課文的語言美，學(xué)習(xí)課文曲折回環(huán)，層層設(shè)疑，引人入勝的寫法。這里芳草鮮美，落英繽紛，請以驚喜的口吻讀漁人發(fā)現(xiàn)桃花林?！皧A岸數(shù)百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。思考：武陵人又是怎樣發(fā)現(xiàn)進(jìn)入桃花源的？（請用原文句子回答）漁人見桃林面積之廣（“夾岸數(shù)百步”），又是純一色的桃樹（“中無雜樹”），為人間所罕有，已有“尋仙”之意；待到行至桃林盡頭，發(fā)現(xiàn)了“山有小口，仿佛若有光”，他以為這是“天外有天”的標(biāo)志，便決意去追尋光源，滿心希望能由此而直達(dá)仙境。桃花源的人為什么聽了漁人的話以后“皆嘆婉呢”？秦朝以來的戰(zhàn)爭是他們對社會**黑暗感到嘆息，也為老百姓過著的痛苦生活感到嘆惋。思考：為什么具體描寫漁人離開處處志之，詣太守，南陽劉子驥，但結(jié)果又“未果呢？給人一個真實的感覺，好像真有其人、其事、其地，但與此同時，結(jié)果是不令人滿意的。（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會──世外桃源。要尋找它就只能飄然高舉，由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。復(fù)前行，欲窮其林。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。及郡下，詣太守，說如此。